4.3 Начало объединения русских земель. Возвышение Москвы

В конце XIII – начале XIV вв. все отчетливее стали появляться признаки

усиления Тверского и Московского княжеств по сравнению с другими Северо-Восточными землями. Эти княжества обладали очень удобным географическим

положением, находясь в центре важнейших речных и сухопутных путей, что

способствовало их экономическому развитию.

Московское и Тверское княжества, удаленные от степи, оказались прикрыты от

Золотой Орды окраинными русскими землями, и поэтому реже, чем другие русские

территории, страдали от нашествий татар. В XIII веке с окраин устремился поток

переселенцев вглубь страны. Спасаясь от татарских набегов. Многие переселенцы

осели в Московском и Тверском княжествах. Увеличение численности населения очень

благотворно сказалось на развитии этих земель.

Тверь впервые упоминается в летописях в начале XIII века. Основателем

династии тверских князей стал один из сыновей Ярослава Всеволодовича – Ярослав

Ярославович. При нем в 40-е годы XIII века тверская земля и превратилась в

самостоятельное княжество. В начале XIV века оно, пожалуй, было сильнейшим в

Северо- Восточной Руси, и именно тверской князь Михаил Ярославович обладал

ярлыком на великое княжение Владимирское.

Первое упоминание о Москве относится к 1147 году. Основателем династии

московских князей стал младший сын Александра Невского Даниил Александрович

(1276- 1303). В 70 -е годы XIII века, когда это княжество возникло, оно было одним из

небольших и незначительных. Однако уже при Данииле Александровиче начался

стремительный рост территории Московского княжества. В 1301 году Даниил

Александрович отвоевал у рязанского князя Коломну, а в 1302 году после смерти

бездетного переяславского князя сумел присоединить земли Переяславского княжества,

т.е. в течение двух лет территория Московского княжества увеличилась почти в два

раза.

Сын Даниила Александровича – Юрий Данилович (1303 -1325) продолжил

политику отца и уже в первый год своего княжения (1303) отвоевал у Смоленского

княжества Можайск. Это было очень важное приобретение, поскольку теперь все

течение Москва -реки проходило по московским землям, что имело большое

экономическое значение. Таким образом, Московское княжество превратилось в одно

из самых крупных и сильных в Северо- Восточной Руси, что и позволило Юрию

Даниловичу начать борьбу за ярлык на великое княжение Владимирское.

Он провел некоторое время в Орде и, заручившись поддержкой правившего там

хана Узбека, и, взяв в жены его сестру Кончаку, которую крестили и нарекли Агафьей,

получил ярлык на великое княжение Владимирское. Ярлык на великое княжение в

течение четырех лет оставался в руках московского князя, а затем татары передали его

тверскому князю. В 1325 году Юрий Данилович погиб в ходе борьбы с тверскими

52

князьями. Московским же князем стал его брат– Иван Данилович Калита (Калита –

денежный мешок (прим. автора), унаследовавший все московские земли, так как все

остальные его братья к этому времени уже умерли. В годы княжения Ивана Калиты

(1325- 1340) Московское княжество особенно усилилось.

В 1327 году в Твери вспыхнуло восстание против татар. Оно было вызвано

бесчинствами прибывшего в Тверь отряда баскака Чолхана, двоюродного брата хана

Узбека. К восстанию примкнул и сам тверской князь Александр Михайлович.

Практически весь отряд ордынцев был перебит.

Иван Калита использовал события в Твери в своих интересах. Он поспешил в

Орду и вернулся оттуда с татарскими войсками. Вместе с татарами московские войска

подвергли тверскую землю такому опустошению, что она надолго перестала составлять

конкуренцию Москве.

После событий в Твери ярлык на великое княжение в 1328 году получил Иван

Калита. С этого времени ярлык почти постоянно оставался у московских князей.

Калита верой и правдой служил татарам, пользовался их доверием и использовал Орду

для борьбы со своими противниками. Восстание в Твери заставило Орду окончательно

отказаться от системы баскачества, передав сбор дани в руки русских князей. Главным

сборщиком дани стал Иван Калита. Увеличив сбор дани, часть ее Калита утаивал от

татар. Не прибегая к силе оружия, Калита сумел расширить владения Москвы, под

власть которой попали Галичское, Угличское, Белозерское княжества.

Огромное значение для упрочения влияния Москвы имело установление со

времен Калиты союза между московской великокняжеской властью и церковью. Глава

русской православной церкви митрополит Петр фактически перенес свою резиденцию

из Владимира в Москву, где и умер в 1326 году. Сюда же прибыл и новый митрополит

– Феогност.

Таким образом, в правление Калиты Московское княжество превратилось в

крупнейшее и сильнейшее в Северо-Восточной Руси, а Москва стала религиозным

центром русских земель.

Лидерство Москвы в Северо- Восточной Руси сохранялось и в период княжения

сыновей Ивана Калиты – Семена Гордого (1340-1353) и Ивана Красного (1353-1359).

Однако затем положение Москвы пошатнулось. После смерти Ивана Красного на

московский престол вступил его девятилетний сын Дмитрий Иванович (1359 -1 389). И

именно в это время Москва столкнулась с множеством проблем: 1.Усилились основные

противники Москвы - возродилось Тверское княжество и, опираясь на поддержку

Великого княжества Литовского, Тверь вновь начала бороться за ярлык на Великое

княжение; в рязанском княжестве начал княжить молодой энергичный князь Олег

Рязанский, и Рязань стала претендовать на возврат Коломны; окрепло и

Нижегородское княжество. 2. Усилил натиск на северо-восточную Русь великий князь

Литовский Ольгерд. 3. В Орде долгое время шли междоусобицы, она ослабла, и татары

теперь боялись дальнейшего усиления Москвы, поэтому Московское княжество уже не

получало поддержки от Орды, как прежде. Кроме того, никогда еще ребенок не

получал ярлыка на великое княжение. Ситуацией воспользовался суздальско-нижегородский князь Дмитрий Константинович и сумел получить ярлык на великое

княжение в Орде.

Казалось, что лидерству Москвы приходит конец, но в это тревожное для

московского княжества время малолетнему князю Дмитрию всестороннюю помощь

оказали влиятельные московские бояре, которые предпринимали все возможное, чтобы

вернуть ярлык в Москву. Огромную поддержку Дмитрию Ивановичу оказала и русская

православная церковь, прежде всего в лице основателя Троице -Сергиевского

монастыря Сергия Радонежского и митрополита Алексия, который даже стал

фактическим правителем московского княжества при малолетнем князе. Их усилия

дали желаемые результаты – в 1362 году 12 -летний Дмитрий Иванович получил ярлык

53

на великое княжение. И хотя вскоре ярлык опять достался Дмитрию Константиновичу,

это была большая победа. К тому же в 1366 году, испытывая давление со стороны

церкви и опасаясь военной мощи Москвы, суздальско -нижегородский князь отказался

от ярлыка в пользу Дмитрия Ивановича и даже выдал за него замуж свою дочь,

превратившись в это время из противника Москвы в ее союзника.

В 1367 году в невиданно короткий срок – всего за два года – был построен из

белого камня -известняка Московский Кремль. Это усилило военную мощь Москвы,

тем более что подобных каменных кремлей в других княжествах Северо - Восточной

Руси не было.

В конце 60-х – начале 70-х годов XIV века Москве пришлось выдержать

ожесточенную борьбу с Литвой. Дважды: в 1368 и в 1370 годах войска великого князя

литовского Ольгерда подходили к Москве, но овладеть каменным кремлем он так и не

смог. Третья попытка Ольгерда прорваться в земли Московского княжества

закончилась неудачей – авангард его войск был разбит, после чего Ольгерд предпочел

заключить с Дмитрием Ивановичем мир.

В первой половине 70-х годов Москве опять пришлось вести ожесточенную

борьбу с Тверью. В 1371 году Орда, с тревогой следившая за усилением Московского

княжества, передала ярлык на великое княжение тверскому князю. Однако Дмитрий

Иванович отказался признать его великим князем и не пустил тверского князя во

Владимир. Татарскому же послу, сопровождавшему тверского князя, заявил: «К ярлыку

не еду, а в землю на княжение Владимирское не пущу».

После этого тверской князь Михаил Александрович мог попытаться занять

владимирский стол только с военной помощью Орды. Однако, хорошо понимая

непопулярность такого шага и боясь скомпрометировать себя, он отказался взять в

Орде вспомогательное татарское войско. Своих же сил даже с учетом поддержки

Литвы для утверждения на великокняжеском столе у него было явно недостаточно. В

сложившейся ситуации московский князь решил не обострять отношений с Мамаем и

летом 1371 года поехал в Орду. С помощью богатых даров Дмитрий Иванович сумел

вернуть себе великое княжение. Конфликт с Ордой был урегулирован, впрочем

ненадолго.

В 1374 году отношения Москвы и Орды вновь обострились, и в следующем 1375

году ярлык на великое княжение владимирское вновь был передан тверскому князю. В

ответ на это Дмитрий Иванович собрал весьма внушительную антитверскую коалицию

и начал военные действия. В августе 1375 года войска коалиции осадили Тверь.

Понимая бесперспективность борьбы с такой силой, тверской князь запросил мира. По

заключенному договору тверской князь вынужден был отказаться от притязаний на

великое княжение, владимирский стол был признан «вотчиной», т.е. наследственным

владением московских князей. Тверской князь Михаил Александрович признавал себя

«братом младшим» Дмитрия Ивановича, признавал старшинство Москвы. Фактически

теперь статус тверского князя приравнивается к статусу московского удельного князя.

Михаил Александрович обязался также не вступать без ведома московского князя в

сношения с Ордой и Литвой.

Усиление Москвы позволило ей объединить русские силы для открытого

противоборства Орде. Еще перед походом на Тверь в конце 1374 года в Переяславле-Залесском произошел съезд русских князей и бояр, на котором было принято решение о

начале общерусской борьбы против татарского ига.

Отношения между Ордой и Русью в это время были крайне неустойчивыми и

напряженными. Время с конца 50-х годов XIV века для Орды – это период смут и

распада, калейдоскопической смены ханов: за немногим более двадцати лет на

ордынском престоле сменилось свыше двадцати ханов. Иногда там одновременно

правили два враждовавших хана. Затяжные усобицы – «замятия великая» - в Орде

сопровождались ее ослаблением, но в то же время участились татарские набеги на

54

русские земли. Всевозможные «царевичи», мурзы, правители самостоятельных «орд»

на свой страх и риск нападали на русские земли и грабили их. Но вместе с тем усобицы

лишали Орду возможности реально распоряжаться на Руси. Князь московский Дмитрий

Иванович перестал платить дань Орде.

Однако в середине 70-х годов XIV века усобицы в Орде прекратились, и наступил

период относительной стабилизации. Золотая Орда оказалась как бы поделенной на две

части, границей между которыми стала Волга. В левобережной Орде власть оказалась в

руках хана Тохтамыша. В Правобережной Орде фактическим правителем стал темник

(военачальник) Мамай. Но Мамай не был чингизидом, т.е. потомком Чингисхана,

поэтому он не мог стать «официальным» ханом и держал при себе ханов-марионеток,

часто меняя их.

Возродив отчасти былое могущество Золотой Орды, Мамай попытался

восстановить пошатнувшееся господство татар над русскими землями, сплотившимися

вокруг Москвы. Во второй половине 70 -х годов XIV века начались военные

столкновения с Ордой. В 1377 году летом, на реке Пьяне, из-за беспечности воевод

русское войско потерпело жесточайшее поражение. После этого татары захватили и

сожгли Нижний Новгород, разорили нижегородскую землю.

Стремясь закрепить успех, Мамай на следующий год направил на Русь большие

силы под командованием своего прославленного полководца мурзы Бегича. Навстречу

татарам двинулось русское войско под командованием самого князя Дмитрия

Ивановича. В ожесточенной битве на реке Воже в 1378 году татары были разбиты, а

сам Бегич погиб.

Обе стороны готовились к решающей схватке. Собрав огромное войско, в которое

помимо ордынцев входили и войска подчиненных Орде народов Северного Кавказа и

Поволжья, а также тяжеловооруженная итальянская пехота – наемники из генуэзских

колоний в Крыму, Мамай в 1380 году двинулся на Русь. Готовясь к этому походу,

Мамай заключил союз с великим князем литовским Ягайло и русским князем Олегом

Рязанским. Однако оба союзника Мамая были ненадежны: Ягайло не хотел ни победы

Москвы, ни победы Орды. Усиление и той и другой стороны не сулило Великому

княжеству Литовскому ничего хорошего. Ягайло больше устраивало взаимное

ослабление и тех, и других. Видимо поэтому он, хоть и выступил на соединение с

Мамаем, но так и не соединился с ним, и в Куликовской битве участия не принимал.

Ненадежным был и второй союзник – князь Олег Рязанский. Он пошел на союз с

Мамаем лишь потому, что его владения граничили со степью, подвергались

неоднократным нашествиям татар, и ценой союза с Ордой Олег хотел предотвратить

окончательное разорение своего княжества. Однако он совсем не хотел воевать на

стороне татар против общерусских сил. В сражении Олег участия не принимал и

именно он сообщил Дмитрию Ивановичу о начале похода Мамая и о пути его

движения.

Узнав о планах Мамая, Дмитрий Иванович решил выступить ему навстречу,

чтобы не допустить татар в русские земли и предотвратить возможное соединение

Мамая с Ягайло. Русские войска соединились в Коломне, а оттуда двинулись дальше.

Войско состояло не только из дружин, но и из народного ополчения. Подойдя к Дону, в

том месте, где в него впадала небольшая речка Непрядва, после некоторых колебаний

русские войска переправились на другой берег.

Местом решающего сражения стало Куликово поле. Это было очень выгодно для

русских, большую часть войска которых составляла пехота. При развертывании войска

в боевые порядки его фланги оказались «прикрытыми» с одной стороны речкой, а с

другой – глубоким оврагом. Местность была в целом пересеченной и неудобной для

действий татарской конницы.

Численность войск, участвовавших в Куликовской битве, оценивается в

исторической литературе по-разному. В настоящее время обычно фигурируют цифры

55

от 50-60 тысяч до 100- 150 тыс. русских войск и 100 -250 тыс. войск у Мамая. Следует

учитывать, что в Куликовской битве не участвовали дружины из таких крупных

княжеств как Суздальско -Нижегородское, Тверское, Рязанское, Новгородской земли, а

войска Мамая представляли лишь часть территории Золотой Орды – правобережную

Орду.

Знаменитая Куликовская битва началась 8 сентября 1380 года около 11 часов

утра, когда рассеялся туман.Русское войско победило. Противник не выдержал и бежал

с поля боя. Однако победа досталась дорогой ценой – потери русских были очень

велики. Был тяжело ранен и сам великий князь Дмитрий Иванович, получивший

получивший за эту битву имя Донской.

После сокрушительного разгрома Мамая на Куликовом поле казалось, что с

ордынским игом будет покончено навсегда, но этого не произошло. Потерпев

поражение, Мамай бежал в Кафу (Феодосию), где и был убит, а власть в Орде захватил

хан Тохтамыш. Он вновь объединил обе части Орды и потребовал от русских

возобновления выплаты дани. Тохтамыш заявил, что Мамай никогда не был законным

ханом – он был узурпатором – и победа над ним ничего не меняет. Русские же

прислали Тохтамышу послов и ценные подарки, но не признали прежней зависимости

от Орды и дани платить не стали. Тогда Тохтамыш собрал большое войско и в 1382

году неожиданно обрушился на русские земли, подойдя к Москве.

Дмитрий Донской срочно отправился на север собирать войско. Своим

наместником в столице он оставил митрополита Киприана, но тот испугался и бежал в

Тверь. Бежали также из Москвы великая княгиня и многие бояре. Оборонять столицу

стали сами москвичи и делали это весьма успешно: ордынцы не смогли взять город.

Впервые на Руси при обороне Москвы были применены так называемые «тюфяки»

(кованые железные пушки русского производства).

Тохтамыш три дня не мог взять город и пошел на хитрость: он заставил двух

нижегородских князей, находившихся в то время с ним, вступить в переговоры с

москвичами во время которых татары ворвались в город и устроили там страшную

резню. Москва была сожжена, а ее жители перебиты. Потом в столице было

обнаружено 24 тысячи трупов. Помимо Москвы татары разграбили Владимир,

Можайск, Дмитров, Переяславль и многие другие города. Потери в Куликовской битве

и разорение русских земель Тохтамышем не позволяли начать военные действия

против Орды. Дмитрию Донскому пришлось признать зависимость от Орды и вновь

начать выплачивать дань. Дмитрий Донской умер в возрасте 39 лет. В своем завещании

он передал старшему сыну Василию владимирский стол как свою «вотчину», не

упоминая о ханском ярлыке. Таким образом, произошло слияние территорий

Владимирского и Московского княжеств.

В период княжения сына Дмитрия Донского Василия I (1389- 1425) происходит

дальнейшее укрепление позиций Московского княжества и расширение его

территории. В 1392 году, купив в Орде ярлык на Нижегородское княжество, Василий I

присоединил его к Москве. Нижегородские бояре в этой ситуации не поддержали

своего князя, а перешли на сторону московского великого князя. Присоединены к

Москве также были Муромское и Тарусское княжества. Весьма сложно и своеобразно

складывались в период княжения Василия I отношения с Ордой, в которой

происходили в это время большие изменения. В 70 -х годах XIV века в Средней Азии

один из незначительных местных феодалов эмир Тимур начал захватывать соседние

земли и устанавливать на них свою власть. За короткое время ему удалось создать

огромную державу, территория которой к моменту смерти Тимура (он правил с 1370 по

1405 г.) простиралась от Инда до Волги и от Сирии до границ Китая. Но была эта

держава непрочной, и после смерти Тимура распалась.

В подчинении у Тимура оказалась и Золотая Орда. В 1395 году Тимур нанес

решительное поражение Тохтамышу который был изгнан из Орды, где на некоторое

56

время вновь начались смуты. Удар, нанесенный Тимуром, очень ослабил Орду, и это

позволило русским отказаться от выплаты ей дани. Однако в 1399 году фактическая

власть в Орде перешла в руки эмира Едигея, которому после смерти Тимура удалось

объединить большую часть Орды. Он решил также восстановить власть над Русью.

В 1408 году войска Едигея неожиданно подошли к Москве и осадили ее. Осада

длилась свыше месяца, взять город Едигей так и не смог и, получив выкуп, ушел.

Однако все окрестности Москвы, а также множество сел и городов – Серпухов.

Переяславль, Дмитров, Ростов, Нижний Новгород – были разорены и сожжены.

Ордынское иго было опять восстановлено. Вновь пришлось платить дань, правда,

размеры ее были уменьшены.

После смерти Василия I на московский престол вступил его единственный сын

Василий II (1425- 1462). В период его княжения на Руси произошли события, которые

получили название феодальной войны второй четверти XV века, продолжавшейся

около тридцати лет. Поводом к войне послужил династический конфликт между

князьями московского дома, поскольку после смерти Василия I оказалось два

претендента на московский престол – его десятилетний сын Василий Васильевич и

младший брат усопшего великого князя удельный князь Юрий Дмитриевич. В удел

последнего входили подмосковный Звенигород и Галич в Костромской земле. Права

обоих на престол были фактически одинаковы. В это время на Руси еще не был

однозначно определен порядок престолонаследия, и существовало два принципа

наследования власти: по старшинству в роду (от брата к брату) и семейный (от отца к

сыну). В Московском княжестве до этого не было династических конфликтов,

поскольку князья умирали либо без мужского потомства, и власть переходила к

младшим братьям, либо переживали братьев, и тогда власть переходила к сыновьям.

Неясности были и в самом завещании Дмитрия Донского, согласно которому

великокняжеский престол доставался Василию I, а в случае его смерти – Юрию, но это

завещание было составлено тогда, когда Василий I еще не был женат, и было неясно –

сохраняется ли этот порядок наследия после рождения у Василия I сына. В новом

завещании, составленном Василием I, московский престол передавался его сыну

Василию Васильевичу, однако против этого выступил Юрий Звенигородский,

апеллируя к завещанию Дмитрия Донского.

Казалось, что все шансы на победу в этом династическом споре на стороне Юрия

– опытного воина и политика, строителя храмов и крепостей, а ему противостоит

неопытный мальчик. Но на самом деле все обстояло не так просто – матерью мальчика,

вдовой Василия I, была Софья Витовтовна – дочь великого князя литовского Витовта, и

именно его Василий I назначил опекуном своего сына. В таких условиях открыто

бороться за власть в Москве означало воевать с Витовтом, а на это у Юрия сил не

хватало. Поэтому в 1428 году Юрий Звенигородский признал своего малолетнего

племянника «братом старейшим». Но вскоре ситуация резко изменилась: в 1430 году

умер Витовт, и у Юрия руки оказались свободными. В 1433 году он разбил войска

Василия II и захватил Москву, однако, не получив поддержки от москвичей и

московских бояр, Юрий оставил город. В следующем, 1434 году, Юрий опять разбил

Василия II , захватил Москву и стал великим князем, но через два с половиной месяца

он умер.

Казалось, что теперь феодальная война должна закончиться, ведь Василий II как

сын старшего из братьев имел все династические права на престол, но старший из

сыновей Юрия – Василий Косой – решил продолжить борьбу. Находясь в Москве, он

объявил себя наследником и захватил власть. Два других сына Юрия Галицкого:

Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный не поддержали брата, по -видимому,

неоднократно терпевший поражения Василий II казался им менее опасным, чем

властный и непредсказуемый Василий Косой. В 1436 году войска Василия Косого

потерпели поражение, а сам он попал в плен к Василию II и был ослеплен. Однако и

57

после этого феодальная война не закончилась – в 4 0- е годы борьбу с Василием II

возглавил Дмитрий Шемяка. Ситуация в стране усугубилась в связи с вмешательством

татар. Изгнанный из Золотой Орды внук Тохтамыша хан Улу -Мухаммед (основатель

будущего Казанского ханства) обосновался со своей ордой на границах с Русью и начал

постоянные набеги на русские земли. В 1445 году сыновья Улу-Мухаммеда во время

очередного набега разбили войска Василия II под Суздалем, а его самого захватили в

плен. Власть перешла в руки Шемяки. Однако Василий II , пообещав хану за себя «дати

откуп, сколько может», т.е. большой выкуп (Этот выкуп собирали по всей стране. По

некоторым данным сумма выкупа составляла 200 тысяч рублей серебром (прим.

автора).был отпущен. В сопровождении большого отряда татар Василий II вернулся в

Москву и вновь занял княжеский престол. Но его авторитет в стране упал, он лишился

поддержки со стороны горожан и многих феодалов, чем и воспользовался Дмитрий

Шемяка.

В 1446 году, когда Василий II уехал на богомолье в Троице-Сергиев монастырь,

Дмитрий Шемяка неожиданно овладел столицей. Василий II был схвачен в монастыре,

привезен в Москву и ослеплен, после чего и получил прозвище Темный. Несколько

позже он дал крестово-целовальную клятву, что не станет претендовать на

великокняжеский престол, и был отправлен удельным князем в Вологду.

Впрочем, теперь общественное мнение стало постепенно перемещаться на

сторону униженного Василия II . Политика Дмитрия Шемяки, к тому же, затронула

интересы многих московских бояр, поскольку приближенные Шемяки стали занимать

важные места в столице. Все недовольные новым великим князем стали стекаться в

Вологду. Игумен Кирилло-Белозерского монастыря снял с Василия Васильевича

крестово -целовальную клятву, и он начал борьбу за власть. Через год после своего

ослепления Василий II Темный вернулся в столицу, и великое княжение вновь перешло

в его руки.

Шемяка покинул Москву и еще пытался продолжать борьбу, но в 1450 году его

войска потерпели поражение под Галичем. Шемяка бежал в Новгород, где и умер в

1453 году. Как полагают, его отравили люди Василия Темного.

Так окончательно закончилась феодальная война. Она коренным образом

отличалась от феодальных войн прошлого. В XIV веке шла борьба за лидерство в

русских землях между князьями разных княжеств, теперь же борьба развернулась

внутри московского княжеского клана за обладание Москвой. В ходе нее уже никто из

князей других княжеств не подвергал сомнению лидерство Москвы в русских землях.

В современной исторической литературе существуют различные оценки

феодальной войны второй четверти XV века. Большинство авторов рассматривает ее

как войну сторонников и противников централизации русскихземель. Другие авторы

наоборот, считают, что никто из участников этой войны не выступал против

объединения страны, и что борьба велась только за власть.

В завершающий этап княжения Василия II власть великого князя Московского по

отношению к другим русским землям усилилась.

В 1456 году многочисленное московское войско совершило поход на Новгород,

ополчение которого было разгромлено, после чего новгородцы вынуждены были

подписать в том же 1456 году договор в Яжелбицах. По условиям договора Новгород

выплачивал большую контрибуцию, лишался права внешних сношений, усиливалась

судебная власть великого князя. Кроме того, новгородцы обещали не принимать к себе

противников великого князя и отказывались в пользу Москвы от ряда своих владений.

Внешним проявлением ограничения самостоятельности Новгорода и его зависимости

от Москвы стала замена новгородской печати печатью великого князя. Вынужден был

принять наместника великого князя и признать зависимость от Москвы в 1461 году

также и Псков.

58

4.4Церковь во второй половине XIII - начале XV в.

Появление монголо –татар коренным образом изменило ситуацию в русских

землях и повлияло на все сферы жизни. Повлияло оно и на положение церкви.

Установление монголо-татарского ига привело к тому, что русская церковь была

включена в систему управления, созданного Ордой. При этом лояльное отношение

монголов ко всем культам и их служителям, представленным в Монгольской империи,

распространялось и на русскую православную церковь. Духовенство не подлежало

переписи и освобождалось от уплаты ордынской дани, пошлин, различных

повинностей, превращаясь в привилегированную категорию населения. Уже в 60-е

годы русские митрополиты стали получать от хана ярлыки, в которых перечислялись

дарованные Ордой привилегии. Как отмечает историк В.Б. Кобрин: « Таким образом,

по ханским ярлыкам церковь обладала привилегиями и льготами, которые даже

превосходили по своему объёму доордынские времена.» В новых условиях у церкви

также возникла возможность защищать свои интересы в Орде, независимо от светских

властей.

Такое положение дел объясняется несколькими факторами: 1. Веротерпимость

долгое время была присуща государственной политике монголо-татар, поскольку она

способствовала укреплению их империи, на территории которой проживали различные

народы со своими религиями. 2. Орда взамен лояльного отношения к церкви требовала

от неё признания власти хана как данную от бога, духовенство должно было призывать

свою паству к покаянию, смирению и повиновению этой власти. 3. Монголо -татары

также стремились противопоставить церковь во главе с митрополитом как

самостоятельную политическую силу светской власти князей.

Таким образом, положение церкви в условиях татаро -монгольского ига в

определённой степени окрепло. В обстановке ослабления государственной власти,

продолжавшейся и даже усилившейся раздробленности русских земель, часть из

которых, к тому же, вошла в состав других государств (Литвы и Польши) русская

православная церковь оставалась единой, в экономическом и политическом

отношениях сильной организацией. С ней считались и стремились привлечь на свою

сторону как татаро-монгольские завоеватели, так и русские и литовские князья.

В 1299 году митрополит Максим « не терпя насилия татарского» переехал из

разорённого Киева во Владимир, который стал таким образом религиозным центром

Руси. После этого церковь активно включалась в политические процессы, которые

происходили и в Северо – Восточной Руси в ходе объединения русских земель в единое

государство.

Сильнейшим княжеством Северо – Восточной Руси в то время было Тверское. Его

князя Михаила Ярославича и поддерживал митрополит Максим. В 1305 году глава

церкви умер. Тверской князь, понимая важность союза с церковью, выдвинул своего

кандидата на митрополию. Но константинопольский патриарх утвердил на митрополию

выходца из западнорусских земель, игумена одного из галицких монастырей Петра.

Это утверждение было весьма негативно воспринято тверским князем. Он с

помощью некоторых священнослужителей попытался даже лишить Петра кафедры, для

чего направил в Константинополь своего посланника с обвинениями в адрес

митрополита. Однако затея тверского князя Михаила Ярославича не удалась.

Митрополиту Петру при поддержке московского князя удалось сохранить кафедру,

после чего глава русской церкви стал верным союзником Москвы, куда он часто

приезжал. В 1326 году во время одного из таких приездов митрополит Пётр умер, и был

похоронен в недавно построенном в Москве каменном Успенском соборе. Вскоре он

был канонизирован.

59

Новым митрополитом стал грек Феогност, так же оказав поддержку московским

князьям. При нём Москва окончательно превратилась в религиозный центр Руси.

Вместе с тем Феогносту пришлось выдержать серьёзную борьбу за сохранение

единства митрополии, поскольку литовский князь всячески старался создать кафедру в

Юго-Западной Руси. Это объясняется тем, что Литва была соперником Москвы,

претендуя на главенство в процессе объединения русских земель.

Через год после смерти Феогноста, умершего во время эпидемии чумы в 1353

году, константинопольский патриарх утвердил новым митрополитом ставленника

Москвы Алексея (1354-1378) . Его поддержала и Золотая Орда, надеясь, что

утверждение митрополита Алексея усилит противоречия между Москвой и Литвой.

Алексей очень многое сделал для укрепления позиций Москвы, фактически он даже

стал неофициальным правителем московского княжества в период малолетства

Дмитрия Донского.

При Алексее в церковных кругах сформировалось течение, целью которого было

повышение авторитета церкви за счёт повышения нравственности духовенства.

Возглавил это течение основатель Троицкого монастыря Сергий Радонежский, который

ввёл в своей обители так называемый общежитейный устав. В то время в русских

монастырях был распространён келиотский устав, согласно которому каждый монах

жил обособленно, вёл своё хозяйство, питался отдельно и был собственником

монастыря в целом. Фактически монастырь являлся своеобразной федерацией келий.

По общежитейскому уставу все монахи отказывались от имевшейся у них

собственности в пользу монастыря, питались вместе в общей трапезной. Монастырь

становился теперь коллективным собственником, превращаясь в своеобразную

коммуну. Начинания Сергия Радонежского получили всестороннюю поддержку

митрополита Алексея, который использовал нравственный авторитет игумена-подвижника для укрепления позиций церкви в обществе. Алексею, так же как и его

предшественнику, Феогносту пришлось приложить немало усилий для сохранения

единства митрополии. Поскольку великий князь литовский Ольгерд активно стремился

учредить митрополию в западнорусских землях. По его приказу митрополит Алексей

во время посещения Киева был схвачен и провёл в заточении целых два года и лишь

затем сумел бежать. В 1375 году, уступив настояниям литовского князя

константинопольский монарх утвердил на западнорусских землях митрополита

Киприана, но с условием, что после смерти Алексея он станет общерусским

митрополитом.

В конце жизни митрополита Алексея его отношения с повзрослевшим

московским князем Дмитрием Ивановичем ухудшились, что отражало осложнение

отношений между духовной и светской властями. Великий князь выдвинул

кандидатом в преемники Алексея близкого себе человека, своего духовника и

помощника – Митяя. В нарушение церковных традиций Дмитрий Иванович возвел

Митяя в архимандриты московского Чудова монастыря. Однако Алексей, опасаясь, что

новоиспеченный архимандрит слишком связан со светской властью и не сумеет

защитить дела церкви, не стал благословлять его своим преемником. Он хотел видеть

своего преемника в Сергии Радонежском, но тот категорически отказался от этого.

После смерти Алексея (1377 г.) великий князь попытался созвать совет русских

епископов для выборов нового митрополита. Некоторые историки полагают, что тем

самым московской великокняжеской властью была предпринята первая попытка

освободиться о подчинения константинопольскому патриарху. Впрочем, эта попытка

провалилась, поскольку ряд высших церковных лиц выступили против подобной затеи.

Митяю все же пришлось поехать к константинопольскому патриарху, взяв с собой

большую сумму денег для «подарков» в столице Византии. В пути он умер, после чего

борьба за обладание саном митрополита еще больше обострилась. Это объяснялось как

раздорами внутри самого русского православного духовенства, отсутствием

60

стабильности в религиозных и светских кругах Византии, так и активным

вмешательством в церковные дела светской власти в лице литовских и русских князей.

Митрополиты сменяли друг друга с калейдоскопической быстротой.

Кризис русской митрополии затянулся на тринадцать лет и завершился уже после

смерти Дмитрия Донского. В 1390 г. в Москву вновь приехал митрополит Киприан,

возглавивший всю русскую церковь. При нем позиции церкви стали усиливаться, она

стала проводить независимую политику, не поддерживая безоговорочно московских

князей как прежде.

По мнению многих историков, противостояние между церковной и светской

властью в конце XIV в. закончилось победой церкви.

Политику Киприана после его смерти в 1410 г. продолжил грек Фотий (1410-1431). Смерть его породила новый виток борьбы за сан митрополита между

московским и литовским кандидатами, но ни та, ни другая сторона не смогла достичь

победы – в 1436 г. новым митрополитом был утвержден кандидат патриарха грек

Исидор. Как потом оказалось, это был последний русский митрополит из греков.

Русь и Флорентийская уния. Вторжение турок на Балканский полуостров и их

дальнейшее победное продвижение поставило вопрос о самом существовании

Византийской империи. В создавшихся условиях византийский император попытался

найти помощь на Западе, и с этой целью обратился к папе римскому. Тот обещал

оказать помощь против натиска турок -мусульман, но потребовал от византийцев

уступок в вопросах веры, и те вынуждены были согласиться. Фактически речь шла о

подчинении православной церкви католической. Летом 1439 года во Флоренции

состоялось подписание так называемой Флорентийской церковной унии, по которой

Константинополь признавал главенство папы римского. Ценой таких уступок

император Иоанн VIII надеялся получить военную помощь от католического Запада.

Активное участие в работе Флорентийского собора принимал и Исидор, ставший в

1436 году митрополитом Руси. Будучи ставленником константинопольского патриарха,

он рьяно защищал идею объединения церквей и подписал Флорентийскую унию.

Следует отметить, что многие православные иерархи не поставили свою подпись под

унией и покинули собор.

В марте 1441 года Исидор вернулся в Москву уже в сане кардинала. Однако на

Руси решения Флорентийской унии были восприняты как отступление от православия.

По приказу великого князя Василия II , назвавшего вновь испеченного кардинала

“латинским злым прелестником” и даже “волком”, тот был арестован и заключен в

Чудов монастырь, откуда ему, правда, потом удалось бежать.

После этого на Руси несколько лет вообще не было митрополита. В 1448 году

собравшиеся на церковный собор иерархи русской православной церкви избрали

новым митрополитом рязанского епископа Иону. Он уже два года фактически

возглавлял церковь, являясь блюстителем митрополии. Его кандидатура была

поддержана Василием II . Избрание нового митрополита состоялось без согласия

константинопольской патриархии. Это означало, что русская православная церковь

стала автокефальной (т.е. самостоятельной). Падение в 1453 году Константинополя,

захваченного турками -османами, еще больше укрепило независимость русской

православной церкви. Вместе с тем, стала усиливаться зависимость церкви от

великокняжеской власти, поскольку в спорах с ней церковь ранее всегда опиралась на

помощь Константинополя. Теперь же рассчитывать на это она не могла.