Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Вопросы и ответы к госэкзамену.docx
Скачиваний:
188
Добавлен:
11.02.2015
Размер:
267.96 Кб
Скачать
  1. Цели, задачи и содержание нравственного воспитания. Связь с трудовым, эстетическим и правовым воспитанием. Перечень нравственных качеств личности в трудах Сухомлинского.

«Нравственное воспитание» – это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали.»

Цель нравственного воспитания - превращение моральных норм во внутренние убеждения личности, установки к действию, наиболее полное развитие личности, что само по себе способствует развитию материального и духовного потенциала общества.

Нравственная культура личности - освоенный личностью моральный опыт общества, выражающийся в уровне развития нравственных понятий, суждений, нравственных чувств, ценностей, оценок, сформированности ведущих нравственных качеств и культуры поведения, в способности к нравственному выбору. Осуществление нравственного воспитания предполагает знание содержания тех отношений личности, которые лежат в основе ее нравственных качеств:

  • отношение к родине, стране, политике государства, к другим странам и народам (гражданственность, патриотизм, уважение к другим народам и странам);

  • отношение к людям (демократизм, коллективизм, гуманность, культура общения и др.).

  • отношение к себе (честность, скромность, принципиальность и др.);

  • отношение к труду (трудолюбие, добросовестность, ответственность, дисциплинированность и др.);

  • отношение к природе, материальным ценностям, общественному достоянию (экологическая культура, бережливость, забота о сохранении общественного достояния, личных вещей).

В процессе нравственного воспитания применяются такие методы и формы воспитания, как убеждение, внушение, пример, совет, одобрение, порицание, создание воспитывающих ситуаций, приучение и упражнение, дискуссии, ролевые игры, тренинги, поручение, требование, беседы, лекции, вечера, встречи, конференции и другие.

Понятие «нравственное воспитание» всеобъемлюще. Оно пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. Именно поэтому выдающийся педагог современности В.А. Сухомлинский, разработав воспитательную систему о всестороннем развитии личности, вполне обосновано считал, что ее системообразующий признак – нравственное воспитание. «Сердцевина нравственного воспитания – развитие нравственных чувств личности»

В.А. Сухомлинский всю свою систему воспитания основывал на азбуке нравственности. Своим детям он внушал следующее:

  • Вы живете среди людей. Каждый ваш поступок, каждое ваше желание отражается на людях. Знайте, что существует граница между тем, что вам хочется, и тем, что можно. Делайте так, чтобы людям, которые окружают вас, было хорошо.

  • Вы пользуетесь благами, созданными другими. Люди дают вам счастье детства, отрочества и юности. Платите им за это добром.

  • Все блага и радости жизни создаются трудом и только трудом. Без труда нельзя честно жить.

  • Будьте добрыми и чуткими к людям. Помогайте слабым и беззащитным. Не делайте людям зла. Помогайте в беде товарищу. Уважайте, почитайте мать и отца.

  • Проявляйте нетерпимость к тем, кто не заботится об интересах общественных.

  1. Общение как основа педагогической деятельности. Стили педагогического общения.

Развитие личности человека происходит только через общение. Вне общения невозможно достижения целей ни обучения, ни воспитания, ни образования.

Под стилем педагогического общения понимаются индивидуально-типологические особенности взаимодействия педагога и обучающихся. В нем находят выражение:

  • коммуникативные возможности педагога;

  • сложившийся характер взаимоотношений педагога и воспитанников;

  • творческая индивидуальность педагога;

  • особенности учащихся.

Стили педагогического общения:

Автократический (самовластный) – осуществляется единоличное руководство группой, без опоры на коллектив. Учащимся не позволяется вы­сказывать собственное мнение, не позволяется никакая инициатива. Диктат, жёсткий контроль, полное отсутствие демократии. Недопустим для коллек­тива.

Авторитарный (властный) – свойственны все основ. черты автократии, но учащ. позволяется высказывать собств. мнение, об­суждать общ. групповые проблемы. Стиль более лукавый, т.к. не смотря на всё, учитель только делает вид, что прислушивается к мнению учен.

Демократический (народовластие) – стиль, предназначен только для коллектива. Учитель опирается на группу, стимулирует самостоятель­ность, опираясь на адекватные предложения учащихся, принимает активное участие в решении проблем, но последнее слово в решении всё равно оста­ётся за учителем. При демократическом стиле управления, учитель – первый среди равных, но и ответственность за всё несёт тоже он.

Игнорирующий – учитель старается как можно меньше вмеши­ваться в дела учеников, в процесс воспитания и управления.

Непоследовательный (приспособленческий) – учитель действ. в зави­симости от обстоятельств (меняются обстоят. – меняется и стиль управл.). Не входит в конфликт ни с учен., ни с администрацией. Полное отсутствие собственных убеждений и собственной позиции.