31. Категории «единичное», «особенное» и «всеобщее».

Как единство качественной и количественной определенности, объект представляет собой отдельное, т.е. некоторое целое, отделенное от других отдельных объектов. Но эта отделенность относительна: объект существует в связи с другими объектами, поэтому познание одного объекта предполагает знание о другом. Сравнение данного отдельного объекта с другими объектами ведет к выделению свойств, одни из которых принадлежат только одному объекту; другие повторяются в ряде объектов и являются общими для некоторого множества. Результаты сравнения фиксируются в категориях единичное и общее.

Единичное – это объект во всей совокупности присущих ему свойств, отличающих его от всех других объектов и составляющие его индивидуальную, качественную и количественную определенность. Отражаясь в нашем сознании в виде чувственного образа или понятия, единичное обозначается именем собственным или указательным местоимением, или другим конкретизирующим средством языка. Представление о мире только как о бесконечном многообразии индивидуальностей однобоко, а потому неверно. Бесконечное многообразие – это лишь одна сторона бытия. Другая его сторона заключается в общности вещей, их свойств и отношений. Все звезды обладают общими чертами, отличающими их от всего другого.

Общее – это единое о многом. Единство может выступать в форме сходства или общности свойств, отношений предметов, объединяемых в определенный класс, множество. Общие свойства и отношения познаются на основе обобщения в виде понятий и обозначаются нарицательными именами (человек, растение и т.п.).

Предметы могут обладать различной степенью общности. Единичное и общее существует в единстве, их конкретное единство есть особенное. При этом общее может выступать в двояком отношении: по отношению к единичному оно выступает как общее, а по отношению к большей степени обобщенности - как особенное. Особенное означает меру и способ объединения общего и единичного в одном явлении. Общее и единичное самостоятельно не существуют, а существуют лишь в отдельном – единстве противоположностей.

32. Философское понятие материи и частно научные представления о строении вещества.

Материя – бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, всеобщая субстанция, субстрат любых свойств, связей, отношений и форм движения. Весь окружающий мир представляет собой движущуюся материю в её бесконечных формах проявлениях.

На пути своего формирования категория «материя» прошла несколько этапов:

1. материя отождествлялась с той или иной природной стихией (огонь у Гераклита, вода у Фалеса). Материя формируется на основе восприятия человеком окружающего мира, на основе наблюдений, а не экспериментальных данных.

2. Материя отождествляется с атомами, веществом, комплексом их свойств. Она предстает как вещ. субстрат, нечто такое, что само вещ-но, но чувств. не воспринимается.

3. Появление механистического или метафизического материализма. Материя – субстанция тела с 1 свойством протяженностью.

4. Установление того, что атом мельчайшей неделимой частицей. Он делим, что подтверждается открытием электрона. Кроме того, открыто состояние материи отличалось от вещ-ва.

Материя – это универсальная категория, обозначающая объективную реальность, существующую независимо от человеческого сознания и отображаемую им. Это определение, с одной стороны, отграничивает материю от сознания (субъективной реальности), и, одновременно, признает её производящей причиной всего сущего. С другой стороны, оно признает и принципиальную возможность познания материального мира, ибо отображение – это результат активного взаимодействия человека с окружающим миром.

От философского понятия материи следует отличать естественнонаучные представления о конкретном строении материи, её видах, свойствах, об отдельных материальных образованиях. Они ограничены уровнем, достигнутым наукой и практикой на данный момент, выражают исторически условные пределы в познании объективного мира. Категория «материя» охватывает объективный мир как таковой, все, что существует вне и независимо от сознания.

Современная естественнонаучная картина мира конкретизирует и подтверждает основные принципы диалектического материализма о вечности, бесконечности, несотворимости и неуничтожимости материи, о её структуре, фундаментальных свойствах и формах бытия. Современная наука доказала существование двух основных видов материи – вещества и поля. Они качественно отличаются друг от друга, но обладают общими признаками и свойствами, тесно связаны между собой и могут превращаться друг в друга.

Новейшая физика знает 3 различные области материального мира: макро-, мега-, микромир. Они различны по масштабам и величине материальных объектов. Им присуще и качественное многообразие.

Современная наука, опирающаяся на всю имеющуюся сумму знаний о материи, вооруженная совершенными средствами исследования, вплотную подходит к фундаментальному вопросу о происхождении и сущности жизни. Во всем материальном мире господствует великий закон диалектики – переход количественных изменений в качественные.

Под структурой материи подразумевается внутренне расчлененная целостность, закономерный порядок связи элементов в составе целого. Бытие и движение материи невозможны вне структурной её организации.

Материя состоит из частей различной величины, качественной определенности: элементарных частиц, атомов, молекул, радикалов, ионов, комплексов, макромолекул, коллоидных частиц, звезд и их систем, галактик. Ныне обнаружено более 30 элементарных частиц. Предпринимаются попытки по систематизации и выявлении связи между элементарными частицами и создать для них нечто вроде таблицы Менделеева. Элементарные частицы различаются по массе покоя.

Атомы состоят из ядра, а ядро из протонов и нейтронов.

Материя связана с движением и обладает внутренней активностью.