Сделай сам Бытие 1:26-31

Краткий обзор

Во время этой сессии учащиеся посредством практических выступлений закрепят свои навыки экспозиционной проповеди и учения из Слова Божьего. Каждый участник занятий должен подготовить проповедь на предлагаемый библейский отрывок и представить вниманию класса краткую версию своей проповеди по этой теме. Другие слушатели высказывают свои замечания и пожелания относительно того, в какой мере данная проповедь раскрывает тему и передаёт смысл библейского отрывка.

Задача

Ученики отточат свои навыки произнесения экспозиционных проповедей посредством:

• подготовки и выступления по заданному тексту

• обсуждения текста и обмена мнениями о выступлениях

Вопросы для обсуждения

Слушая выступления, записывайте свои наблюдения, ориентируясь на следующие вопросы:

• В какой мере докладчику удалось передать в своём выступлении доминирующую тему отрывка?

• Каковы основные идеи отрывка (его структура)?

• Каким образом, по словам докладчика, данный отрывок согласуется с главной темой всей книги (контекст)?

• Дано ли объяснение того, каким образом этот отрывок указывает слушателю на Христа (библейское богословие)?

• Как данный отрывок соотносится с реалиями современной жизни (цель/применение)?

Инструкции

• Определите очерёдность выступлений.

• Объясните порядок действий во время изучения раздела «Практика».

• Назначьте рецензента для каждого выступления.

• Поручите одному из студентов следить за регламентом.

• Сообщите первому докладчику, что ему (ей) следует прочитать библейский отрывок и затем совершить молитву. Следующие докладчики могут начинать свои выступления, сразу же, как только подойдёт их время. Они также могут предварять свои проповеди молитвой (по желанию).

• Выступает первый докладчик.

• Выступает второй докладчик.

• Выступает третий докладчик.

• Предоставьте каждому рецензенту возможность выступить со своей проповедью, с оговоркой, что такие выступления комментироваться не будут.

• Проведите групповое обсуждение по итогам выступлений.

В основном, роль преподавателя здесь сводится к тому, чтобы провести дискуссию после выступлений. По завершении всех докладов начните обсуждение на позитивной ноте, поблагодарив всех за проделанную ими подготовительную работу и выступления. После этого начните дискуссию, в ходе которой члены группы могут высказываться о том, как, на их взгляд, прошли выступления и сумели ли докладчики донести до аудитории смысл и значение библейского текста. Перечисленные выше вопросы станут хорошим подспорьем для обсуждения.

Памятка преподавателю

• Делайте заметки, иначе к началу обсуждения вы можете забыть всё, что показалось вам важным в выступлениях участников.

• После того, как все выступят, можно адресовать респондентам хороший вводный вопрос:

– «Что в этом выступлении коснулось вашего сердца?» (Такая постановка вопроса поможет избежать критических отзывов интеллектуального свойства)

• После того, как все рецензенты высказали свои точки зрения, задайте группе следующий вводный вопрос:

– «Что вам понравилось в проповеди, которую мы только что услышали?»

– (см. раздел «Вопросы для обсуждения», где вы найдёте примеры других уточняющих вопросов)

• Вот ещё пара вопросов к докладчикам:

– Расскажите нам о доминирующей теме вашей проповеди в одном предложении.

– Возникли ли у вас трудности с какой-либо частью вашего выступления?

• Мы не ставим себе целью показать докладчику как вы или кто-то другой произнесли бы ту же самую проповедь. Скорее, мы стремимся помочь ученику ясно и верно преподать аудитории значение Божьего Слова, принимая во внимание особые дары и способности, которыми наделён этот докладчик.

Примеры заключений/выводов

Бытие 1:26-31

Памятка преподавателю – подведение итогов

Преподаватель должен подготовиться и хорошо знать библейский текст для каждой сессии «Практика». Это поможет ему (ей) давать оценку выступлениям в свете библейского отрывка, а также (свободно) обсуждать учебные проповеди с группой.

Ниже показаны варианты того, как можно подвести итоги изучения данного места Писания. Не будет ничего страшного, если ваши выводы, или выводы ваших подопечных будут несколько отличаться от тех, что предложены нами.

Доминирующая тема

Бог сотворил человека непохожим на всех остальных существ, чтобы человек был отражением Его славы (посредством своего владычества над землёй и общения с Творцом) и радовался Божьим благословениям, ниспосланным этому миру.

Структура

Обратите внимание на следующие повторяющиеся слова и/или фразы:

• Бог – Субъект этого повествования; Его имя мы находим в каждом стихе.

• Творческий труд Господа представлен как неизменный и в других библейских пассажах: «И сказал Бог….» (1:26); «И благословил их Бог…» (1:28); «И сказал Бог…» (1:28, 29); «И увидел Бог…» (1:31).

Обратите внимание на следующие различия в стихах:

• Бог особенным образом провозглашает о создании человека: «…сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему….» (1:26) и далее – «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию…» (1:27).

• Человеку отведена уникальная роль в сотворённом мире – управлять миром, оставаясь подотчётным Богу (1:26 и 1:28).

Предлагаемый контур структуры (отрывка):

1:26-27 Бог творит человека по-особенному.

1:28-30 Бог наделяет человека уникальным благословением.

• 1:28 Человеку отведена особенная роль в сотворённом мире.

• 1:29-30 Бог наделил этот мир, и человека в нём всем необходимым.

1:31 Бог провозглашает, что Его творение «хорошо весьма».

(Это, по сути, усиление прежнего благословения (ст. 25), когда при сотворении животных Бог говорит, то «это хорошо»).

Что же до тона повествования, то он, несомненно, назидательный (1:26-27). Однако, вместе с тем, эти слова несут печать благословения (1:28-30) и торжества (1:31).

Контекст

• Если взять всю историю сотворения за общий контекст (1:1-2:3), то отчёт о шестом дне творения (1:24-31) становится для нас непосредственным контекстом.

• В целом, семантический каркас истории сотворения мира отталкивается от первоначального негативного описания в стихе 2: «Земля же была безвидна и пуста…» или, как передан этот образ в других переводах – «бесформенна и пуста…». Последующие шесть дней творения, выражаясь терминами фотографии, превращают это «негативное» изображение в «позитивное». Дни с первого по третий задают форму, а с четвёртого по шестой – наполняют эту форму содержанием (см. представленную ниже таблицу)³.

	Форма		Содержание
День 1	Свет и тьма	День 4	Свет дня и ночи
День 2	Море и небо	День 5	Обитатели морей и неба
День 3	Плодородная земля	День 6	Обитатели земли

• На шестой день Бог создаёт животных и человека. После описания животного мира, автор пишет: «…И увидел Бог, что это хорошо» (ст. 25), - стилистический оборот, который будет многократно повторяться. Однако, по сотворении человека – венца творения, автор истории сообщает нам: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (1:31).

Творение человека – совершенно уникальное событие, кардинально отличающееся от того, как были сотворены животные, морские обитатели, птицы и растения.

Обратите внимание на резкий контраст в стиле повествования, когда в тексте провозглашается сотворение животных и человека. С одной стороны, человек уже живёт на земле («И сказал Бог: сотворим человека…» 1:26). А с другой – есть животные («И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной» 1:20) и растения («…да произрастит земля зелень…» 1:11).

Удивительно и то, как меняются слова при описании природы каждого живого существа. С одной стороны, есть человек («…сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему.» 1:26). А с другой - есть животные, рыбы, птицы и растения – каждое сотворено «по роду своему» (см. 1:11-12, 21, 24-25).

Цель/применение

Мы ожидаем, что каждый слушатель:

1. преисполнится чувством трепета и благодарности за то, Бог сотворил человека особым, уникальным образом

2. будет размышлять о том, что следует из этого факта

3. будет исследовать себя, чтобы понять, как ему следует поступать в свете этой истины

Сессия 4