700 Козлов в. И. Динамика численности народов. М., 1969, с. 315.- См.: Козлов в. Чебоксаров я. И. Расы и этносы. — в кн.: Расы и обще­ство. М., 1982, 12, с. 106—107.

701 Бромлей Ю. В.у Кошуба М. С. Брак и семья у народов Югославии. Опыт историко-этнографического исследования. М., 1982, с. 61.

702% Национальная политика ВКП(б) в цифрах. М., 1930, с. 41.

703 Подробнее см.: Современные этнические процессы в СССР. М., 1975, с. 463—480.

704 Небезынтересно отметить, что перепись 1979 г. показала, что удельный вес национально-смешанных семей за предшествующее десятилетие остался

705 См.: Терентьева Л. II. Определение своей национальной принадлежности подростками в нациопально-сметианных семьях. — СЭ, 1969, № 3, с. 20— 30.

706 Смирнова Я. С. Национально-смешанные браки у пародов Карачаево- * Черкесии. — СЭ, 1967, № 4, с. 140.

707 Cm.j Корсунский А. Р. Государство и этнические общности в раннефеодаль- ный период в Западной Европе. — Средпие века, 1968, вып. 31, с. 128.

708Козлов В. Я. Динамика численности народов, с. 350—351.

709⁴ Например, хорваты в Австро-Венгрии были отграничены от венгров и нем- [ цев преимущественно языковым барьером, от сербов — религиозным.

710²⁸ Мы говорим о сопряженности этноса и популяции, поскольку социальные и биологические последствия эндогамии далеко не всегда полностью совпа­дают. В результате выделяемые эндогамией социальная (этпос) и генети^ ческая (популяция) общности оказываются лишь в большей или меньшей мере сопряженными друг с другом. Наглядным примером этого^могут слу­жить негры США, обладающие высокой степенью «официальной» эндогам- ности, поскольку смешанные в расовом отношении семьи представляют очень редкое явление (официальные браки между неграми и белыми — исключение), и в то же время слабо изолированные в гопетическом отноше­нии, о чем свидетельствует высокий процент мулатов.

711 Правда, в ходе дискуссии на тему «Этнос и эндогамия» было высказано мне­ние, что, например, в России XVII в. феодальные границы препятствовали заключению браков между территориальными группами (см.: СЭ, 1970, № 3, с. 93). Однако это мнение явно не учитывает, что этносы существуют на протяжении целого ряда поколений и, следовательно, рассматривая брачную непрерывность в этническом плане, отнюдь не следует ограничи­ваться одним-двумя поколениями. Между тем хорошо известна значитель­ная подвижность границ феодальных владений: обычно даже на протяжении жизни одного собственника они не оставались неизменными (как вследствие войн, так и различных дарений, продажи, закладов и т. п.). А такое изме­нение границ, естественно, перемещало социальные барьеры, препятствую­щие заключению браков между жителями соседних селений. К тому >&е не следует абсолютизировать и непреодолимость самих социальных барьеров.

712 Так, по данным В. К. Жомовой, в конце XIX в. в одном из сел Подмо­сковья (с. Угрюмово Серпуховского у.) лишь 20% браков заключалось в том же селе, а около 70% — в соседних селах, расположенных в радиусе 10 км (Жомова В. К. Материалы по изучению круга брачных связей в рус­ском населении. — Вопросы антропологии, 1965, вып. 21, с. 112). Правда, В. К. Жомова указывает и на примеры, когда эндогамность браков в одном селении достигала 80% (там же, с. 111—ИЗ). Но, по ее собственному приз­нанию, она сбросила со счета все случаи, когда заключение брака с пред­ставителем другого селения сопровождалось переездом в него. Очевидно, что в целом число браков, связанных с выездом, было примерно равно ко­личеству тех, которые сопровождались въездом. Стало быть, в рассматри­ваемых примерах эндогамные браки составляли не 80%, а лишь около ²/₃ всех браков.

713 См.: Козлов В. И., Чебоксаров Я. Я. Расы и этносы, с. 108.

714 Именно поэтому грубо ошибочным является понимание О. Бауэром нации как общности, связанной кровным родством, «общей кровью» (Бауэр О. Национальный вопрос и социал-демократия. СПб., 1909, с. 117).14 Ю. В. Бромлей

715 Гумилев JI, Н. О термине «этнос». — В кн.: Доклады Географического об­щества СССР. JI., 1967, вып. 3, с. 5, 14.

716 Известно немало случаев, когда из-за резкого увеличения смертности в ре- ^ зультате эпидемий, войн, голода и других подобных причин исчезали це­лые народы. Это явление особенно резко проявилось в период колонна ль- ных завоеваний. Так, в 1876 г. умерла последняя тасманийка.

717 Козлов В. И. Динамика численности народов, с. 366.

718 К рассмотрению некоторых аспектов этой взаимосвязи нам еще предстоит вернуться нижеЛ

719 С другой стороны, характерно, что в рамках классово-профессиональных ^ гоупп зависимость естественного воспроизводства от «внебиологических»

720факторов проявляется нередко более отчетливо, чем на уровне этноса. Так, показатели рождаемости и смертности у групп людей, входящих~в~один и тот же народ, но отличающихся своим классово-профессиональным положе­нием, расселением, образованием и т. д., могут различаться сильнее, чем у этнически разнородных групп, имеющих сходное социально-экономиче­ское положение" (ДГозлов В. И. Динамика численности народов, с. 366). *См.: Арутюнов С. А., Чебоксаров Н. Н. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических гтэупп человечества. — В кн.: Расы и народы. М., 1972, 2, с. 15.

721 Левин M. r.j Чебоксаров H. II. Хозяйственно-культурные типы и историко- этнографическпе области. — СЭ, 1955, № 4.

722 Так, определенные климатом циклы земледельческих работ умеренного пояса, как известно, способствовали возникновению специфических обычае^ и обрядов, совершенно неизвестных «народам» тропических страд.

723 Koslow F., Pokschischewski V. Ethnographic und Geographie, S. 146.

724 Ефремов Ю. К. Важное звено в цепи связей человека с природой. — При­рода, 1971, № 2, с. 79.

725 Гумилев Л. Н. Этногенез и этносфера. — Природа, 1970, № 1, с. 46.

726 Гумилев Л. Н. Этногенез и этносфера, с. 50. Несколько иной вариант трак­товки JI. Н. Гумилевым пассионарности приводится 10. М. Бородаем в статье «Этнические контакты и окружающая среда», где она определяется как импульс, «с помощью которого живая природа сообщает заново возни­кающим этносам оригинальный гармонический ритм» (Природа, 1981, N° 9, с. 85). Критику этого варианта см.: Кедров В. М.< Григулевич И. Р., Кры- велев И. А. По поводу статьи Ю. М. Бородая «Этнические контакты Ц ок­ружающая среда*, Природа, 1982, № 3, с, 88—91,

727^Пуляркин В. А. О содержании понятия «географическая среда» и о влия­нии географической среды на общество. — В кн.: Природа и общество. М., 1967, с. 76.

728 Плеханов Г. В. Очерки по истории материализма. — Избр. филос. произв. М., 1956, т. II, с. 157.Ц

729 Гумилев Л. II. Этногенез и этносфера, с. 52—53.

730 См.: Ефремов Ю. К. Важное звено. . ., с. 79; Козлов В. И. О биологической концепции этнической истории. — ВИ, 1974, N° 12.

731 См.: Левин М. Г., Чебоксаров Н, Н. Хозяйственно-культурные типы и

732историко-этнографические области, с. 4.

733 ^{ечников} Л- Цивилизация и великие исторические реки. М., 1924, с. 69. См.: Пуляркип В. А. Природа и общество в многоукладных (докапитали­стических) формациях. — В кн.: Взаимодействие природы и общества. М.,

734Маркс Я., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23, с. 521.