27. Категориальные законы (законы диалектики).

Термин «категория» означает высказывание, свидетельство, указание. По Аристотелю, категории – это наиболее общие понятия, охватывающие различные области реальности. Аристотель расположил их так: сущность, количество, качество, отношение, место, время, субстанция, положение, состояние, действие и страдание. Такое определение верно и сегодня.

Закон – внутренняя, повторяющаяся, существенная связь явлений, обуславливающая их необходимое развитие. Он выражает порядок причинной и устойчивой связи между явлениями, повторяющиеся существенные отношения. При этом изменение одних явлений вызывает вполне определенное изменение и других.

Диалектика учит, что законы присущи самой природе и их содержание объективно. Люди не могут по своему желанию создавать какие-либо новые законы развития или отменять старые. Они могут познать закон и использовать полученные знания в практической деятельности. Понятие закона – одна из ступеней познания человеком единства и связи, взаимозависимости и целостности мирового процесса.

Закон единства и борьбы противоположностей.

Этот закон причину, источник диалектического изменения, развития. Согласно этому закону, каждому предмету и явления свойственны внутренние противоположности. Они находятся во взаимодействии: предполагают друг друга и ведут между собой борьбу. Именно борьба внутренних противоположностей служит источником самодвижения и саморазвития явлений материального мира, движущей силой их изменений. Таким образом, закон предполагает развитие всех явлений в мире, осуществляемое через борьбу противоположностей, взаимодействующих и исключающих друг друга. Существуют 4 аспекта противоположностей: взаимопредположение, взаимоисключение, взаимопроникновение, неравноценность. Противоположности свойственны всем вещам, явлениям, процессам, находятся в ограниченной взаимосвязи, диалектическом единстве, переходят друг в друга. Однако, такая взаимосвязь не всегда очевидна, не всегда лежит на поверхности явления. Иногда кажется, что противоположности можно отделить друг от друга. Но это лишь видимость, рано или поздно связь противоположностей дает о себе знать, определяя, в конечном счете, направление развития объективного процесса. Отношение между противоположностями – противоречивы. Относительный характер единства и относительный характер борьбы противоположностей проявляется в следующем:

1. Если речь идет о противоположностях и борьбе между ними, то имеются ввиду только такие противоположности, которые внутренне присущи данной конкретной системе.

2. Противоположности не могут существовать друг без друга, однако их единство условно, временно.

3. Борьба взаимоисключающих противоположностей абсолютна, как абсолютно развитие, движение. Новое возникает в результате борьбы, а не благодаря единству противоположностей – это закон.

4. В процессе борьбы противоположности могут превращаться друг в друга. Нет ни одного явления, которое при известных условиях не могло бы превратиться в свою противоположность.

5. Борьба противоположностей их единство обуславливают в определенных ситуациях возможность временного равнодействия противоположностей, устойчивости предметов равновесия сил.

Закон перехода количественных и качественных изменений.

Этот закон показывает как, каким путем возникает новое. Согласно диалектической концепции развития, все предметы и явления беспрестанно изменяются. Вместе с тем они обладают относительной устойчивостью, способны в течение определенного времени оставаться самими собой.

Качество – это определенность объекта, представляющая собой целостную и устойчивую совокупность его специфических признаков, характеристик, черт сходства с др. объектами. Благодаря своей качественной определенности, каждое движение материи обладает особенностями, позволяющими их отличать от других форм движения, любая наука имеет признаки, отличающие её от других.

Всякое качество имеет бесконечно много количественных традиций.

Количество – это характерное различие внутри данного качества или одинаковых качеств. Количество характеризует различия внутри данного качества. Величина количественных различий и изменений определяется мерой – интервалом, в котором данное качество остается самим собой. Мера выражает вн. связь качества и количества, состоящую в том, что количественные различия внутри данного качества не могут превысить определенную границу. Процесс перехода количественных изменений в качественные служит одним из проявлений диалектического единства экспрерывности и прерывности в развитии, кот. происходит скачкообразно.

Закон отрицания отрицания.

Этот закон органически связан с двумя ранее рассмотренными законами. Его сущность: всякая конечная система развивается на основе единства и борьбы противоположностей, проходит ряж внутренне связанных этапов. Эти этапы выражают неодолимость нового и спиралевидного характера развития, который проявляется в известном повторении на высшей ступени развития некоторых черт исходной стадии общего цикла. Результат отрицания отрицания, завершение опр. «виток спирали в то же время является исходной позицией для следующего неограниченного развития». Существует 3 вида: формально-логическое, метафизическое, диалектическое. Диалектическое означает уничтожение, отмирание старого и сохранение плюса, способного к развитию нового. Возникновение и разрешение противоречий предполагает: повторяемость в развитии; возврат к исходному положению на новой ступени; относительное завершение циклов развития.