Билет№ 4(3)Личность участника коллектива народного художественного творчества

Личность – это сознательный индивид, занимающий определенной положение в обществе и выполняющий определенную общественную роль.

Индивидуальность – это личность в ее своеобразии. Она проявляется в интеллектуальной, эмоциональной, волевой сфере. Индивид – конкретный человек, со всеми присущими ему особенностями. НХТ- кол-ное тв-во народных масс. В рус. науке оно иногда обозначается и другими терминами: народно-поэтическое творчество, народная поэзия, устно-поэтическое творчество; народная словесность, устная словесность. Все эти обозначения указывают, что это - искусство, создаваемое массой народа. Именно народное творчество способно сохранить патриотизм, возродить интерес к культуре и национальным традициям общества, воспитать личностные качества участников самодеятельных коллективов.

Народное художественное творчество – худ-ная кол-ная д-сть народа, отражающая в результатах тв-ва мировоззрение, идеалы и устремления народа. НХТ включает в себя совокупность художественных произведений различных видов и жанров (устных, музыкальных, театральных, хореографических, изобразительных), созданных народом на основе его самобытных традиций, а также своеобразные формы и способы художественно-творческой деятельности. Процесс и результаты народного художественного творчества неразрывно связаны с представлениями того или иного народа о мире, с особенностями его национального характера и творческих устремлений.

Билет№5 (1) Среди множества определений понятия «культура» часто употребляемыми являются 2 подхода: деятельностный и аксиологический. С точки зрения первого – культура представляет собой деятельность человека. Аксиологический подход предлагает представление о культуре, как о совокупности материальных и духовных ценностей. Ценности связаны с установками, с одной стороны, и с нормами – с другой. Именно ценности, то есть то, что культивируется, особенно ценится и предпочитается в той или иной культуре, составляет её главный смысл и предназначение Философская теория ценностей (аксиология) позволяет рассматривать культуру того или иного народа как систему его духовно-нравственных ценностей и идеалов, воплощённых не только в произведениях профессионального искусства и народного творчества, но также в различных сферах его жизни (праздниках, обрядах, бытовых традициях и т.д.

НХТ–худ-ная кол-ная д-сть народа, отражающая в результатах тв-ва мировоз-е, идеалы и устремления народа. НХТ включает в себя совокупность х-ных пр-ний различных видов и жанров, созданных народом на основе его самобытных традиций, а также своеобразные формы и способы художественно-творческой деятельности. Процесс и результаты НХТ неразрывно связаны с представлениями того или иного народа о мире, с особенностями его нац-ного х-ра и тв-ких устремлений

Нравственность - совокупность ценностей и норм, кот. ориентируют людей поступать в соответствии с принятыми в данном обществе представлениями о добре и зле. Нравственность выступает одним из самых важных и существенных факторов общественной жизни, общественного развития и исторического прогресса.

Ценности - это нравственные и эстетические нормы, выработанные ч-кой культурой и являющиеся продуктами общественного сознания. Система нравственных и эстетических ценностей представляет собой специфическую модель общества или определенной социальной группы. Есть особая область народного творчества, называемая детский фольклор, которая, по мнению крупнейшего исследователя Г.С.Виноградова, вызвана к жизни «едва ли не исключительно педагогическими надобностями народа». Это те же «надобности», которые являются главными и в совместной педагогики, - забота о физическом, умственным, нравственном воспитании ребенка На втором году жизни для тех, кто начинает говорить, - потешки, в которых в игровой форме уже не редко заключены и первые нравственные опыты; в потешках соединяются развлекательные и учительные моменты.Играет бабушка с внуком. Слегка берет за нос и спрашивает: - Чей нос? - Савин.;- Где был?- Славил.;- Что выславил?- Копеечку.;- Что купил?- Конфеточку.; - С кем съел? Если внук не отвечал «с тобой», а говорил «один съел», бабушка теребила его за нос, как бы в наказание за то, что не поделился с другими. В пословицах получили отражение педагогические идеи. Важный педагогический смысл имеет народное мнение о результатах воспитания, это – оценивающие суждения о людях, о чертах их личности: «Вспыльчивый нрав не бывает лукав», «Злой человек, как уголь – если не жжет, то чернит», «Добрая совесть – глаз божий. Добрая совесть любит обличение» и др. Многочисленные характерологические пословицы интересны тем, что свойства личности оцениваются в них по поступкам и действиям, рассматриваются в связи с воспитанием. Есть немало песен, в которых специально говорится об уме, о нравственности. Песни так же, как и пословицы, неоценимы в умственном развитии.Нравственная культура личности - это характеристика нравственного развития личности, в которой отражается степень освоения ею морального опыта общества, способность последовательного осуществления в поведении и отношениях с другими людьми ценностей, норм и принципов, готовность к постоянному самосовершенствованию.