2. Основные этапы становленисп:предпосылки, первые сп школы.

Происхождение СΨ. Корни СΨ в интересе древних к феноменам массового заражения, табу, обрядам и, вероятно, произошла из философии; возможный родоначальник – Платон, затем этими вопросами интересовался Аристотель, в Новое время – Гоббс, Локк, Гельвеций, Руссо, Гегель.Описательный этап возникновения социально-психологического знания (6 в. До н. Э.- Середина хiх века):1 период (античный): а) линия социоцентризма платона (коллективистская концепция – социум стоит над индивидом, диктует ему линию поведения); б) линия эгоцентризма аристотеля (индивидуалистическая концепция – решая общественные проблемы, нужно идти от интересов индивида к массе); 2 период (средние века и эпоха возрождения): а) индивидуалистическая линия (т.гобсс-«естественное право человека» имеет примат над обществом и государством; а.смит – движущими силами общественной жизни является стремление индивидов к удовлетворению собственных интересо; б) социоцентристская линия (, макиавелли, к.гельвеций, и др. – общественная среда формирует личность, ее характер, потребности, межличностные отношения).

Выделение СΨ в самостоятельную науку. Это происходит в середине 19 века, в период бурного развития наук, в т.ч. общественных, изучающих связи между странами. Различные области знания не могли дать ответа на некоторые междисциплинарные вопросы, отсюда возникает нужда в СΨ. Она возникает и развивается как психология индивида.

Потребность в новой дисциплине, связанная с появлением общего круга проблем в различных смежных науках, не решаемых в границах последних. Например, в языкознании – проблема языкового общения и взаимовлияния народов, проблема связи языка с особенностями психологии народа. Исследования в области антропологии, этнографии и археологии требовали принимать в расчет психологические характеристики этнических групп, связь культуры с традициями.

Конец 19 в. Мыслители начали уделять больше внимания массовым процессам, искать факторы, определяющие групповые процессы.

психология народов (середина 19 века, Германия; Лацарус, Штейнталь): Акцент – общество. Главная сила истории – «дух целого» народ, выражающий себя в искусстве, религии, языках, мифох, обычаях, индивидуальное сознание – его продукт

психология масс (конец 19 века, Франция, Италия; Тард, Лебон, Сигеле): Акцент – личность. Социальное поведение обусловлено подражанием и иррациональными моментами; Взаимодействие личности и общества рассматривается с индивидуалистических позиций – как человек ведёт себя в толпе. Ее истоки в концепции подражания Тарда.

Франция – социолог Лебон. «психология народов и масс»: всякое скопление людей – масса, утрачивающая способность к наблюдению; Происходит обезличивание (отсюда – господство импульсивных инстинктивных реакций), резкое преобладание чувств над интеллектом (подверженность различным влечениям), утрата интеллекта (отказ от логики), утрата личной ответственности (отсутствие контроля над страстями). Вывод: масса по своей природе хаотична, поэтому ей нужен вождь (его роль может выполнять элита).

теория инстинктов социального поведения (конец 19 века, МакДугал «введение в социальную психологию» 1908г. Этот год считается годом окончательного утверждения соцпсих в самостоятельном существовании. причина соц. поведения, как и у животных – врожденные инстинкты и склонности; стремление к цели – движущая сила интуитивного характера, объясняющая социальное поведение; Репертуар инстинктов определяется предрасположенностью (наследственно закрепленные каналы для разрядки нервной энергии). Внутреннее содержание инстинкта – эмоция Плюсы: выделены и четко поставлены важные вопросы: о соотношении сознание индивида и группы, о движущих силах социального поведения и т.д.Попытки ответить на эти вопросы с двух сторон: психологии и социологии. СΨ была выделена как самостоятельная наука

Минусы: не базировались на исследованиях, не опирались на исследовательскую практику.

• экспериментальный период развития (начало 20 века, бихевиоризм, психоанализ, гештальтпсихология, см. отдельно)

В США бурное становление экономики, развернувшийся экономический кризис – стимул для новых исследований по актуальной социально-политической тематике.В психологии в это время обозначились: психоанализ, бихевиоризм и гештальт-теория. На эти идеи стала опираться социальная психология (особенно бихевиористский подход).

Главное внимание уделяется объекту исследования – малой группе (отчасти потому что исп-е экспериментальных методик возможно лишь в малых группах).

Плюсы: В рамках этого периода соцпсихология стала научной дисциплиной, проведено множество исследований, разработаны методики, накоплен опыт в проведении прикладных исследований.

Минусы:Противопоставление исследования как научного процесса и теории, как рассуждения по поводу предмета. Обесценивание теории.

Односторонность: увлечение малыми группами, а особенности массовых процессов из анализа оказались исключены.

Отсюда – кризис социальной психологии в 50е гг.

Возрастает интерес к теоретическим исследованиям. В основном они концентрируются вокруг четырех направлений: бихевиоризм, психоанализ, когнитивные теории (это психологические источники) и интеракционизм (социологический источник).

Особенности развития социальной психологии в России (дискуссии о предмете).

Дискуссия о предмете:

20-е годы (первый этап дискуссии, начало советской власти, необходимость построение новой СΨ-проблематики, борьба материалистической и идеалистической психологии; Челпанов – разделение Ψ (эмпирическая, независимая от мировоззрения и марксизма) и СΨ (марксистская); Артемов – разделение Ψ на Ψ индивида и Ψ коллектива; Корнилов – реактология (коллектив – единая реакция на единый раздражитель, и задача СΨ – измерение ее скорости, силы и динамизма); Блонский (биологизация науки): социальность – особая деятельность людей, связанная с другими людьми, что подходит и для животных; Бехтерев – механистический подход, коллективная рефлексология: коллектив – нечто целое, личностью управляют социальные инстинкты, анализ соц. связей с помощью аналогий с физическими законами):

СΨ – учение о социальной детерминации ψ-процессов;

СΨ – исследование особого класса явлений, порождаемых совместной деятельностью людей.

Выготский: СΨ – психология отдельного лица, а не собирательной личности; коллективная Ψ изучает личность в условиях коллективного проявления.

Подход Выготского: главный механизм развития психики – усвоение социально-исторических форм деятельности, которое изменяет не только содержание психической жизни, но и создает новые формы ψ-процессов, принимающих вид ВПФ.

Конец 50-х– начало 60-х (второй этап дискуссии, растут запросы практики), основные подходы к предмету:

СΨ – наука о массовидных явлениях психики (классы, большие общности, их традиции, нравы, обычаи, формирование общественного мнения, мода);

СΨ – наука о личности (черты личности, ее положение в коллективе, типология, межличностные отношения, система общения).

СΨ – наука, изучающая и массовые ψ процессы, и положение личности в группе (Парыгин: СΨ личности, общностей и общения, соц. отношений и форм духовной деятельности; Мясищев: изменения ψ деятельности в группе под влиянием взаимодействия участников, особенности групп, ψ сторона процессов общества), т.е. интегральный что ли подход

СΨ на Западе складывалась в рамках следующих подходов:

• необихевиоризм: основная проблема и предмет – рационалистические аспекты межличностных отношений; научение как основа репертуара поведения; основная идея – оперантное обусловливание; среда (стимул и подкрепление) формирует поведение; представители – Толмен, Халл, Скиннер, Миллер, Доллард, Бандура, Тибо, Келли.

• когнитивный подход: основные проблемы и предмет – познание, перцепция, аттракция, формирование и изменение аттитюдов; основная идея – образование понятий, мышление, знание; предмет – социальное поведение, которое объясняется через описание познавательных процессов человека; представители – Хайдер, Ньюком, Фестингер, Осгуд, Креч, Крачфилд, Аш.

• психоаналитический подход: основные проблемы – сψ-проблемы (групповые процессы) и сψ- проблемы и теории на стыке СΨ с другими общественными дисциплинами (СΨ и общая СΨ, СΨ и соц. философия); эмоциональная сторона межличностных отношений; группа основана на системе либидозных связей; представители – Байон, Беннис, Шутц.

• интеракционизм: основные проблемы и предмет – когнитивный аспект коммуникации, формирование социальных установок (социальная роль, референтная группа), процесс социальной перцепции; интеракция, социальное взаимодействие, символическая коммуникация (система коммуникаций и межличностных отношений); человек – активный участник взаимодействия; представители – Мид; Кун, Дензин, Стросс, Блумер, (символический интеракционизм), Линтон, Шибутани, Тернер, Гоффман, Мейсон, Гросс (ролевые теории), Кун, Мертон, Шериф (теории референтной группы).

• Отечественные теории

• 60-ые 19 в – начало 20-го века. Социолог михайловский – разработка психологии массовых социальных движений, сила социального развития – герой и толпа, процесс их взаимодействия, вожак управляет толпой и ею выдвинут. Исследует псих особенности вожака, георя, психология толпы, механизмы взаимодействия в толпе. Псих факторы развития общества – подражание, общественное настроение, социальное поведение.

• Петрожевский – правовед. Изучал мотивы человеческих поступков, соц нормы поведения. Мотив поведения – эмоции.

• Бехтерев - роль внушения в общественной жизни. Разработал систему социально-психологических знаний. Предмет соц пихологии – изучение психологической деятельности собраний и сборищ. Определяет системообразующие призника коллектива, социально-психологические феномены, факторы объединения людей в коллективе, рассматривал вопрос о методах в науке. Публикует «коллективную рефлексологию», которая - первый учебник по соцпсихологии. Положил начало эксперементальной соцпсихологии.

• Плюс: здравая идея, что коллектив – нечто целое, в котором новые качества возникают лишь при взаимодействии людей.

• Минус: эти новые качества – продолжение индивидуальных качеств – редукционизм.

• Попытка объяснять через законы неорганического мира (механицизм) и биологические законы.

• В 20-е гг. Советские психологи, стараясь противостоять идеалистическому подходу, оказались в плену позитивизма. В результате единого мнения – единой марксистской социальной психологии не сформировали. Дальше того, что сп- учение о социальной детерминации психики, дело не продвинулось. Самостоятельного статуса сп не получила, и, более того, само понятие “сп” интерпретировалось как синоним реакционной “буржуазной” дисциплины. Минус: развитие сп прервалось.

• Плюс: однако были отдельные исследования, продиктованные потребностями практики, например, педагогической:

• Макаренко – изучение коллектива в сфере педагогической науки.

• Философия: разрабатывались проблемы психологии классов и групп.

• Психология: выготский – корни высших психических функций лежат в общественных условиях жизни. Главный механизм развития психики – усвоение социально-исторических форм деятельности.

• Нельзя выводить коллективную психику из индивидуальной: психика отдельного лица тоже социальна, но предметом коллективной психологии является личная психология в условиях коллективного проявления.

• Его идеи явились предпосылкой для дальнейшего развития сп как науки.

• Конец 50-х– начало 60-х

• 2 период – развитие теоретического и экспериментального социально-психологического знания (с 50-х годов хх века по настоящее время): необихевиористское, когнитивистское, психоаналитическое, интеракционистское, культурологическое и отечественное направления в развитии социальной психологии.

• Сψ – наука о массовидных явлениях психики (классы, большие общности, их традиции, нравы, обычаи, формирование общественного мнения, мода);

• Сψ – наука о личности (черты личности, ее положение в коллективе, типология, межличностные отношения, система общения).

• Сψ – наука, изучающая и массовые ψ процессы, и положение личности в группе (парыгин: сψ личности, общностей и общения, соц. Отношений и форм духовной деятельности; мясищев: изменения ψ деятельности в группе под влиянием взаимодействия участников, особенности групп, ψ сторона процессов общества), т.е. Интегральный что ли подход.