Копать/обнаруживать Понимание библейского богословия
Краткий обзор
Библия разворачивает перед нашим взором широкую историческую панораму; её история и послание обращены в будущее, к окончательной цели. В центре библейской истории - Иисус. Он есть осуществление и исполнение всех Писаний. В этом состоит суть библейского богословия. Эта сессия поможет учащимся заново оценить Писание; понять, как оно составлялось и увидеть, что пришествие Христа – это кульминация божественного плана для этого мира.
Задачи
Учителю следует затронуть следующие вопросы:
Принцип герменевтики (в рамках раздела «Разъяснение принципа»):
Учащиеся:
обретут понимание сущности библейского богословия
изучат, как раскрывается в Библии весть спасения, центром и кульминацией которой становится Иисус Христос
Бытие 1–11 (в рамках раздела «Принцип герменевтики на практике»):
Учащиеся:
увидят, как элементы первых глав книги Бытие проходят красной нитью через всю Библию и раскрываются в кульминационной точке истории – последних главах книги Откровение
поразмышляют о важности первых глав Библии с учётом заложенных в этих главах богословских идей и элементов, поскольку именно эти главы можно назвать основополагающими
задумаются о том, как обетование в Бытие 3:15 подкрепляется последующими обетованиями в Ветхом Завете и, наконец, находит своё исполнение в Иисусе
«Сердце Бога» для служения (в рамках раздела «Применение текста»):
Учащиеся:
смогут по-новому взглянуть на Личность Бога в свете генерального плана, который Он раскрыл в Своём Слове
задумаются о своём месте в мире и о месте церкви в нашем мире в разрезе того же самого генерального плана спасения.
Разъяснение принципа
(Понимание принципа герменевтики)
Инструкции для раздела «Разъяснение принципа»
Помогите своим подопечным воспринять концепцию библейского богословия – важные составляющие библейской истории, её христоцентричность и исполнение во Христе, равно как и то, как мы можем изучать то или иное место Писания в свете общей картины, которую нам помогает увидеть библейское богословие.
На этом занятии библейское богословие рассматривается вкупе с изучением различных отрывков от книги Бытие до Откровения. Именно поэтому вы увидите, что объяснения, которые приводятся в каждом крупном разделе, соответствуют библейским ссылкам в разделе «Разъяснение принципа».
Памятка преподавателю
Проработайте раздел «Разъяснение принципа» для более эффективной работы по разъяснению понятия «библейское богословие» и его влияния на то, как мы понимаем Библию.
Что представляет собой библейское богословие?
Библейское богословие – это подход к пониманию Библии, когда разные элементы библейского откровения мы увязываем в единое целое. Мы видим общую картину божественного плана и откровения, которое, по сути своей, христоцентрично и находит своё исполнение в Иисусе Христе.
Библейское богословие – это подход к изучению Писания, когда все элементы божественного откровения рассматриваются во взаимосвязи. Откровение Бога не статично, а прогрессивно. Иисус и Благая Весть о Нём – это «духовный клей», который скрепляет собой всё. Всё Писание о Христе, и находит своё исполнение в Нём.
«В фокусе библейского богословия, главным образом, вся сумма библейского откровения, Библия во всей её полноте».12
И
дея
для преподавания - иллюстрация
младенец ребёнок взрослый
О понимании Библии можно говорить на примере того, насколько хорошо мы можем знать некоего человека.
Если мы разделим жизнь человека на три основных этапа: младенчество, детство и взрослые годы, то кто, по вашему мнению, может утверждать, что знает вас лучше остальных: тот, кто знал вас в младенчестве? (Он, конечно, мог предполагать каким человеком вы вырастете). Тот, кто знал вас во взрослом возрасте? (Он или она может знать гораздо больше о том, что вы из себя представляете, нежели тот, кто знал вас только когда вы были младенцем). Человек, знающий вас только во взрослом возрасте? Возможно, что человек, знавший вас лишь в детские годы, имеет не совсем верное представление о вас (он знает кое-что о вашем детстве и может составить представление о том, каким потенциалом вы обладаете и кем можете стать).
Но самое правильное представление о вас сложится у человека, который знал вас в каждый период вашей жизни: в младенчестве, в детстве и уже взрослым. Он знает, где и с чего вы начинали, кем росли и кем, наконец, стали.
Параллель между этим примером и степенью нашего пониманий Божьего замысла и обетований в Библии очевидна. Первую жизненную стадию можно представить в виде Пятикнижия, вторую – в виде пророков и исторических книг, а третью – в виде жизнеописания Христа и Нового Завета. То, что мы находим в Пятикнижии (стадия младенчества) получает своё дальнейшее развитие и объяснение в книгах пророков. И, наконец, откровение раскрывается во всей своей полноте во Христе. В Нём исполнилось всё, и Новый Завет объясняет нам, как и почему это произошло.
Проработайте
вопросы по следующим ссылкам (в рамках
раздела «Принцип герменевтики на
практике»):
Откровение21–22 (особенно21:1-8)
Бытие1–3
Бытие3
Это непростая задача, требующая от нас знания Библии и понимания того, как, с богословской точки зрения, каждая её часть согласуется с целым.
С
чего начинается и чем заканчивается
эта История
Как в детективном романе, последние главы книги Откровение проливают свет на многие тайны. Так, кн. Откровение 21-22 помогает нам увидеть, чем завершается Священная История. Она повествуют о том, что, в конце концов Бог, совершит Свою волю и намерения.
Проработайте вопросы по следующим ссылкам (в рамках раздела «Принцип герменевтики на практике»):
Бытие 3:15
Бытие 12:1-3
2 Царств 7:1-7
Иеремия 31:31-34
Луки 24:13-49
Сравнивая конец истории (Откровение) с её началом (Бытие 1-3), нашему взору с самых первых страниц открываются важные связи и существенные идеи, что помогает нам обозревать всю историю, образно говоря, «с высоты птичьего полёта». Мы также начинаем постигать смысл всех трагедий и потерь, как об этом говорит Писание.
О
бетование
и Личность, объединяющие всех и вся
Обетование Божье, исполнившееся во Христе (словом, Евангелие) – это нить, связующая и скрепляющая начало, середину и конец истории.
Обетование Бога, как лепестки цветка, раскрывается с течением времени. Бог, по Своей благодати, даровал людям первое обетование ещё в Эдемском саду, когда человек столкнулся с жёсткой реальностью суда и смерти из-за своего непослушания. Сюжетная линия этой истории развивается, когда Бог (как читаем в Ветхом Завете) даёт Свои обетования Аврааму, царю Давиду и пророкам.
В конце концов, обетования Господа исполняются во Христе, в Его Личности и Его деяниях. Понимание того, что Христос – центр и исполнение Писания, даёт нам «ключик» к интерпретации библейских событий и откровений.
Идея для преподавателя - иллюстрация
Нарисуйте крупно цифру «1».
Библия рассказывает нам одну историю. Бог – автор этой Книги, и Он рассказывает нам Свою историю.
Напишите «Обетования Бога» на левой стороне, а «Исполнение во Христе» - на правой. Затем, перечислите некоторые ветхозаветные обетования и заветы на левой стороне страницы и объясните, как они исполнились во Христе.
Обетования Бога Исполнение во Христе
Бытие 3:15
Бытие 12
2 Царств 7
Иеремия 31
Некоторые ветхозаветные пророчества (как, например 2 Царств 7) исполнялись сразу же но, тем не менее, нас не покидает ощущение, что этим дело не ограничилось. Полное удовлетворение нашему духу приносит только понимание того, что Бог совершает во Христе и через Него.
Задача библейского богословия состоит в том, чтобы увидеть Христа как Личность, в Которой исполнились библейские обетования. Проповедник Евангелия должен нести своим слушателям именно это понимание.
Принцип герменевтики на практике
(Применение принципа в изучении кн. Бытие 1–11)
Рассмотрите следующие библейские тексты на предмет взаимосвязей, прослеживающихся в них с точки зрения библейского богословия.
Инструкции для раздела «Принцип герменевтики на практике»
Проработайте эти тексты, чтобы помочь классу увидеть, что библейское богословие помогает нам понимать важные идеи, соединяющие воедино разные библейские истории и повествования, которые, в итоге, приводят читателя ко Христу.
Примерные вопросы
Ниже показаны варианты вопросов, с помощью которых вы можете проводить изучения отрывков с классом. Сначала, просмотрите эти вопросы самостоятельно, чтобы выделить основные пункты для последующего обсуждения. На последних страницах, в качестве вспомогательного материала предлагаются варианты ответов на эти вопросы.
До того, как вы начнёте отвечать на вопросы, пожалуйста, прочтите кн. Бытие 1-3 и кн. Откровение 21-22.
С чего начинается и чем заканчивается эта История.
Откровение 21:1-8
Какое видение было Иоанну (21:1-2)?
Какую весть услышал Иоанн (21:3)? Распишите слово к Иоанну по пунктам.
Где именно в стихах 21:1-3 сделан акцент на важности данного послания (см. стих 3)?
Что означает эта новая реальность (21:3) для народа Божьего и для тех, кто не сопричислен к этому народу? (см. стихи 3-8.)
Бытие 1–3
Что мы узнаем из кн. Бытие 1-3 о природе и особенностях мира, сотворённого Богом?
Каким образом стихи из Откровения (21:1-3) формируют наше понимание мира, сотворённого Богу по книге Бытие (1:1-2:3)?
Сравните: Бытие 1-2 и Откровение 21-22
Какие слова или идеи из тех, что встречаются в кн. Бытие 1-2 вновь появляются в кн. Откровение 21-22? Другими словами, что общего между Эдемом и «новым небом и новой землей»?
Чем отличаются эти слова и идеи в том виде, в каком мы вновь находим их в книге Откровение 21-22?
В чём значимость образа древа жизни, вновь появляющегося в книге Откровения? Какую роль была отведена этому древу в Эдемском саду (см. Бытие 2:9; 3:22-24)? Какая роль отведена этому древу в «новом небе и новой земле» (Откровение 22:1-5)?
Бытие 3
Что было утрачено человечеством, когда Адам и Ева поддались искушению и впали в грех?
Учитывая возникшую брешь во взаимоотношениях между Богом и человеком, как написано в книге Бытие 3, возможно ли, что описанная в Библии история (искупления и восстановления) сразу переносила бы человечество из Эдемского сада в обстоятельства, описанные в книге Откровение 21:1-3?
Обетование и Личность, объединяющие всех и вся
Бытие 3:15
Перед лицом осуждения и смерти, настигших Адама и Еву в результате их непослушания, Бог по Своей благодати и милости даровал им обетование надежды. Как бы вы охарактеризовали Его обетование, о чём написано в книге Бытие 3:15?
Бытие 12:1-3
Какое обетование Бог дал Аврааму, по книге Бытие 12:1-3? (см. также Бытие15:1-21 и17:1-8.)
2 Царств 7:1-17
Как обетование, первоначально данное Аврааму, далее преломляется в обетование, данное царю Давиду (2 Царств 7:1-17)?
Иеремия 31:31-34
Людям часто кажется, что пророческое слово несёт с собой только осуждение и бедствия для Божьего народа. Но это слово часто вселяло в людей и надежду. Какая надежда дана людям по книге Иеремия 31:31-34? (см. также Иезекиль 36:22-28)
Луки 24:13-49
Почему, как написано в стихах 25 и 44, ученикам, шедшим в Эммаус, и тем, что пребывали в горнице, было так трудно поверить в воскресение Иисуса?
В чём они нуждались, как сообщают нам стихи 27, 31-32 и 45? Другими словами, как Иисус развеял их сомнения и укрепил веру?
На что Христос обращает их внимание и сердечные устремления, чтобы они могли избавиться от страха и растерянности?
Как Христос рассматривает Себя и Своё служение по отношению к Ветхому Завету и обетованиям, сообразно тому, что записано в стихах 25-27 и 44-49?
Применение текста
(Постигая «Сердце Бога» для служения)
Понимание нами доминирующей темы Библии должно выливаться не только в хорошее знание Священного Писания, но и преображать наши сердца по мере того, как мы всё больше и больше познаём Бога и Его намерения, исполнившиеся во Христе.
Инструкции для раздела «Применение текста»
Со своей стороны сделайте всё, чтобы библейское богословие не стало для студентов ещё одной «научной дисциплиной», но чтобы с приобретённым ими новым взглядом на Священное Писание менялись их сердца, и они глубже постигали «Сердце Бога» и Его изволения.
Идеи для преподавания - вопросы
Обсудите, как понимание библейского богословия помогает нам лучше видеть замыслы Господа и намерения Его сердца. Следующие ниже вопросы можно использовать как отправную точку для содержательной дискуссии:
Что общий план библейской истории открывает нам о сердце Бога и Его замыслах?
Как изменилось ваше осмысление служения после того, как вы в новом свете увидели сердце Господа и Его замыслы?
Наблюдения о генеральном плане Господа и нашем служении для Него:
Заключительная ремарка
С первой до последней страницы Книги мы видим славу Господа Христа, отражённую на страницах Писания, которые указывают в одном направлении – на жертву, принесённую Иисусом на голгофском Кресте. Так, прообразом крестной жертвы становятся закланные животные, из шкур которых Бог сделал одеяние для Адама и Евы (Бытие 3:21). Мы прозреваем Крест в приношении Авеля, которое было угодно Господу (Бытие 4:4). Крест стоит и за построенным Ноем ковчегом, когда его семья спаслась от потопа (Бытие 7:7). На Крест указывает пасхальный агнец, чьей кровью помазывали косяки дверей, дабы ангел смерти не поразил первенцев в Египте (Исход 12:13). Крест просматривается и в знамении медного змея, вознесённого в пустыне, смотря на которого израильтяне оставались в живых (Числа 21:9). Крест мы видим и в подробно расписанной в книге Левит системе жертвоприношений. Весь Ветхий Завет указывает на окончательное и угодное Богу жертвоприношение – Того, Кто был как агнец, веденный на заклание… (Исаия 53:7).
В Новом Завете, голгофский Крест также стоит в центре евангельских повествований. Книга Деяний Апостолов – это проповедь о Кресте. Апостольские послания раскрывают перед нами значение Креста в смысле умилостивления. В книге Откровение, Иисус представлен как Агнец закланный (Откровение 5:6).
Ветхозаветные книги устремляют наш мысленный взор в будущее – ко Кресту; Евангелия смотрят прямо на Крест; а начиная с книги Деяния Апостолов, все авторы обращаются в прошлое – ко Кресту. Всё Писание указывает на Крест, где нам дано обетование спасения, исполнившееся в Иисусе Христе, умершем за грешников и восставшем из мёртвых. Благодаря Его смерти и воскресению мы обрели надежду вечной жизни с Богом в месте, которое Сам Господь устроит и где Он будет пребывать среди Своего народа (Откровение 21:3). Пусть, во время изучения Писания, эти истины возвышают ваш дух. Прославляйте Бога за Его неизреченную любовь, отдавшую нам Его Сына, как Жертву за наши грехи.
Примеры вопросов и ответов к разделу «Принцип герменевтики на практике»
До того, как вы начнёте отвечать на вопросы, пожалуйста, прочтите кн. Бытие 1-3 и кн. Откровение 21-22.
С чего начинается, и чем заканчивается эта история?
Откровение 21:1-8
Какое видение было Иоанну (21:1-2)?
Иоанн увидел новое небо и новую землю – прежние уже миновали. Он увидел город святый, Новый Иерусалим, украшенный и сошедший с небес от Бога.
Какую весть услышал Иоанн (21:3)? Выпишите основные пункты этого послания.
Бог будет обитать среди людей. Это будет «скиния Бога с человеками». Они будут Его народом, а Он будет их Богом.
Где именно в стихах 21:1-3 сделан акцент на важности данного послания (см. стих 3)?
Это провозглашение Бога. Иоанн слышит глас с престола о том, что произойдёт и каким будет значение этих событий.
Что означает эта новая реальность (21:3) для народа Божьего и для тех, кто не сопричислен к этому народу? (см. стихи 3-8.)
Народ Божий унаследует новый мир, они будут пребывать с Богом и вечно радоваться Его присутствию.
Те, кто не войдёт в число избранных Божьих, будут лишены этого нового мира, и пребудут в болезненном отчуждении от благости Его присутствия на протяжении всей вечности.
Бытие 1–3
Что мы узнаем из кн. Бытие 1-3 о природе и особенностях мира, сотворённого Богом?
Мир, созданный Богом, прекрасен, упорядочен и напоен силой Его Слова.
Этот мир хорош во всех его проявлениях; все аспекты творения соответствуют замыслу и Его нравственным стандартам.
В этом мире Сам Господь пребывает с человечеством.
В этом мире есть и свет и есть тьма.
Этот мир хрупок, и может быть подвергнут разрушению.
Каким образом стихи из книги Откровения (21:1-3) формируют наше понимание мира, сотворённого Богом (по книге Бытие 1:1-2:3)?
Мы приходим к осознанию того, что первый сотворённый мир не вечен – однажды он перестанет существовать.
Весь смысл сотворения нового мира, как и в случае с первым, в том, чтобы Господь мог пребывать среди людей.
Сравните: Бытие 1-2 и Откровение 21-22
Какие слова или идеи из тех, что встречаются в кн. Бытие 1-2 вновь появляются в кн. Откровение 21-22? Другими словами, что общего между Эдемом и «новым небом и новой землей»?
Земля и небо; свет и тьма; день и ночь; солнце и луна; древо жизни; текущая река; море; жизнь и смерть.
Чем отличаются эти слова и идеи в том виде, в каком мы вновь находим их в книге Откровение 21-22?
Свет и тьма уже не являются органичной частью нового мира. Там не будет ни ночи, ни смены времён года. В этом мире не будет нужды ни в солнце, ни в луне, чтобы светить на землю.
С силой проклятия будет покончено навсегда, древо жизни вновь будет доступным для народа Божьего.
В чём значимость образа древа жизни, вновь появляющегося в книге Откровения? Какую роль была отведена этому древу в Эдемском саду (см. Бытие 2:9; 3:22-24)? Какая роль отведена этому древу в «новом небе и новой земле» (Откровение 22:1-5)?
Древо жизни в Эдемском саду было источником вечной жизни для человека. Его листья дают исцеление народам, а плоды – источник жизни для Божьего народа.
Бытие 3 гл.
Что было утрачено человечеством, когда Адам и Ева поддались искушению и впали в грех?
Согрешив, Адам и Ева потеряли живую нить общения с Богом. Более того, они утратили саму силу жизни, которой наполнялись от пребывающего в них Духа Божьего.
Учитывая, что во взаимоотношениях между Богом и человеком возникла брешь (Бытие 3), возможно ли, что описанная в Библии история искупления и восстановления сразу переносила бы человечество из Эдемского сада в обстоятельства, описанные в книге Откровение 21:1-3?
Нет, невозможно, и Закон Моисея объясняет нам, почему. Грех человека нельзя попросту замолчать, игнорировать или отмахнуться от него. Божья справедливость требует, чтобы грех был осуждён. И, хотя Бог допустил временные заместительные жертвы за грехи людей, окончательное искупление в Его глазах мог совершить только безгрешный Человек, занявший наше с вами место.
Обетование и Личность, объединяющие всех и вся
Бытие 3:15
Перед лицом осуждения и смерти, постигших Адама и Еву в результате их непослушания, Бог по Своей благодати и милости даровал им обетование надежды. Как бы вы охарактеризовали Его обетование, о чём написано в книге Бытие 3:15?
Божье обетование надежды заключалось в том, что родится Человек (потомок Евы), Кто победит сатану и покончит с властью греха.
И, хотя этому Человеку будет присуща несовершенная природа Адама, в итоге, Он одним ударом раз и навсегда сокрушит власть сатаны над человечеством.
Бытие 12:1-3
Какое обетование Бог дал Аврааму, по книге Бытие 12:1-3? (см. также Бытие15:1-21 и17:1-8.)
Бог пообещал благословить весь мир в семени Авраама, то есть в его потомках. Это благословение ярко контрастирует с проклятием, которое ранее было провозглашено Богом для этого мира. И, поэтому, это обещание – положительный аспект обетования, данного Богом Еве в Эдемском саду.
2 Царств 7:1-17
Как обетование, первоначально данное Аврааму, далее преломляется в обетование, данное царю Давиду (2 Царств 7:1-17)?
В божественном обетовании Давиду говорится о том, что Бог намерен исполнить Свой завет с Авраамом. Бог сказал Аврааму: «И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя» (Бытие 17:6). Давид – именно тот царь, через кого Божий царь поразит врагов Господа и будет править Его народом.
Иеремия 31:31-34
Людям часто кажется, что пророческое слово несёт с собой только осуждение и бедствия для Божьего народа. Но это слово часто вселяло в людей и надежду. Какая надежда дана людям по книге Иеремия 31:31-34? (см. также Иезекиль 36:22-28)
Это обещание нового завета, когда наступит полное прощение грехов и народу Божьему будет дано новое сердце.
Луки 24:13-49
Почему, как написано в стихах 25 и 44, ученикам, шедшим в Эммаус и тем, что пребывали в горнице, было так трудно поверить в воскресение Иисуса?
Они были «несмыслены и медлительны» сердцем, чтобы веровать во всё сказанное пророками. Другими словам, они не решались уверовать, что Слово Божие исполнилось во Христе.
В чём они нуждались, как сообщают нам стихи 27, 31-32 и 45? Другими словами, как Иисус развеял их сомнения и укрепил веру?
Они нуждались в просвещении сердец, дабы узреть, что во Христе исполнились Божьи обетования.
На что Христос обращает их внимание и сердечные устремления, чтобы они могли избавиться от страха и растерянности?
Он показывает им все Писания, которые возвещают о Нём. Он объясняет, что должно исполниться всему написанному о Нём, начиная от Моисея.
Как Христос рассматривает Себя и Своё служение по отношению к Ветхому Завету и обетованиям, сообразно тому, что записано в стихах 25-27 и 44-49?
Он – Тот, на Кого указывает Ветхий Завет; исполнение всех Божьих обетований.
Сессия 9