2. Контовскийпроектновойнаукиобобществе

ОгюстКонт(1798–1857)–французскийсоциолог,создательпозитивизмаи«классическойсоциологии»,

емупринадлежитиприоритетвведениявнаучныйоборотсамоготермина«социология».

Основныетрудыего:«Курспозитивнойфилософии»(1830–1842)вшеститомахи«Системапозитивнойполитики,илисоциологическийтрактатобосновахрелигиичеловечества»(1851–1854)вчетырехтомах.

О.Контобосновалнеобходимостьсозданияпозитивной(положительной)наукиобобществе,свободнойотметафизикиитеологии.Онадолжнастатьстольжедоказательнойиобщезначимой,какестественно-

научныетеории.О.Контсчитал,чтонаукадолжнаотказатьсяотвопросов,накоторыевпринципенетответов,

которыенемогутбытьподтвержденыилиопровергнутыфактами,установленнымипутемнаблюдения.Науканедолжназаниматьсяизучениемпричинсоциальныхфеноменов,посколькуонапознаетнесущность,аявление.

Размышляяобобществесвоеговремени,О.Контприходитквыводуотом,чтообществоначалаXIXв.

находитсявсостояниикризиса.Общественныепотрясенияонобъяснялпротиворечиямимеждууходящимфео-дальнымстроем(теологическиммышлением)инарождающимсяиндустриальнымобществом(научныммыш-лением).О.Контсчиталнеобходимымсозданиеновойтеорииобщества,котораябылабыпозитивной,иботолькоположительные,научныезнанияобэволюцииобществапомогутлюдямпреодолетькризисноесостоя-ние,вкоторомнаходятсяцивилизованныенации.

В1822г.О.Контсоставил«Планработ,необходимыхдляреорганизацииобщества»,вкоторомобъявилосозданииновойпозитивнойтеорииобщества–социологии.Стехпорсловосоциология(лат.societas–обще-ствоигреч.logos–учение,слово)сталоозначатьнаукуобобществе.Онасталасоставнойчастьюегопозитив-нойфилософии.

ПозитивнаяфилософияО.Конта−этонекаясистеманаучногознания,включающаяряднаук,которые

находятсявиерархическомпорядке.Выстроивнаучноезнаниеввидепирамиды,онрасположилнаеевершине

социологию,нижебиологию,химию,физику,астрономиюиматематику.Контсчитал,чтокаждаяизэтихнауквсвоемразвитиипрошлатрипоследовательныестадии,соответствующиетремстадиямразвитиячеловеческо-горазума:теологическую(религиозную),метафизическую(абстрактную,философскую)инаучную(позитив-

ную).Основнымикритериямиданнойклассификациибыли:уровеньабстрактностиистепеньсложностиизу-

чаемогопредмета.

Переходотоднойстадиикдругойвразныхнаукахсовершалсявразноевремя,ивразноевремяонидос-тигалипозитивнойстадии.Сначалакакнаукарождаетсяматематика,потомастрономия,физика,химия,биоло-гия,апозжевсехпозитивнойстадиидостигласоциология.Социологияявляетсясамоймолодойнаукой.Междутемонаизучаетнаименееабстрактныеинаиболеесложныеявления–социальныеявления,потомудолжнаопиратьсянавсеранееразвившиесяпозитивныенауки.

О.Контвыдвигаетидеюединстванаучногознанияивозможностииспользованияметодовестественныхнаукприизученииобщества.Онобосновываетприменимостьвсоциологиитакихестественнонаучныхмето-дов,какнаблюдение,эксперимент,сравнительныйиисторический.

Предметомисследованиясоциологиионсчиталнекакое-токонкретноеобщество,ачеловеческоеобще-

ствовообще,просточеловечество.

О.Контполагал,чтосоциологиядолжнаизучатьстроениеиразвитиеобществавсостояниистатикиидинамики.Онвводитвсоциологиюпонятия«социальнаястатика»и«социальнаядинамика».

Социальнаястатика–этотеориясоциальногопорядка,организацииигармонииилитеорияобщест-

венногоконсенсуса.Встатическомсостояниисоциальнойсферыидетразвитиесоциальныхотношений,спо-собствующихпоявлениювэмбриональномвидетехсоциальныхгрупп,которыепозжевыйдутнасоциальнуюарену.

Социальнаядинамика–этотеорияразвитияисоциальногопрогрессачеловеческихобществивсегочеловечества.Онаизучаетзаконыразвитияиизмененияобщества,этапыипоследовательностьстановлениячеловеческихобществ.

ОсновнымкритериемсоциальногопрогрессаО.Контсчиталстепеньразвитиячеловеческогоразума,

следовательно,уровеньразвитиянаучныхсистем,господствующийвтотилиинойисторическийпериод.

ОсновнымзакономсоциальногоразвитияО.Контсчитал«законтрехстадий».Посколькупреобладаю-щимпринципомразвитиячеловечества,поО.Конту,являетсяумственноеразвитие,онвыделяеттритипаоб-ществ,соответствующихтремстадиямразвитиячеловеческогоразума:теологическое,военное,научное(инду-

стриальное).Онсчитал,чточеловечествоидетпопутииндустриализации.Индустриальнымобществамнеоб-

ходимновыйтипуправления,иминемогутуправлятьвоенные,ихместодолжнызанятьпредприниматели,банкиры.Онвыводитследующийзакон:наопределенномэтаперазвитияобществанасменувоеннымпридутинтеллектуалы,т.е.высказываетсяидеяцикличностиобщественногоразвития.

КонфликтыипротиворечиявобществеО.Контсчиталрезультатомплохойорганизациииндустриально-

гообщества.Онбылсторонникомчастнойсобственностиисчитал,чтонародуневажно,вчьихрукахнаходят-

сякапиталы,лишьбыихупотреблениебыловыгодноему.Егоидеаломобщественногоустройствабылоуста-

новлениегармонииисолидарностивсехклассовислоевобщества.

О.Контнепринималниидеювсеобщегоравенствасоциалистов,нисвободнуюконкуренциюлибералов,хотя,какипоследние,невиделсущественногопротиворечияинтересовпролетариевипредпринимателей,счи-тая,чторостпроизводстваотвечаетинтересамвсех.Основнымзакономиндустриальногообществаявляется

ростбогатства,предполагающийсогласованиеинтересоввсехчленовобщества.

О.Контполагал,чтопрогрессобществазависитскорееотморальныхсредств,чемотполитических.Вовсякомобществекомандуютлишьнемногие,ионидолжнычувствоватьвеликиеморальныеобязанности,кото-рыенеотделимыотихположения.Вобществе,кромемирскогопорядка,существуетдуховныйпорядок–поря-докморальныхдобродетелей.Каждыйчеловекдолженстремитьсястатьпервымневиерархиивласти,авие-рархиидобродетелей.

Такоесмещениепозитивногоанализаобщественнойжизниделалоегоучениесвоеобразнойсветскойре-

лигиейчеловечества.Егоучениеобиндустриальномобществебылоглавнымобразомнаправленонареформумирскойорганизацииобществапосредствомсилыдуха.Иэтареформадолжнастатьделомученых,занявшихвиндустриальномобществеместосвященников.

О.Контмногописалоролиученых.Онсчитал,чтоиндустриальнымобществомдолжныуправлятьуче-ные,потомучтоонисоставляютинтеллектуальнуюиморальнуюосновуобщественногопорядка.Ученыепри-обретаютдуховнуювластьнадобществом,посколькусамивырабатываютгосподствующиеидеиобщества,которыестановятсяфундаментомсоциальногостроя.

О.Контвысказываетидеюотом,чтолюбаяобщественнаяреформа(дажемонетарная)должнаначинать-сясинтеллектуальнойподготовки.Дляреформированиясоциальнойсферынеобходимоизменитьсистемуоб-разования,котораядолжнаподготовитьлюдейкреформам.Далеереформыдолжныпросчитыватьсяинтеллек-

туалами.

Несмотрянатеоретическийхарактер,социологияО.Контабылаориентировананапрактическиепотреб-ностиобщества.Считаясоциологиюнаукойозаконахразвитияобщества,О.Контсчитал,чтознаниезаконов,управляющихобщественнымиявлениями,позволитреорганизоватьего.Онверилввозможностьизмененияобщественнойжизниврезультатечеловеческойдеятельности.Управлениеобществомонрассматривалкакис-кусствопользоватьсянаучнойтеориейдляпрактическихцелей.

О.Контсчитал,чтосоциологиипринадлежитбудущее,посколькуэтогибкаянаука,изменяющаясяпарал-

лельноразвитиюобщества.