- •3..Многообразие духовной жизни общ-ва и их взаимосвязь с фил-фией.
- •4.Специфика ф-кого подхода к мировоззренческим проблемам.
- •6.Древнекитайская философия: основные школы и идеи.
- •9. Поиски духовной опоры в самом себе в поздней античной философии.
- •10. Теоцентризм ( Бог как наивысшее бытие ) средневековой философии. Проблема соотношения веры и разума.
- •12. Философское обоснование роли опыта в познании. Учение о «призраках познания» (ф. Бэкон)
- •14.Идеи рав-ва, свободы и соц-ного прогресса во франц.Ф-фии 18в.
- •15.Определение границ познания в ф-фии и.Канта. Понятие «вещь в себе» и «вещь для нас».
- •16. Философская система и диалектика г. В. Ф. Гегеля.
- •17. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •19. Историческое развитие философской мысли в России.
- •20. Современная западная ф-я:осн идеи постпозитивизма.
- •21. Основные идеи философии экзистенциализма.
- •22. Интерпретация текстов как объект фил-кой герменевтики.
- •23. Бытие как исх. Категория фил-кого понимания мира
- •25.Бытие и развитие
- •26. Сознание как особая реальность. Сознание и бессознательное.
- •27. Ф-кий смысл вопроса об искуственном интеллекте.
- •28.Познание как предмет фил-кого познания
- •29.Философская концепция истины
- •30. Особенности научного познания
- •31.Научные методы эмпирического и теоретического исследования.
- •32. Профессиональный долг и моральная ответственность ученого.
- •33. Научно технический прогресс, его соц-ные и гуманитарные последствия.
- •34. Эстетические ценности. Проблема эстетического воспитания личности.
- •35. Морально-нравственные ценности.
- •37. Аксиологический релятивизм и общечеловеческие
- •39. Проблема смысла жизни.
- •41. Общество как целостная и саморазвивающаяся система.
- •42. Свобода и социальный порядок
- •43 Взаимосвязь общества и природы.
- •44.Экологические проблемы совр-ти: состояние и перспективы.
- •45. Техника как специфическая форма культуры.
- •46.Человечество перед лицом глобальных проблем
- •48. Информационные технологии и способность к универсальной коммуникации.
- •49. Факторы единства культур и их взаимодействие.
31.Научные методы эмпирического и теоретического исследования.
Признаки эмпирич. познания: сбор фактов, их обобщение, описание наблюдаемых и экспериментальных данных, их систематизация. Основные методы : 1. Наблюдение. Наблюдение может быть непосредственным и опосредованным различ-ми приборами и др.технич. устр-вами. 2. Эксперимент. Осн. особ-ти эксперимента: а) более активное (чем при наблюдении) отношение к объекту исследования , вплоть до его изменения и преобразования; б) контроль за поведением объекта и проверки результатов; 3. Сравнение . 4. Описание. 5. Измерение.
Среди научных методов теоретического исследования выделяют формализацию, аксиоматический метод и гипотетико-дедуктивный метод. Формализация - это отображение содержательного знания в знаковой форме. Аксиоматический метод - способ построения научной теории, основанный на некоторых исходных положениях - аксиомах, потом выводятся теории. Гипотетико-дедуктивный метод - связанные между собой гипотезы, из которых выводятся утверждения об эмпирических фактах. Гипотеза исследования - это научно обоснованное предположение о структуре изучаемого явления или о характере связей между его компонентами. => эмпирический и теоретический уровни исследования различны:1. способов познават. активности; 2. хар-ром научных результатов. Для эмпирического познания характерна фактофиксирующая деятельность: организуются наблюдения, эксперименты, описание экспериментальных данных, их классификация, первичное обобщение. Теоретическое познание - это существенное познание, осуществляемое на уровне абстракции высоких порядков. Орудием выступают понятия, категории, законы, гипотезы и др. Оба эти уровня связаны. В эмпирическом познании преобладает чувственный аспект, в теоретическом - рациональный. Их соотношение находит свое отражение в методах , используемых на каждом этапе.
32. Профессиональный долг и моральная ответственность ученого.
Социальные ценности в науки укореняются через убеждения ученых. Многие ученые готовы все сделать ради денег, а многие не хотят делать зла для народа. Сама наука в своих возможностях исходит из различных ценностных ориентаций. Не только человек зависит от природы, но и природа зависит от человека..
Совокупность научных ценностей называется этосом науки - это комплекс знаний, предписаний и обычай, ценностей обязательных для ученых.Это:1) Научная добросовестность - стремление к достижению истинного знания;2) Ответственность;3) Порядочность;4) Честность. Совокупность этих принципов создает направленность на получение истинного знания.Ученые не вмешиваются в реигию, этику политику, а политики не встирают в науку.
Наука опирается на ценностные суждения. Социальная ответственность ученых реализуется во взаимоотношениях науки и общества Из за научно-технических достижений появилась угроза будущему человечества, в результате - загрязнения окружающей среды и истощения природных ресурсов .Можно сделать вывод, что социальная ответственность ученых не есть что-то внешнее по отношению к научной деятельности. Напротив, ценностные и этические основания - неотъемлемая часть научной деятельности, которая ощутимо влияет на проблематику и направления исследований.