1.7. Назначение кодекса поведения

Кодекс поведения Г. Селье направлен на завоевание расположения. Назначение кодекса – указать цель жизни и дать естественные этические правила, которые бы были совместимы с биологическими законами и в то же время морально приемлемыми для всех людей.

Селье считает, что только такая конечная цель, как добиться личной удовлетворенности, помогая другим, может украсить такие непривлекательные, но непреодолимые биологические влечения, как эгоизм и накопительство.

Рекомендации кодекса согласуются с принципами многих религий и философий, которые имеют общую черту: они указывают нормы поведения, которые приведут человека к какой-то конечной цели. Главной их задачей остается достижение человеком внутреннего мира, а также мира между людьми и между человеком и природой. Вот почему принцип «заслужи любовь ближнего» не противоречит ни одной религии и философии. Для любого человека лучший и простейший способ достигнуть этой цели – стараться быть как можно полезнее. Когда вы помогаете ближним, вы не только завоевываете их любовь, но у вас становится больше ближних.

Способность заслужить любовь ближних – это единственное сокровище, которое всегда останется с вами, тогда как непредсказуемые социальные перемены могут внезапно лишить вас всех нажитых денег, недвижимости, политической власти. А то, чему вы научились, всегда останется с вами.

Контрольные вопросы

1. Что такое адаптация?

2. Охарактеризуйте стадии общего адаптационного синдрома Г. Селье.

3. Что такое стресс с точки зрения Г. Селье?

4. Специфичность и неспецифичность в теории стресса.

5. Какими реакциями поддерживается постоянство внутренней среды организма?

6. Понятие «гетеростазис» и его отличие от гомеостазиза.

7. Альтруистический эгоизм и его роль в социальной адаптации личности.

8. Каково назначение кодекса поведения Г. Селье?

9. Сформулируйте основные положения кодекса поведения Г. Селье.

Часть II

ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫ

ОЗДОРОВЛЕНИЯ И ПРОФИЛАКТИКИ

ЗАБОЛЕВАНИЙ

Глава 2

СИСТЕМА ПРИРОДНОГО ОЗДОРОВЛЕНИЯ П.К. ИВАНОВА

2.1. Немного об Учителе

Порфирий Корнеевич Иванов, без сомнения, является одной из ярчайших личностей российской действительности 20 века. Своими идеями и делом этот человек снискал в народе имя Учителя, то есть то имя, которым за всю историю человечества были удостоены лишь наиболее выдающиеся из его представителей. Время не стирает интереса к делу П.К. Иванова, а его система природного оздоровления привлекает к себе всё новых и новых последователей.

Иванов Порфирий Корнеевич родился в 1898 году на Украине, в семье шахтера. Семья состояла из 9 детей и родителей. Жили материально очень бедно. С 12 лет Порфирий пошел в наймы к пану, а с 15 лет – на шахту. В 1917 году его призвали служить в царскую армию, но до фронта доехать не успел – царя сбросили с престола. После войны восстанавливал шахты в Донбассе, участвовал в колхозном движении, работал в паровозном депо, на металлургическом заводе, пытаясь прокормить семью и свести концы с концами. Словом, жил как большинство его сверстников в то время. Однако удовлетворения от жизни не получал. Все чаще у него возникали такие мысли: «Почему люди так устроены, что лишь полжизни у них проходит в благополучии – пока молоды, а достигли зрелости, казалось бы, жить да жить на пользу другим, но не тут-то было: наваливаются болезни, делают человека неполноценным, заставляют думать больше не о деле, ради которого он пришел на землю, а о себе. Болезни делают его эгоистом. Не от того ли многие беды людские происходят, что человек не умеет победить свою немощь? Сколько ни кутайся, всё равно не спасёшься от недугов. А что, если сделать наоборот, не прятаться от природы, а идти ей навстречу, стать ближе к природе, слиться с ней?».

И Иванов решил доказать, сначала самому себе, что «нехорошие силы природы» (его выражение) можно приручить и обратить себе на пользу. Начал он с закаливания, стал выходить на мороз раздетым на несколько секунд, потом минут. С каждым разом всё дольше и дольше. Самочувствие улучшалось, силы прибывали, простудные и другие заболевания отступали. Дошло до того, что в метель выходил в одних сатиновых шортах за околицу и часами гулял в поле среди ветра и стужи.

Его мало кто понимал. Друзья и родные отвернулись от него. Да и у властей он вызывал страх и недоверие. Многое пришлось ему вытерпеть: его насильно помещали в психиатрические больницы, сажали в тюрьму. Трижды по 4 года Учитель находился в психбольницах, врачи поставили ему диагноз «паранойное развитие личности». Но, невзирая на трудности и лишения, выпавшие на его долю, Порфирий Корнеевич Иванов в течение полувека твёрдо проводил свой грандиозный эксперимент. Ему очень хотелось, чтобы и другие люди заинтересовались его идеей независимой жизни в природе.

Порфирий Иванов говорил, что все беды и болезни человека происходят оттого, что человек отвернулся от матери-природы, отгородился от неё теплом, комфортом и другими благами цивилизации, зажил искусственной, зависимой жизнью и тем самым создал себе условия для болезней и ранней смерти. Спасение же заключается в единении с вечно живой природой, с тремя её основными силами: воздухом, водой, землей. Так появилась «Детка» – знаменитая система практических советов по физическому и духовному возрождению человека.