- •Авторский коллектив:
- •Isbn 5–7455–0771–3
- •Раздел I. Общество, социальные группы, личность.
- •Раздел II. Социальные институты.
- •Раздел III. Социальная динамика.
- •От авторского коллектива
- •Социология как наука (вместо введения)
- •2.Структура социологического знания.
- •3.Функции и методы социологии.
- •4. Специфика социологического анализа социальных явлений и процессов. Взаимосвязь социологии с другими науками об обществе и человеке
- •Контрольные вопросы:
- •Задачи и задания.
- •Раздел 1. Общество, социальные группы, личность
- •1. Понятие, признаки и особенности общества.
- •2. Структура, функции и механизм развития общества.
- •3. Типология и закономерности развития общества.
- •4. Теории общества
- •20. Штомпка п. Социология: анализ современного общества / п. Штомпка ; пер. С пол. – м.: Логос, 2008. – 655 с.
- •2. Теории социальной стратификации
- •3. Исторические системы социальной стратификации
- •4. Социальная мобильность
- •5. Социально–стратификационные процессы в современной России
- •1. Социология молодежи как наука.
- •2. Особенности молодежи как социальной группы.
- •3. Молодежь в российском обществе.
- •1. Социология молодежи как наука.
- •1. Специфика молодежи как социально–демографической группы.
- •2. Российская молодежь в контексте трансформации общественной жизни.
- •2. Особенности молодежи как социальной группы
- •1. Воспроизводственную, в соответствии с которой осуществляется преемственность социального опыта старших поколений;
- •2. Инновационную, обеспечивающую его обновление;
- •3. Молодежь в российском обществе.
- •4. «Человеком рождаются. Личностью становятся». Насколько такой вывод соответствует жизненным реалиям?
- •7. Среди молодых бытуют различные суждения о старшем поколении. Каково ваше отношение к этим суждениям? Прокомментируйте те, которые отражают вашу позицию:
- •8. Существуют различные суждения о нынешнем молодом поколении. Какова ваша позиция?
- •9. «Современная молодежь выбирает пепси» – звучит с телеэкранов и рекламных щитов. А вы что об этом думаете?
- •Лекция 4. Национально–этнические общности и отношения
- •1. Этничность: сущность и основные категории.
- •2. Модели межэтнических отношений и их характеристика
- •3.Межэтнические конфликты и их регулирование
- •Контрольные вопросы
- •Задачи и проблемные задания
- •Этническая стратификация в сша (данные 2000 г.)
- •Иерархия основных конфликтогенных факторов на Юге России в 1990–е гг. И в первое десятилетие ххi в.
- •Степень терпимого отношения к инонациональным группам, %80
- •Литература
- •Процесс становления личности
- •2. Теоретико–методологические подходы к личности
- •Авторитарная личность по т. Адорно*
- •Наиболее важные типологии личности*
- •3. Социальные роли и ролевое поведение.
- •4. Процесс социализации и девиантное поведение.
- •Типология девиации р.К. Мертона.
- •Лекция 6. Культура как ценностно–нормативная система
- •План лекции
- •2. Культура как система социальных ценностей и норм. Функции культуры.
- •3. Типология культуры.
- •4. Культурное многообразие, культурные универсалии.
- •5. Культура в современном глобальном мире.
- •1. Какие существуют подходы к понятию «культура»? Что означает «культура» в социологии?
- •2. Государство как политический институт. Формы государства
- •3. Негосударственные политические институты
- •3. Партия есть носитель идеологии или, по меньшей мере, особого видения мира и человека.
- •4.Основной целью создания и функционирования политической партии является борьба за завоевание и осуществление власти.
- •1. Дюверже м. Политические институты и конституционное право / Дюверже Морис // Антология мировой политической мысли. – м., 1997. – 655 с.
- •3. Полигамия – это брак, в который вступают несколько партнеров. Он бывает нескольких видов:
- •1) Под влиянием урбанизации произошел переход от традиционной семьи к эгалитарной, основанной на относительном равенстве супругов;
- •1.Проанализируйте следующие данные:
- •8. Взрослый сын оказывает материальную поддержку своим родителям. Какая функция семьи проявляется в данном примере?
- •9. Семья, в отличие от других социальных институтов, выполняет функцию:
- •10. Прочитайте отрывок текста, вставьте пропущенные по смыслу слова.
- •1. Авдеева а. В. "Вовлеченное отцовство" в современной России: стратегии участия в уходе за детьми / а.В. Авдеева // Социологические исследования. – 2012. – №11. – с. 95 – 104.
- •2. Понятие и функции образования как социального института
- •3. Преимущества институционального подхода к образованию
- •4. Потребность в образовании как проблема институционального анализа
- •5. Кризис образования как социального института и пути выхода из него.
- •1) Изменение «идеологии» образования, его парадигмы, т.Е. Понимание его новой социальной роли приоритетно развивающегося института и сферы жизнедеятельности;
- •2. Структура, организационные формы, уровни и функции науки.
- •3. Этапы и направления развития науки как социального института и социологии науки
- •Лекция 11. Религия как социальный институт
- •1. Религия: понятие, функции, структура.
- •2.Религиозная организация как социальная форма существования религии.
- •3. Религия в современном мире: состояние, проблемы и перспективы.
- •1. В чём специфика субстанциональных и функционалистских определений религии?
- •1. Понятие общественного мнения: структура, механизмы формирования и формы выражения. Объекты и субъекты общественного мнения.
- •2. Функции общественного мнения.
- •3. Методы изучения общественного мнения.
- •Суждения россиян о явлениях общественной жизни, с которыми необходимо бороться в первую очередь, в % .
- •2.Функции общественного мнения.
- •3.Методы изучения общественного мнения.
- •Контрольные вопросы
- •1. Грушин б.А. Мнения о мире и мир мнений / б.А. Грушин. – м.: Политиздат, 1967. – 400 с.
- •1) Внутриличностные процессы, происходящие в личности человека (например, процесс самообразования);
- •1) Распространение алкоголизма и наркомании в размерах, угрожающих функционированию общества;
- •2) Распространение сексуального поведения, признанного нежелательным: проституции, супружеских измен, увеличение числа изнасилований и других отношений, признанных аномальными и т.Д.;
- •4) Возрастание числа нервных потрясений, психических заболеваний, дезорганизация поведения и дезинтеграция личности.
- •3. Прогресс как тип социального процесса.
- •4. Революции и реформы как тип социальных изменений.
- •1. Дайте определение основным понятиям: «социальное изменение», «социальный процесс», «социальное развитие», «социальный прогресс».
- •1. Понятие, структура и функции социального конфликта.
- •2. Основные конфликтологические концепции.
- •2. Представления Маркса о будущем коммунистическом обществе как полностью бесконфликтном и полном изобилия, пока нигде не подтвердились и выглядят как утопия.
- •4. Динамика социального конфликта и способы его урегулирования.
- •2. Как видим, начало конфликта в строгом смысле слова означает его перерастание в открытую стадию. Для нее характерны следующие признаки:
- •Контрольные вопросы:
- •1. Сущность социальных движений.
- •В западных трактовках социальные движения связываются с конфликтами. И у н. Смелзера, и у а. Турэна конфликт является непременным признаком социального движения.
- •2. Новые социальные движения
- •Лекция 16. Глобализация в современном мире.
- •1. Понятие и подходы к анализу современного мира. Теория глобализации.
- •2. Глобальные тенденции в развитии мира.
- •1. Продолжающееся ускорение темпов общественного (исторического) развития.
- •1. Налоговая дисциплина. Большие и постоянные дефициты бюджета порождают инфляцию и отток капитала. Государства должны свести этот дефицит к минимуму.
- •1. Страны, которые выступают «проводниками» глобализации – сша, Великобритания;
- •3. Проблемы взаимоотношений людей и общества (социокультурные). Главные из них: проблема роста народонаселения; проблема охраны и укрепления здоровья людей; проблемы образования и культурного роста.
- •1) Ф. Фукуяма
- •Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / Под ред. П. Бергера, с. Хантингтона. М.: Аспект Пресс, 2004. – 379 с.
- •Фридман т. Плоский мир. Краткая история XXI века. / т. Фридман. М.: аст, 2006. – 608 с.
- •Словарь ключевых социологических понятий и терминов
5. Кризис образования как социального института и пути выхода из него.
Одна из важнейших проблем институционального анализа, касающегося ситуации с образованием как в мире, так и в особенности в нашей стране, — кризис этого института. Значимость поставленной проблемы становится особенно понятной в связи с дебатами по данному вопросу на протяжении последних лет. Но прежде чем дать анализ этой дискуссии, необходимо прояснить суть проблемы кризиса образования. С этой целью обратимся к одной из «пионерских» работ по проблеме кризиса образования — книге Ф. Кумбса с таким же, что и проблема, названием — «Кризис образования».
Автор обозначает суть кризиса в образовании как «разрыв между образованием и условиями жизни общества, разрыв, принимающий самые различные формы». Он выделяет четыре причины, лежащие в основе мирового кризиса в образовании.
Первая причина — невозможность удовлетворить растущие потребности населения в школьном и университетском образовании. Вторая причина — отсутствие готовности системы образования соответствовать новым требованиям и задачам в связи с нехваткой средств. Третья причина — крайне медленные перемены внутреннего уклада образования в ответ на поступающие извне запросы вследствие присущей системе образования инертности. Четвертая причина – существование серьезных препятствий для рационального использования образования и подготовленных кадров в интересах национального развития вследствие инертности самого общества, груза устоявшихся традиций и обычаев123. Поразительно, что причины мирового кризиса образования, вскрытые в опубликованной в 1970 г. книге, могут вполне быть отнесены к российской реальности конца XX — начала XXI в.
Если оставить в стороне различные промежуточные высказывания и суждения, то, по существу, формулируются две взаимоисключающие точки зрения и позиции.
Первая точка зрения (кризис образования существует): разрушен институт бесплатного единого обязательного среднего образования; следствие этого разрушения — сотни тысяч, миллионы детей и подростков оказались вне образовательных учреждений, многие из них — на улице, в криминальных группировках; значительно выросла численность беспризорных детей, молодежи, зараженной венерическими болезнями, СПИДом; резко возросло число наркоманов, среди которых немало неизлечимых. Не меньше страдает и второй субъект образовательного процесса — педагоги, получающие низкую заработную плату; в учебных заведениях, прежде всего в школах, катастрофически не хватает преподавателей вообще, высокой квалификации — в особенности; качество знаний серьезно ухудшилось.
Вторая точка зрения (кризис института образования отсутствует): в обществе растет массовое стремление к получению образования, особенно высшего; в средние и прежде всего высшие профессиональные учебные заведения значительно выросли конкурсы абитуриентов, что является важным показателем повышения эффективности работы школ; в России успешно осуществляется процесс создания инновационных учебных заведений — как государственного, так и негосударственного характера; во всей стране учебные заведения всех видов и уровней образования продолжают продуктивно работать (многие гораздо лучше, чем раньше).
Трудно или даже невозможно опровергнуть ни один из названных аргументов в рамках обеих приведенных выше точек зрения. Но попробуем подойти к проблеме кризиса социального института образования с другой позиции.
Социологическая характеристика кризиса образования как социального института, не включающая педагогических аспектов проблемы (недостаточно высокое качество обучения, снижение интереса учащихся к процессу получения образования и т.д.), может быть сведена в лаконичной форме к следующим положениям.
Специфика социологического анализа кризиса образования заключается, прежде всего, в стремлении связать его с кризисом государства, производства, культуры, семьи, науки, т.е. тех институтов и систем общественной жизни, с которыми образование взаимосвязано наиболее тесно. Анализ этих связей указывает на возникший разрыв в отношениях между социальными институтами, на автономизацию и дистанцирование каждого из них от образования.
Именно разрыв связей и привел к той ситуации, которую сегодня принято называть невостребованностью образования. Свои собственные проблемы, трудноразрешимые в условиях кризиса общества, его экономики, политики, идеологии, культуры, привели и государство, и производство, и науку, и культуру к отказу от взаимосвязей и взаимодействий с институтами образования и сосредоточению внимания исключительно на вопросах самовыживания.
Ситуация в социальном институте образования не может не быть связана с тем, что резко снизился и не проявляет заметной тенденции к росту производственный потенциал, слабо обновляются техника и технология, в результате чего экономика общества продолжает оставаться сырьедобывающей по своему характеру. Падает потребность производства в высокообразованных специалистах, поскольку не внедряются новейшие технические и технологические системы.
Аналогичные рассуждения уместны и в отношении потребностей науки и культуры. Их самодостаточность, возможность поддерживать имеющийся уровень еще какое–то время за счет наличных ресурсов, без пополнения молодыми образованными людьми, ведет довольно быстро к исчерпанию существующего потенциала, а это будет означать практическую невозможность быстрого восстановления утерянных позиций. Если политическую сферу можно существенно преобразовать за месяцы, экономическую — за годы, то образование и культуру с точки зрения результатов их деятельности — за десятилетия.
Не следует забывать, что образованное молодое пополнение и на производстве, и в науке, и в культуре может активно о себе заявить лишь при взаимодействии со средним и старшим поколениями, аккумулирующими в своей деятельности весь предшествующий опыт, накопленные знания, интеллектуальный запас общества.
Пока же продолжает оставаться достаточно заметной численность образованных, хорошо подготовленных, знающих свое дело людей, уезжающих за рубежи России. Как известно, многие из них быстро находят сферу применения своим знаниям и умениям в развитых западных странах. Так что для одной части молодежи невостребованность знаний оборачивается стремлением реализовать свой потенциал, но только не в России. У другой части молодежи можно наблюдать явление своеобразного «бумеранга» невостребованности знаний и образования. Кризис образования — это в том числе кризис образованного человека. Видя невысокий престиж культуры, интеллекта, образованности, молодые люди обращают свой взор к таким каналам и способам деятельности, которые непосредственно сопряжены с бизнесом, далеко не всегда «чистым».
Говорить о кризисе образования как социального института и как системы — это значит иметь в виду его неспособность выполнить свои функции и справиться с возложенными на него задачами формирования полноценной личности, способной самоутвердиться, самореализоваться, самораскрыться в многообразной деятельности.
В отечественной литературе высказывается мысль о том, что кризис образования имеет всемирный характер, а его основой являются цивилизационные разрывы:
– между ориентацией образования на передачу учащимся как можно большего объема знания и их физической невозможностью его усвоить;
– между традиционным «поддерживающим» образованием (рассчитанным на относительную стабильность общества) и все более динамично развивающимся социальным миром;
– между культурно–национальной спецификой образовательных систем и потребностью современного технологического мира в единых стандартах образования и т.д. К сожалению, образование в мире и сегодня больше повернуто в прошлое, чем в настоящее и будущее, рассчитано на усвоение готового знания, а не на подготовку к решению новых проблем.
Одна из основных причин кризиса образования (не только в России, но и во многих других странах, особенно там, где системы образования были схожи с отечественной) состоит в том, что общество часто рассматривает этот социальный институт (на социетальном уровне) и вид деятельности (на уровне индивида) крайне однобоко, лишь как средство подготовки человека к последующей жизни, к профессии, к труду.
С тем, что образование должно, прежде всего, готовить человека к последующей жизни, труду, профессии, можно согласиться лишь частично, и то если эта подготовка выступает не как цель, а лишь в качестве одной из задач образования. Последнее — не только и даже не столько подготовка к жизни, но в первую очередь сама жизнь с ее особенностями, привлекательными и отталкивающими сторонами, законами, принципами и нормами поведения, доминирующими и противостоящими им ценностями и т.д. Образование — это мир человека, и он должен быть достойным его, чтобы, находясь в нем, человек мог улучшать и мир, и себя в нем. Социальный институт образования как раз и предназначен для того, чтобы помочь и обществу, и конкретному человеку в достижении этой цели.
Важно сформировать с помощью социального института образования такую образовательную среду человека, из которой ему не захочется выходить, в которой ему будет интересно и комфортно. В конечном итоге подобная трансформация образовательного социума позволит решать и его инструментальные задачи, но они окажутся не самодовлеющими, не важнейшими, а будут органично вплетены в ткань жизни человека в сфере образования.
Следовательно, необходимо концептуальное переосмысление образования как социального явления, социального института и социальной системы, что может явиться одним из рычагов выхода из кризиса образования. Актуальность такого переосмысления обусловлена постановкой простого вопроса: если образование, заполняющее все детство и молодость человека, только подготовка к жизни, то когда же жить, а не намереваться лишь это делать?
С учетом такой постановки вопроса для преодоления кризиса образования как социального института необходимы: