- •Е.Р.Мкртчян социология Учебноепособие
- •МкртчянЕ.Р.
- •Тема5.1.Социологическиепроблемыличности................................................................................................129
- •Тема6.1.Подготовкасоциологическогоисследования.......................................................................................152
- •Тема6.2.Методысборасоциологическойинформации.....................................................................................158
- •Тема6.3.Анализииспользованиерезультатовсоциологическогоисследования............................................163
- •Требованияобразовательногостандартапоучебнойдисциплине«Социология»
- •Рекомендациипоработесучебнымпособием
- •Раздел1
- •Тема1.1.Социально-историческиеитеоретическиепредпосылкивозникновениясоциологии.
- •Социально-историческиеитеоретическиепредпосылкивозникновениясоциологии
- •Контовскийпроектновойнаукиобобществе
- •СоциологияГ.Спенсера
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема1.2.Социологиямарксизма
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема1.3.Антипозитивизмвсоциологииивозникновениенемецкойсоциологическойшколы
- •Возникновениеантипозитивистскогонаправлениявсоциологии
- •СоциологияФ.Тенниса
- •ФормальнаясоциологияГ.Зиммеля
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема1.4.Социологияэ.Дюркгейма
- •ТеоретическиеимировоззренческиеосновысоциологииЭ.Дюркгейма
- •«Социологизм»э.Дюркгеймакакметодологиянаучногоисследованияобщества
- •Предмет,методиструктурасоциологииЭ.Дюркгейма
- •Проблемасоциальнойсолидарности
- •ТеорияаномииЭ.Дюркгейма
- •Лективнымпредставлениям»или«коллективномусознанию».
- •«Самоубийство»какпримерприменения«социологизма»канализуконкретногосоциальногофакта
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема1.5.Теория«социальногодействия»м.Вебера
- •МетодологическиеосновысоциологииМ.Вебера
- •«Понимающая»социологияитеориясоциальногодействия
- •Теориярациональности
- •Проблемавластивобществе
- •ПроблемырелигиивтеорииМ.Вебера
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема1.6.Возникновениеиразвитиесоциологиивроссии:основныеэтапыинаправления
- •Теоретическиеиисторическиепредпосылкивозникновенияроссийскойсоциологии
- •ОсобенностииосновныеэтапыстановлениясоциологиивРоссии
- •Бенностями:
- •ИсториюсоциологиивРоссииможноразделитьнанесколькоэтапов:
- •Основныенаправлениярусскойклассическойсоциологии
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема1.7.Социологическаясистемап.А.Сорокина
- •ОсновныеэтапытворчестваП.А.Сорокина
- •Предметиметодсоциологии
- •Теориясоциальноговзаимодействия
- •Теориясоциальнойстратификацииимобильности
- •Социокультурнаядинамика
- •Условий:
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Глоссарий
- •Раздел2 социологияххвека
- •Тема2.1.Американскаясоциология:эмпирическаясоциологияиструктурныйфункционализм
- •Эмпирическаясоциология20–40-хгодов
- •ТеориясоциальногодействияТ.Парсонса.Концепциясоциальныхсистем
- •Институты
- •ФункциональныйанализитеориисреднегоуровняР.Мертона
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема2.2.Теорияконфликта
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема2.3.Современнаязападнаясоциология:основныетрадициииперспективы
- •Дюркгеймианскаятрадициявофранцузскойсоциологии
- •Веберианскаяимарксистскаятрадициивнемецкойсоциологии
- •Современнаяамериканскаясоциология
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Глоссарий
- •Раздел3
- •Объектипредметсоциологии
- •Методсоциологии
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема3.2.Структурасоциологическогознания.Местосоциологиивсистеменаучногознания.
- •Структурасоциологии.Макро-имикросоциология
- •Альнуюстатикуисоциальнуюдинамику.
- •Социологияидругиенауки
- •Функциисоциологии
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Глоссарий
- •Раздел4
- •ВозникновениепредставленийобобществеПонятие«общество»восновныхсоциоло- гическихтеориях
- •Обществокаксоциальнаясистема
- •Стнуюсистему.
- •Основныепризнакиобщества
- •Типологияобществ
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Социологическаягипотеза
- •Понятиесоциальнаяструктура.Макро-имикроструктура
- •Тема4.2.Социальнаяструктураобществаиееосновныеэлементы.Социальныегруппы
- •Социальныегруппы
- •Глобальныесоциальныегруппы
- •Парциальныесоциальныегруппы
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема4.3.Социальныеинституты
- •Понятие«социальныйинститут».Основныепризнакисоциальныхинститутов
- •Основныепризнакисоциальныхинститутов
- •Типологиясоциальныхинститутов
- •Функциисоциальныхинститутов
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема4.4.Социальныеорганизации
- •Понятиеорганизации.Механизмыобразованиясоциальныхинститутов
- •Механизмыобразованиясоциальнойорганизации
- •Основныепризнакисоциальныхорганизаций
- •Внешнееокружение
- •Строениеорганизаций
- •Внешнееокружение
- •Типологиясоциальныхорганизаций
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема4.5.Социальнаястратификация
- •Проблемасоциальногонеравенствавсоциологии
- •Понятие«социальнаястратификация»
- •Типыстратификационныхсистем
- •Основныестратификационныемодели
- •Социальнаястратификацияроссийскогообщества
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема4.6.Социальнаямобильность
- •Понятие«социальнаямобильность»
- •Основныевидысоциальноймобильности
- •Каналыимеханизмысоциальноймобильности
- •Основныепараметрысоциальноймобильности
- •СоциальнаямобильностьвСссРивсовременнойРоссии
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема4.7.Социальныеизменения
- •Основныенаучныеподходыксоциальнымизменениям
- •Понятие«социальныеизменения».Основныевидыиформысоциальныхизменений
- •Источникиимеханизмысоциальныхизменений
- •Социальноеизменение,социальноеразвитие,социальныйпрогресс,социальнаястабильность
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольноезаданиедлясамопроверки
- •Тема4.8.Культураобщества
- •Сущностькультуры
- •Основныеэлементыкультуры
- •Типологиякультуры
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Глоссарий
- •Раздел5 личностьиобщество
- •Тема5.1.Социологическиепроблемыличности
- •Понятиеитеорииличности
- •Структураличности.Типыличности
- •Функции,социальныйстатусисоциальныеролиличности
- •Взаимодействиеличностииобщества
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки Задание1.
- •Тема5.2.Социализацияличности
- •Понятиеитеориисоциализации
- •Этапысоциализации
- •Агентыиинститутысоциализации
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Тема5.3.Девиантноеповедение
- •Понятиесоциальнойнормы.Видысоциальныхнорм
- •Основныенаучныеподходыкобъяснениюдевиантногоповедения
- •Девиантноеповедение.Причиныдевиантногоповедения
- •Основныеформыдевиантногоповедения
- •Закономерностидевиантногоповедения:
- •Проблемысоциальногоконтроля:основныемеханизмыиметоды
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольныезаданиядлясамопроверки
- •Глоссарий
- •Раздел6
- •Этапыивидысоциологическихисследований
- •Программасоциологическогоисследования
- •Методологическийраздел
- •Правилаформулированиягипотез:
- •Методическийраздел
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольноезаданиедлясамопроверки
- •Тема6.2.Методысборасоциологическойинформации
- •Методопроса
- •Методнаблюдения
- •Методанализадокументов
- •Методэксперимента
- •Основныеэлементыструктурысоциологическогоэксперимента.
- •Этапыорганизацииипроведенияэксперимента
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольноезаданиедлясамопроверки
- •Тема6.3.Анализииспользованиерезультатовсоциологическогоисследования
- •Вопросыдлясамоконтроля
- •Списокдополнительнойлитературы
- •Контрольноезаданиедлясамопроверки
- •Глоссарий
- •Итоговыйтест
- •Вопросыкэкзамену
- •Тематикакурсовыхработ
- •Ответы(ключи)ктестам
- •Глава5,тема5.1.1–да;2–да;3–да;4–в;5–в;6–б.
Современнаяамериканскаясоциология
В80-е–90-егг.вСШАнаблюдаетсяразочарованиевпозитивизме,идетпересмотросновныхсоциоло-гическихпарадигм.Наблюдаетсятенденцияразвитияантипозитивистскогогуманистическогонаправлениявсоциологии,котороеотстаиваетидеюуникальностисоциальнойсистемы.Основнымметодомвсоциологиипризнаетсяметод«понимания»,идетпоискфилософскихоснованийсовременнойсоциологическойтеории.Ведущиминаправлениямистановятсясимволическийинтеракционизм,феноменология,этнометодологияитеорияобмена.
Символическийинтеракционизм(Дж.Мид,Г.Блюмер,Э.Гоффман)являетсянаименееразработаннойсоциологическойтеорией,котораявозниклаврамкахЧикагскойшколы.СоздателемеебылГербертМид(1862–1931),которыйвработе«Разум,ЯиОбщество»(1934)далосновныетеоретическиепостроенияданногонаправления.
Г.Мидсчиталчторазум,сознаниенеданычеловекуизначально,аповедениелюдейнеестьпростоереа-гированиенасамоконструирующиесяобъектыокружающегомира.Человеческаяжизньсталаусловиемформи-рованияразумаисознанияимираобъектов,человеческихсуществ,обладающихсобственным«Я»,ичеловече-скогоповедения.Большоезначениеприэтомимелоречевоеобщение,выработавшееспособностьквзаимодей-ствиюспомощьюсимволов.Самисимволы(слова)несодержатникакогосмысла,онпридаетсявпроцессере-чевогообщениядвухиболееиндивидов.Соединениесмысласобъектомизокружающегомираприводитксознаниюмираипоявлениюсамосознания.
Такимобразом,Г.Мидпоказал,чточеловекживетвсимволическоммире.Самчеловекиокружающийегомирявляютсярезультатомсоциальноговзаимодействия,восновекотороголежитчеловеческийязык,речь,соединяющаяегособъективнойреальность.Знаки(символы)позволяютчеловекусохранятьдистанциюсми-ромфизическихвещей,отделятьсяотнего,отстраняться,обдумывать,выбирать.Такоевнутреннееобщениеипозволяетинтерпретироватьобразцывзаимодействияивсевнешнееобщение,чтоявляетсядвижущейсилойсоциальногоииндивидуальногоразвития.Г.Мидзаложилосновы«ролевойтеории»,вкоторойпоказал,чтостановлениечеловеческого«Я»идетвпроцессеприобщенияребенкакроли«обобщенногодругого»,когдаонучитсявидетьсебяглазамидругихлюдей.
Понятие«символическогоинтеракционизм»былопущеновнаучныеоборотв1937г.ученикомГ.МидаГербертомБлюмером(1900–1987),которыйпринадлежалктеоретикамвторогопоколенияинтеракционистов.Основныеположениясвоейтеориионизложилвработе«Символическийинтеракционизм:перспективыиметод»(1969).Г.Блюмерсчитал,чтосоциальныймирсостоитизсимволическоговзаимодействия,котороеприсущетольколюдям.Онвыделяет«внутреннееобщение»и«внешнееобщение»,аисторическоеразвитиесчитаетде-терминированныминдивидуальнымтворчеством,которое,всвоюочередь,самодетерминируетего.Человеческоеотношениекокружающимобъектамстроитсянаосноветехзначений,которыеонемупридает.Самизначенияявляютсяпродуктомсоциальноговзаимодействия(интеракции),применяютсяиизменяютсяпосредствоминтер-претацииязыковыхзнаков,символов,лежащихвосновевзаимодействия.
Врамкахсимволическогоинтеракционизмаведутсяширокомасштабныеисследованияповедениялюдейвобщественныхместах,влияниеслухов,паники,механизмовповедениятолпыибольшихмасслюдейнасоци-альноеразвитие.Данноенаправлениезаложилоосновыисследованиясредствмассовойкоммуникацииимас-совыхаудиторий.
ФеноменологическаясоциологияосновананатрадицияхфеноменологическойфилософииЭ.Гуссерля,попытавшегоисследоватьглубинычеловеческогосознанияидоказать,чтоиндивиднеявляетсяпленникомструктуры,онсамеесоздаетиукрепляет.
АльфредШюц(1899–1959)развилфеноменологиювсоциальнуютеориюипредложилсобственную
версиюпонимающейсоциологии.Всвоейработе«Феноменологиясоциальногомира»(1932)онпопыталсявосстановитьсвязьмеждуабстрактнымнаучнымзнаниемс«жизненныммиром»,миромповседневности,непо-средственностизнанийидеятельности.Онпревратилфеноменологиювсоциальнуютеориюопроисхождениисознанияипознания.
А.Шюцсчитал,чтосоциальнаядействительностьзависитотнашегознанияинашейинтерпретации.На-рядуснаучнымпостижениемокружающегомира,существуетздравыйсмысл,которыйвкачествесредствапо-знаниялишает«методпонимания»субъективности.Оннесетвсебечертыколлективноразделяемогоопытаиотражаетобщественноепониманиеокружающейдействительности.
Людиотличаютсядруготдругаобъемомзнанийипредставлений,ихотчетливостьюиосознанностью,существуют«эксперты»и«дилетанты».Всеэтииндивидуальныезнанияявляютсяэлементамиздравогосмыс-ла,которыйиявляетсяресурсомнаучногопознанияобщества.Знание,основанноенаобщественноммнении,
позволяетполучитьобъективнуюкартинусоциальныхявленийипроцессов.
Социология,поА.Шюцу,должнаизучатьдействиекакзаранееспланированноечеловеческоеповедение,котороеможетбытьявнымискрытым.Приэтомнадоанализироватьнесамодействие,ато,каконоформиру-етсяипонимается.
А.Шюцуделяетбольшоевниманиепроблемемотивовдеятельности.Впроцессевзаимодействиялюдиимеютделостипамимотивов,предполагающимитипыличностей.Всевзаимодействия,несмотрянаихвнут-реннепереживаемуюуникальность,имеюттипическийхарактер.Чемвышестепеньтипичностиилианонимно-стивзаимодействиялюдей,чемболееонистандартизированы,темболеевысокишансыреализацииспланиро-ванныхиндивидомдействий.
Поведение,соответствующеетипичныммоделям,считаетсяразумным,естественнымирациональным.Повседневнаярациональностьдолжнабытьобъясненакакориентацияиндивидовнанекоторыесоциальноодобренныегрупповыестандарты,правилаповедения,апроисхождениеиважностьэтихстандартовпринима-ютсянаверу.
ДальнейшееразвитиефеноменологическиеидеиполучиливконструктивизмеПитераБергера(р.1929)иТомасаЛукмана(р.1927)вкниге«Социальноеконструированиереальности»(1966)–противопоставляютвсейпредшествующейсоциологии,предметомкоторойбылотеоретическоезнание,феноменологическуювер-сиюсоциологическогознания.Предметомпоследнейдолжностатьдотеоретическоезнание,скоторымчеловексталкиваетсявсвоейповседневнойжизни.Онисчитали,чтосоциальнаяреальностьконструируетсяинтерсубъ-ективнымчеловеческимсознанием,онаявляетсясодержанием«коллективныхпредставлений»людей.Изуче-ниеэтихмненийипредставлений,позволяющихпонятьсоциальнуюреальность,должностатьпредметомсо-циологии.
Этнометодологияпытаетсяпревратитьметодыэтнографииисоциальнойантропологиивобщуюмето-дологиювсехсоциальныхнаук.ОснователемданногонаправленияявляетсяГ.Гарфинкель(р.1917),которыйсчитал,чтообществокакединичноеявлениенесуществует,оносводитсяксоциальномувзаимодействию,ко-тороеотождествляетсясречевойкоммуникацией.Исследованиеобществаестьпониманиеинтерпретациидей-ствийиречилюдей.
Всвоейработе«Исследованияпоэтнометодологии»(1967)Г.Гарфинкельпоказывает,чтовсвоемобы-денномвзаимодействиилюдипостоянноприбегаюткистолкованиюречиижестовдругдруга.Чтобыпонять,изучитьсоциальнуюструктуру,необходимоинтерпретироватьсоциальныесобытия.Дляэтогосоциологнедолженобращатьсякспециальнымтерминамнаучногоязыка,аиспользоватьвыраженияразговорнойречи.Именновнихнаиболееполнофиксируетсяспецификасоциальныхсобытийидействий,которыеобнаружива-ютсвоюрациональностьименновходеихинтерпретации.
СпомощьюметодадокументальногоанализаГ.Гарфинкельпоказывает,чтовсвоейустнойиписьмен-
нойречилюдиобычноговорятипишутменьше,чемхотятсказать.Речьодномерна,авосприятиеобъемно,
поэтомулюдивпроцессевзаимодействия,спомощьюспециальныхневысказанныхзнаковижестов,показы-ваютдругдругу,чтоссылаютсянанекуюситуацию.Так,изучаяразговорнуюречьмеждусупругами,близки-ми,историиболезней,онпоказывает,чтоониполучаютсмыслтолькотогда,когдасвязываютсяссуществую-щимконтекстом.
Г.Гарфинкельутверждает,чтодляпониманиясмысларечевоговзаимодействиябольшоезначениеимеетздравыйсмысл,которыйипозволяетлюдямобщаться.
Г.Гарфинкельуделяетбольшоевниманиепроблемепринятиярешенийнаразныхпрофессиональныхпоприщахипоказывает,чтосодержаниерешениявсегдасуществуетпрежде,чемонопринимается.Вреально-
стисначалапринимаетсярешение,апотомопределяется,чтоделаетегоправильным.Отсюдасущностьпро-
фессиональнойдеятельностипервоначальнозаключаетсяневпринятиирешенийнаосновепрофессиональныхнавыков,авлегитимизациизаднимчисломсвоегорешенияприпомощипрофессиональныхнавыков.
Такимобразом,Г.Гарфинкельпопыталсяпоказать,чтонаучныезнанияприобретаютсятольконаосновездравогосмысла,посколькуонипроизводныотповседневнойжизни.Повседневныедействияиндивидовпре-
вращаютсявразумныеипрактическиобъяснимыетольковрезультатеихинтерпретации,т.е.рассмотренияв
контекстах(определенныхжизненныхситуациях).Профессиональнаядеятельностьсоциологаявляетсячастьюегоповседневнойдеятельности,онадолжназаключатьсявзамененедосказанных(индексичных)выраженийречевоговзаимодействияобъективнымиивыясненииспособовсохранениянекоегосоциальногопорядка.
Теорияобмена(Дж.ХомансиП.Блау)возниклакакещеоднатеоретическаяоппозициятеорииТ.Пар-
сонса.Онапопыталасьвернутьчеловекавсоциологическийанализ.
ДжорджХоманс(р.1910),критикуяструктурныйфункционализм,доказывает,чтотеориядолжнанетолькоописыватьопределенныеявления,ноидолжнаобъяснятьих.Онподчеркиваетважностьпсихологииприобъяснениисоциальногомира,посколькусоциальныеявлениямогутбытьобъясненытолькопоотноше-
ниюкмотивамдействующихиндивидов.
Дж.Хомансрассматривалсоциальноевзаимодействиекакпроцессобмена,участникикоторогостремят-сямаксимизироватьвыгодуиминимизироватьзатраты.Чтобысделатьобщениеустойчивымиприятным,каж-дыйчеловекстремитсяуравновеситьвознаграждениеизатраты.
ИзменениевзглядовДж.Хомансанасоциальноедействиепредполагалоиизменениевзгляданасоци-альнуюсистему.Онрассматриваетсоциальнуюсистемукаксовокупностьлюдей,находящихсявнепрерывныхпроцессахматериальногоинематериальногообменадругсдругом.Чтобыобъяснитьсоциальноевзаимодейст-вие,необходимознатьпринципы,накоторыхстроитсясоциальныйобмен.
Первыйпринципсостоитвтом,чтовседействиячеловекаподчиненыследующемуправилу:чемчащеотдельноедействиеличностивознаграждается,темчащеонстремитсяпроизводитьего.Второйпринципгласит
еслинавознаграждениедействиявлияютопределенныеусловия(стимулы),человекстремитсясновакэтимусловиям.Третийпринциппоказывает–есливознаграждениевелико,человекготовбольшезаплатитьзаего
получение.Четвертыйпринципсвидетельствует–когдапотребностичеловекаполностьюудовлетворяются,онвменьшеймереготовприкладыватьусилиядляихудовлетворения.Пятыйпринцип–есличеловекнеполучает
вознаграждения,накотороерассчитывал,илиполучаетнаказание,которогонепредполагал,тоонстремится
продемонстрироватьагрессивноеповедение.
Дж.Хоманссчитает,чтоданныепринципыпомогаютобъяснитьдействиечеловекавлюбойситуации,болеетого,онпытаетсяраспространитьданныеположениянаобъяснениевсехсоциальныхпроцессов.Сводясоциологическоеобъяснениекпринципамбихевиоризма,онраспространяетихнамакросоциальныепроцессы(власть,стратификациюит.д.).
ПоявлениевластиДж.Хомансобъясняеттем,чтообщественныеотношениялюдейневсегдавзаимо-выгодны(симметричны).Вусловияхнесимметричноговзаимодействияработаетпринципнаименьшегоинте-реса.Впроцессевзаимодействиялицо,имеющеенаименьшуюзаинтересованностьвобмене,диктуетусловия
другимучастникамситуации,чтоведеткпоявлениювласти.Любыевластныеотношения,поДж.Хомансу,
являютсячастнымслучаемобмена,поэтомумогутобъяснятьсяисходяизтехжеположений,чтоисимметрич-
ныйобмен.
ДляобъяснениясоциальнойстратификацииДж.Хомансвводитпринципдистрибутивнойсправедли-вости.Сутьегозаключаетсявтом,чтолюбоеотношениеобменастремитсяктому,чтобынаградаучастниковбылапропорциональнаихзатратам,чтопорождаетдифференциациюиндивидов.Отсюдасоциальноенеравен-
ствоестественноисправедливо,посколькуотражаетпропорцииличныхвкладовиндивидоввобщественное
целое.Социальнуюэволюциюонрассматривалкакпроцессвыравниванияотношенийобмена,анасилиесчиталнеправилом,а,скорее,частнымслучаем.
Такимобразом,теориясоциальногообменаДж.Хомансапредставляетрационализированнуюмодельчелове-
ческогоповедения,детерминированноговнешнимиобстоятельствамиивнутреннимимотивами.
ПитерБлау(р.1918),разделяяположениятеорииобмена,попыталсяпоказать,чтоневсесоциальныеот-ношениямогутбытьрассмотреныкакпроцессыобмена.Поэтомупринципытеорииобмена,хорошообъясняю-щиемикроструктурныйуровень,неприложимыкмакроструктурам,покрайнеймере,таким,каквластьистрати-
фикация.
П.Блаусчитает,чтонельзяфеноменвластиобъяснятьпсихологическимиправилами.Социальныйобменявляетсялишьвозможнымспособомстановлениявластныхотношений.Длятогочтобыутвердиться,власть
должнабытьсанкционированаостальнымиучастникамиобмена–легитимирована.Процесслегитимацииосно-ваннанормахиценностях,которыеявляютсянепродуктамиобмена,арезультатомсоциализации,основаннойнакультурнойсистеме.Теорияобмена,объясняяповедениелюдей,либовпадаетвпсихологическийредукцио-низм,либоприходиткструктурно-функциональномуописанию.
Такимобразом,всовременнойсоциологиисохраняетсятеоретическийразрыв.Каждаятеорияобъясняетнекоторыеаспектысоциальнойреальностилучше,чемдругие.Однакоочевидно,чтовсоциологииещенесоз-данонастолькобезупречнойиглубокойтеоретическоймодели,котораямоглабыпослужитьосновойдлявсе-объемлющейнаукиосовременномобществе.Социологииещепредстоитдостичьэтойстадии.