4.Структура и функции философии.

Структура философии.

1) история философии

2) онтология (учение о бытие) раздел философии кот. изучает самые общие принципы и законы по которым устроен мир.

3) гносеология (учение о познании) раздел изучающий общие закономерности познавательной деят-ти чел-ка.

4) Соц. философия – раздел, изучающий общество.

5) Философская антропология – учение о чел-ке.

6) аксиология – учение о ценностях

7) этика – наука о морали

8) эстетика – наука о красоте

9) логика – наука о мышлении

Функции философии:

- Мировоззренческая – философия помогает сформулировать человеку целостное мировоззрение. Знать философию – значит понимать фундаментальные законы.

- Методологическая – филос-я форм. систему понятий, принципов, законов и методов познания, кот. используются во всех науках и в обыденном мышлении.

- Аксеологическая – философия участвует в формир. системы ценностей, принимаемых как отдельными людьми, так и обществом в целом.

- Критическая – философия критикует предрассудки и заблуждения, мешающие познанию истины.

- Практическая – философия формулирует общие цели и задачи практичного преобразования природы и общества.

5)Возникновение философии. Философия Древнего Востока.

Сущ-ют 3 исторических типа мировоззрения:

-мифологическое

-религиозное

-философское

До возникновения философии в общественном сознании преобладало религиозно-мифологическое мировоззрение. Его особенности: 1) вера в сверхъестественное, стирание границ возможного и невозможного (иллюзии и реальности)

2) Непонимание различий природы и человека. Антропоморфизм – отчеловечивание природы.Зооморфизм – перенос на общество свойств животного мира.

3) Синкретизм – целостность, переплетение религиозных, художественных и нравственных идей.

4) Пралогизм – неразвитость логики. Использование чувственных образов, а не абстрактных понятий.

Философия возникла в 6 веке до н.э., почти одновременно в индии, китае и греции.

Предпосылки возникновения философии: переход от бронзового века к железному, появление товарно-денежных отношений, разложение родоплеменных отношений, возникновение первых государств, критическое отношение к власти и к традиционным религиям. Материальная жизнь общества усложнялась и рождала потребность в научных знаниях. Религиозно-мифологические потребности не удовл. возросшие потребности общества. В отличие от религии и мифологии философия искала естественное обьяснение явлениям природы.

Философия Древней Индии: древнейшая религия Индии – брахманизм. Первопричиной всего мира является нематериальная сила Брахман. Брахманизм закреплял разделение общества на касты. Критическое преодоление брахманизма привело к возникновению 6 классических религиозных учений: йога, санхья, веданта. Неоклассическиее учения: чарвака, джайнизм, буддизм. Основные принципы и идеи древнеиндийской философии:

1)Большинство учений были идеалистическими. Материалистическим было учение Чарвака, согласно которому первоначало мира включает в себя 4 эл-та: вода, воздух, огонь, земля.

2) Появилась диалектическая идея о борьбе противоположностей: бытия и небытия, порядка и хаоса (сат и асат)

3) Идея реинкарнации, т.е. переселение души. Сансара – бесконечная цепочка перерождений; карма – сумма добрых и злых дел человека, от кот. Зависит перерождение.

4) Принципы ахимса – неприченение вреда живому (экологизм – уважение к природе)

5) Этика построена на принципе альтруизма

Сущность буддизма:

1)жизнь человека наполнена страданиями

2)причина страданий – желания

3)сущ-ет способ преодолеть страдания (срединный восьмеричный путь – выполнять нравственные нормы, жить аскетично (принимать материальные потребности) и медитировать.

Самыми влиятельными учениями Др. Китая были моизм. Даосизм. Со 2 века до н.э. государственной идеологией стало конфуцианство. Философские идеи излагались в книгах «Канон стихов» и «книга перемен». В «книге перемен» излагалась диалектическая идея развития и борьбы противоположностей. Считалось, что у первобытного хаоса родились два духа, которые упорядочили мир: мужской дух Ян стал управлять небом, а женский дух Инь – землей. В книге «Канон стихов» устанавливается культ неба. Небожественная первоначало, породившее человечество и управляющее им.

Ядром конфуцианства является этика, распределяющая обязанности, требующая точно соблюдать правила, этикет, ритуалы, традиции. Конфуцианство сформировало идеал совершенного человека. «благородный муж» должен быть добр, честен, смел, уважать старших по возрасту и званию, выполнять обязонности, соблюдать золотое правило этики. Конфуцианство укрепляло соц. неравенства, коллектевизм и подавляло индивидуальность человека.