16.Межличностное восприятие характеристики воспринимающегои воспринимаемого объекта.

В структуре любого перцептивного акта выделяются его объект и субъект, его процесс и результат, и в рамках социальной психологии актуально уточнение роли социальной перцепции в регуляции поведения и деятельности индивида с социальными объектами и уточнение характеристик субъекта и объекта восприятия.

Межличностное восприятие - восприятие человека человеком.Субъект восприятия индивид (И), он может воспринимать:1. другого индивида, принадлежащего к «своей» группе;

2.другого индивида, принадлежащего к «чужой» группе

Характеристики субъекта восприятия:

Физические характеристики – зрение, слух, психоэмоц.состояние влияют на восприятие.

Социальные характеристики

А) внешние – роли, профессиональные хар-ки, половые, возрастные.

Б) внутренние – установки, система психологических защит, я-образ, уровень принятия себя, особенности мышления.

Характеристики объекта восприятия:

Что дает объект для восприятия?

Насколько это адекватно?

Контекст познания.

19. Явление стереотипизации. Механизм и следствия этого явления. Предрассудки и предубеждения.

Соц.стереотипом считается относительно устойчивый и упрощенный образ соц.объекта – группы, человека, события, явления и т.д.

Термин «стереотип» был введен в соц.науку в США Липпманом в 1922г. При построении им концепции общественного мнения. Ему удалось выявить реально существующий феномен и указать на некоторые закономерности функционирования стереотипа в процессе мышления и поведения.

Явление стереотипизации обусловлено принципом экономии, свойственным человеческому мышлению, необходимостью упорядочить, классифицировать, категоризировать окружающую среду. Эффективность стереотипов обусловлена достаточно высокой степенью однообразия повседневной жизни.

Соц.стереотип далеко не всегда точен, Он может оказаться ложным, и выполнять консервативную, а то и реакционную роль, искажая знания людей и серьезно деформируя межличностные взаимодействия. Однако, в настоящее время, все большее признание находит выдвинутая в 1950 г. Клайнбергом гипотеза, согласно к-ой общий объем истинных знаний в стереотипе превышает объем ложных.

У,ВАЙНЕКИ.По его мнению необходимо различать представления об интенциональных свойствах объекта (суть свойства объекта, выделяемое субъектом, как имеющие для него специфическое, личное значение, которое может отличаться от значений, придаваемых объекту другими людьми) и экстенсиональных (имеют всеобщее значение и относительно них между людьми существует единое мнение). Стереотип, по мнению Вайнэки, это такое понятие, которое может формироваться на основе как интенсиональных, так и экстенсиональных свойств ( в отличие от научных понятий). Стереотип, согласно этой концепции, отличается от других видов знания тем, что соотносится главным образом не с соответствующим объектом, а со знаниями других людей о нем. При этом неважно, истинно данное знание или ложно, поскольку главное в стереотипе – не истинность, а убежденность в ней (устойчивая и прочная).

Основной аспект феномена стереотипа, выделенный еще Липпманом – социально-психологический. Системы стереотипов могут быть ядром наших личных традиций, защитой нашего положения в обществе, это проекция на мир нашего собственного чувства, наших ценностей, позиции, прав. Поэтому стереотипы в высшей степени заряжены теми чувствами, с которыми они связаны. Чем тверже оценка, тем большую эмоцию вызывает любая попытка подвергнуть ее сомнению, и, наоборот, чем интенсивнее эмоция, тем категоричнее выражающее ее мнение. Посягательство на стереотип – это посягательство на основы нашего мироздания. Т.е. Липпман объясняет специфику действия стереотипа и его эмоциональную насыщенность защитной функцией стереотипа.

Стереотипизация – это восприятие, классификация и интерпретация соц.объектов или явлений, их причин, путем отнесения к уже известным или кажущимся известным явлениям, тенденция формировать некий устойчивый образ какого-либо явления или человека. Этим устойчивым образом пользуются как клише, шаблоном.

Обычно стереотип возникает на основе достаточно скудного прошлого опыта, при стремлении делать выводы на базе ограниченной информации. Очень часто стереотип возникает относительно групповой принадлежности человека, скажем, к определенной профессии.

Тогда ярко выраженные профессиональные черты у встреченных в прошлом представителей этой профессии рассматриваются как черты, присущие всякому представителю этой профессии (все учителя назидательны).

Стереотипы являются продуктом нормальных, психологических процессов, которые естественным и неизбежным образом ведут к их формированию и сохранению. Следовательно, чтобы понять, как стереотипы создаются и сохраняются, важно обладать базовым пониманием психологических процессов, из которых они произрастают. Источником формирования социальных стереотипов является как личный опыт человека, так и выработанные обществом нормы . Разные социальные группы, реальные (нация) или идеальные (профессиональная группа) вырабатывают стереотипы, устойчивые объяснения определенных фактов. Стер. позволяет быстро и на определенном уровне достаточно надежно категоризовать, упрощать социальное окружение человека. Таким образом, селекция, ограничение, категоризация огромной массы социальной информации, ежеминутно обрушивающейся на человека, — когнитивная основа стереотипизации. Оценочная поляризация в пользу своей группы, дающая человеку чувство принадлежности и защищенности, — мотивационная основа этого механизма. Механизмом формирования стереотипов являются и другие когнитивные процессы, потому что стереотипы выполняют ряд когнитивных функций – функцию схематизации и упрощения, функцию формирования и хранения групповой идеологии и т.д. По мнению Д.Мацумото, стереотипы базируются на таких психологических процессах, как избирательное внимание, оценка, формирование понятий и категоризация, атрибуция, эмоции и память.