2.28. Политическое сознание.Политическая идеология.

ПС-сфера общ-го сознания,образ-мая сов-тью соц чувств,оценок,переж,взглядов,отражающих реальные полит отн-я. Компоненты ПС:1)психол-сов-ть чувств,оценок,умозакл,связанных с полит дея-тью и отн-ми2)идеолого-теоретич-система знаний,предст-й,понятий,оценок,теорий3)менталитет-устояв-ся эмоц настроения,установки и связанные с ними модели полит повед-я,имеющие религиоз и нац особенности.

Большую роль в политическом сознании и политическом поведении играет политическая идеология (ПИ). ПИ - доктрина, оправдывающая притязания той или иной группы лиц на власть и добивающуюся в соотв-ии с этими целями подчинения обществ-го мнения собственным идеям.

Ф-ции ПИ: овладение общест-ным мнением; внедрение в него собственных критериев оценки прошлого, наст. и будущего; созд-ие позитивного образа в глазах обществ-го мнения предлагаемой политич-ой линии, ее соответствие интересам группы, класса, нации. Политич-ие ф-ции ПИ: стремление сплотить, интегрировать общ-во либо на основе интер-ов какой-нибудь опред. соц. группы (национальной, религиозной и др.), либо для достижения целей, не опирающихся на конкр. слои нас-ния (ПИ фашизма).

Несколько уровней функц-ния ПИ: 1. теоретико-концептуальный, на кот-ом формулир-ся основн. положения, раскрывающие ценности и идеалы опред-го класса (нации, гос-ва); 2. программно-политич., на кот-ом эти принц. и идеалы переводятся в программы, лозунги и треб-ния полит. элиты. Программы разраб-ся для ведения непосредст. полит-ой борьбы, предполаг-щей подавление оппонентов; 3. актуализированный, кот-ый хар-ет степень освоения граж-ми целей данной идеологии, меру их воплощения в реальных поступках.

Основн. идеологии современности: Либерализм как самост. идеологич. течение сформир-ся в к. 17-18 веков (Смит, Локк, Гоббс). Ведущие полит. идеи либер-зма: абсолютная ценность человеческой личности и изначальное равенство всех людей; существование определённых неотчуждаемых прав человека (право на жизнь, свободу, собственность); создание государства на основе общего консенсуса и с единственной целью – защитить естественные права человека; защищённость (прежде всего от государственного вмешательства) частной жизни человека и свобода его действий (в рамках закона).

Неолиберализм. Концепция либерализма была пересмотрена, и получила название неолиб-зм. Изменилось отн-е к роли гос-ва в экон-х процессах. В число ф-ий неолибералы стали включать

активную защита свободы предприним-ва. Гос-во устан-ет антимонопольное законод-во, поддерживает малый бизнес, разрабатывает общую стратегию экон-го развития, развивает соц.защиту гр-н.

Консерватизм (к. 18 в. Э. Берк, Бональд, Местор). Принципы: 1) реальные и устойчивые способы мышления и деят-ти; 2) уважение авторитетов; 3) жесткая дисциплина и порядок; 4) традиционная мораль; 5) иерархия ценностей; 6)верхов-во конст-ии, закона. Консерватор отрицательно относится к переменам в общ-й жизни, к реформистским проектам.

Неоконсерватизм (70 – 80-х гг. XX века (Белл, Бжезинский, Кристолл)). Неоконс-зм признает необх-ть гос.вмешат-ва в эк-ку, но отводит значит. роль рыночным мех-ам регулир-ия. В полит-ой доктрине неоконс-ма присутствует ряд приоритетных положений: подчинение индивида гос-ву, обеспеч-е полит-ой и духовной общности нации. Гос-во неоконсерваторов должно основываться на моральных принципах.

Социализм. Идеи соц-ма известны в мире с древнейших времен, однако своё теоретич-ое и идеологич-ое оформление получили только в Новое время в работах классиков утопического соц-зма Т. Мора, Т. Кампанеллы, Р. Оуэна. В сер.XIXв. попытку дать научное обоснование идеологии соц-ма предприняли немецкие мыслители К. Маркс и Ф. Энгельс. На базе их учения сформировалось крупное идеологич-ое течение марксизм - это учение о прогрессе как смене общественных формаций и росте производительных сил; о социалистической революции во главе с субъектом про¬гресса - пролетариатом; о сломе буржуазной государ¬ственной машины и замене ее диктатурой пролетариата, отмирающей впоследствии; о построении коммунизма - бестоварного и безрыночного общества. Гос-во рассматр-ся как обязат-ая форма господства одного класса над др. В начале XX в. марксизм раскололся на 2 противоборствующие ветви: ленинизм и социал-демократию.

Социал-демократия: суть - осущ-ие подлинной демократии во всех сферах жизни общ-ва – полит-ой, экон-ой, соц-ой и культурно-духовной. Цели должны достигаться мирными ср-ми, путём постепенной эволюции общ-ва, с помощью реформ, классового сотрудничества. Постепенное реформирование буржуазного общества связывалось с разре¬шением противоречий между буржуазией и рабочим классом на основе компромиссов, усилением социальной за¬щищенности трудящихся, поощрением рабочего самоуправления и кооперации, использованием парламентской демократии.

Ленинизм: Ленин развил идею классового господства Маркса до теории диктатуры пролетариата, и выступил с требованием немедленного насильственного захвата вл-ти, превращение частной собст-ти в общ-ую (гос-ю) собст-ть. Идеология Ленинизма стала идейной основой Великой Октяб. революции и построения социализма в СССР и др. странах социалистич-го содружества. На базе этой идеологии произошло обобществление прав-ва, коллективизация села, сформировалась мощная тоталитарная сис-ма. Однако эта сис-ма оказалась не эф-ой и прекратила своё сущ-ие в начале 90-ых гг. XX в.