28.Мифологические корни народной художественной культуры

МИФ (от греч. Mythos - предание, сказание), повествование о богах, духах, обожествленных героях и первопредках, возникшее в первобытном обществе.

В мифах переплетены ранние элементы религии, философии, науки и искусства.

Религия и искусство имеют общие истоки, корни. Истоки искусства в человеческой практике, в той ее стороне, где находит свое проявление человеческая инициатива. Ибо свобода творчества есть выражение развивающейся и углубляющейся трудовой деятельности, в процессе и результате которой человек создает орудия труда, осваивает окружающий мир, углубляет общение с подобными себе, реализует себя, свои возможности, эстетически осваивает мир.

Истоки религии - в человеческой практике, но в той ее стороне, которая отражает несвободу, зависимость человека от окружающего мира. Именно тогда у него появилось желание прибегнуть к помощи иных, более могучих, чем он сам, сил. Отсюда возникли магия, фетишизм и другие первобытные верования. Но в первобытном обществе магия и искусство возникли одновременно, сливаясь и переплетаясь друг с другом. Это наблюдалось в первобытных обрядах. С одной стороны, они служили средством магического воздействия на окружающий человека мир, а с другой, средством удовлетворения эстетических потребностей.

Славянское язычество имеет две стадии жизнеобеспечения:1. Собирательство и охота (община берет от природы ее дары, ничего не возделывая, не воспроизводя); 2. Животноводство и земледелие – переход от присвоения к воспроизводству. Для получения «милости от природы» люди обращали свои помыслы к тем, кто на небе, на земле и под землей управлял стихиями. Эти кто-то становились в итоге богами и божками, постоянно напоминающими о своем присутствии и той дани, которую они требовали в обмен на щедрый урожай. Древние славяне обращались к своим богам не только в связи с урожаем, но и по поводу родильно-крестильных, свадебных, похоронных и других обрядов. Что и создало земледельческую духовную культуру славян.

Мифология делится на «высшую» и «низшую».К низшим мифологическим существам относится вся нечистая сила из народных приданий (домовой, лесовой, водяной, русалки).Один из жанров фольклора – жанр коротких рассказов, посвященных встречам и описаниям нечистой силы.Высшие существа – это легендарные основатели городов и родоначальники племен(возможно, Кий – основатель г.Киева из «Повести временных лет») и исторические лица, близкие к ним, с явными мифологическими чертами (Князь Владимир Ясное Солнышко и его богатыри). Чисто фольклорные персонажи: Микула Селянинович Садко, герои былин и сказок – Горыня, Дубыня, Соловей – Разбойник (Соловей – это прочтенное наоборот волос).

Народный обряд по своему существу был всегда проникнут земными человеческими потребностями, идеями, чувствами. Обрядами отмечались все важнейшие семейные события– свадьба, помолвка, имянаречение, совершеннолетие, новоселье, похороны… а также праздники, соответствующиегодовому циклухозяйственных работивременам года. Обе эти линии обрядов были органически связаны и представлялиединую систему народных обычаев, празднеств, торжеств. Они оказывали решающее влияние на характер семейных отношений, на психологию и поведение людей, имели глубокое воспитательное значение. Каждый народный праздник или обряд содержал определенную идею, а обрядовые действия несли целенаправленный эмоциональный заряд. Дохристианские праздники и обряды по сути своей были народными потому, что формировались в процессе развития трудовой деятельности людей, их общественных отношений, вследствие чего явились первоосновой всех народных праздников и обрядов, существовавших в последующие исторические эпохи.

Критические переломные точки были не только в годичном круге (солнцестояние и равноденствие) или в сутках (утренняя, вечерняя заря; полдень, полночь), но и в человеческой жизни.

Таких точек три: -рождение, -свадьбаи –смерть. С каждой из них связан определенный переходный ритуал, знаменующий собой переход человека в новыйбытийный социальный статус(жизнь – не жизнь), возрастной (ребенок, молодой человек, женатый (полноправный человек), старик).