- •Объект и предмет исторической науки.
- •Роль теории в познании прошлого.
- •Теория и методология исторической науки.
- •История России – неотъемлемая часть всемирной истории: общее и особенное в историческом развитии.
- •Основные направления современной исторической науки.
- •Сущность, формы, функции исторического знания.
- •Античная Греция (Скифские племена; греческие колонии в Северном Причерноморье).
- •Великое Переселение народов в III-VI веках. Падение Римской империи.
- •Варварские королевства. Государство франков.
- •Меровинги и Каролинги.
- •Этнокультурные и социально-политические процессы становления русской государственности.
- •Восточные славяне в древности VIII-XIII вв.
- •Особенности социально-политического развития Древнерусского государства.
- •Феодализм Западной Европы и социально-экономический строй Древней Руси: сходства и различия.
- •Проблема формирования элиты Древней Руси.
- •Роль вече.
- •Социально-экономическая и политическая структура русских земель периода политической раздробленности. Формирование различных моделей развития древнерусского общества и государства.
- •История в схемах - Феодальная раздробленность в Древней Руси: за и против.
- •Христианизация; духовная и материальная культура Древней Руси.
- •Ордынское нашествие; иго и дискуссия о его роли в становлении Русского государства.
- •Экспансия Запада.
- •Александр Невский.
- •Объединение княжеств Северо-Восточной Руси вокруг Москвы.
- •XVI-XVII вв. В мировой истории. Великие географические открытия и начало Нового времени в Западной Европе. Великие географические открытия и начало Нового времени в Западной Европе.
- •Иван Грозный: поиск альтернативных путей социально-политического развития Руси.
- •История в схемах. Государственный строй Московского царства
- •«Смутное время»: ослабление государственных начал, попытки возрождения традиционных («домонгольских») норм отношений между властью и обществом.
- •Завершение и последствия Смуты.
- •Победа ополчения.
- •История в схемах. «Московская ветвь» Рюриковичей, «Калитовичей» и московский род Романовых.
- •XVIII в. В европейской и мировой истории. (Вопрос, достойный целой главы в книге). § 1. XVIII в. В европейской и мировой истории. Проблема перехода в «царство разума».
- •Развитие системы международных отношений. Формирование колониальной системы и мирового капиталистического хозяйства.
- •Роль международной торговли.
- •Источники первоначального накопления капитала.
- •Роль городов и цеховых структур.
- •Развитие мануфактурного производства.
- •Промышленный переворот в Европе и России: общее и особенное.
- •Основные направления «европеизации» страны.
- •«Просвещенный абсолютизм».
- •Россия и Европа в XVIII веке. Изменения в международном положении империи.
- •Европейское Просвещение и рационализм.
- •Влияние идей Просвещения на мировое развитие.
- •Европейские революции XVIII-XIX вв. Французская революция и её влияние на политическое и социокультурное развитие стран Европы.
- •История в схемах. Политический строй Франции до и после буржуазной революции
- •Наполеоновские войны и Священный союз как система общеевропейского порядка.
- •Промышленный переворот; ускорение процесса индустриализации в XIX в. И его политические, экономические, социальные и культурные последствия.
- •История в схемах. Особенности модернизации на рубеже XIX-XX вв.
- •Секуляризация сознания и развитие науки.
- •Романтизм, либерализм, дарвинизм.
- •Крестьянский вопрос: этапы решения. Первые подступы к отмене крепостного права в начале XIX в.
- •Предпосылки и причины отмены крепостного права. Реформы Александра II.
- •Российская экономика конца XIX – начала XX вв.: подъемы и кризисы, их причины.
- •Политические партии в России начала века: генезис, классификация, программы, тактика.
- •Опыт думского «парламентаризма» в России.
- •I мировая война: предпосылки, ход, итоги. § 5. I мировая война: предпосылки, ход, итоги. Основные военно-политические блоки.
- •Театры военных действий.
- •Влияние первой мировой войны на европейское развитие.
- •Новая фаза европейского капитализма.
- •Новая карта Европы и мира. Версальская система международных отношений.
- •Альтернативы развития России после Февральской революции. Временное правительство и Петроградский Совет.
- •Октябрь 1917 года.
- •История в схемах. Политическая борьба в 1917 году (март-октябрь).
- •Экономическая программа большевиков.
- •Начало формирования однопартийной политической системы. Политические, социальные, экономические истоки и предпосылки формирования нового строя в Советской России. Структура режима власти.
- •Гражданская война и интервенция.
- •Первая волна русской эмиграции: центры, идеология, политическая деятельность, лидеры.
- •Курс на строительство социализма в одной стране. Экономические основы советского политического режима. Разнотипность цивилизационных укладов, унаследованных от прошлого.
- •Предпосылки и ход Второй мировой войны.
- •История в схемах. Вторая мировая (1939-1945) и Великая Отечественная война (1941-1945): основные события
- •Ссср во второй мировой и Великой Отечественной войнах. Решающий вклад Советского Союза в разгром фашизма.
- •История в схемах - Кто был противником ссср во Второй мировой войне.
- •Начало холодной войны.
- •История в терминах - холодная война. Она представляла собой глобальное противоборство двух сверхдержав – сша и ссср. Основными составляющими холодной войны были:
- •Создание нато. План Маршалла и окончательное разделение Европы.
- •Изменения в теории и практике советской внешней политики.
- •Значение XX и XXII съездов кпсс.
- •«Оттепель» в духовной сфере.
- •Гонка вооружений (1945-1991); распространение оружия массового поражения (типы, системы доставки) и его роль в международных отношениях.
- •Развитие мировой экономики в 1945-1991 годах.
- •Причины и первые попытки всестороннего реформирования советской системы в 1985 г. Цели и основные этапы «перестройки» в экономическом и политическом развитии ссср.
- •История в схемах. Среднегодовые темпы развития советской экономики в 1951-1985 годах.
- •Конституционный кризис в России 1993 года и демонтаж системы власти Советов. Изменения экономического и политического строя в России.
- •Россия и снг.
- •Россия в системе мировой экономики и международных связей.
- •Друзья мои, удачи на экзамене!!!)
История в схемах. Особенности модернизации на рубеже XIX-XX вв.
Общие проблемы развития |
Страны «первого эшелона» модернизации (США, Англия, Франция) |
Россия и страны «второго эшелона» (Германия, Италия, Япония) |
Страны «третьего эшелона» (Китай, Латинская Америка) |
Начало перехода к модернизации экономики |
Раннее |
Относительно позднее |
Позднее |
Преобладающие факторы развития |
Внутренние |
Внутренние и внешние |
Внешние |
Элементы традиционного общества |
Минимальны |
Значительны |
Значительны |
Путь перехода к модернизации |
Революционный |
Реформаторский |
Смешанный |
Наличие либеральных политических тенденций |
Высокоразвиты |
Отсутствовали или минимальны |
Минимальны |
Темпы модернизации |
Средние |
Высокие |
Средние |
Политическая и социальная стабильность |
Относительно высокая |
Низкая |
Средняя |
Характер развития |
Интенсивный, авангардный |
Догоняющий |
Догоняющий |
Роль государства в экономике |
Минимальна |
Высока |
Значительна |
Качественные показатели социально-экономического развития |
Высокие |
Низкие |
Низкие |
Характер экономики |
Частнокапиталистический |
Многоукладный |
Многоукладный |
Секуляризация сознания и развитие науки. Романтизм, либерализм, дарвинизм.
Секуляризация сознания и развитие науки.
В эпоху Реформации и Революций в некоторых европейских странах религия, прежде всего католическая, начинает утрачивать свои позиции и влияние на духовную жизнь общества. Распространение книгопечатания, объективного знания об окружающем мире способствовали секуляризации (или обмирщению) общественного сознания.
История в терминах. Секуляризация (от позднелат. saecularis—мирской, светский) — это процесс освобождения из сферы религиозного санкционирования сознания, деятельности, поведения людей, социальных отношений и институтов. То, что раньше находилось под влиянием религиозной веры и религиозных организаций становится от них независимым, приобретает светский характер. Процесс секуляризации выражается в изменении места религии и религиозных организаций в жизни общества и личности, сужении круга выполняемых ею функций. Термин «секуляризация» был впервые использован в 1646 году французским посланником Лонгвилем во время переговоров, предшествовавших заключению Вестфальского мира, и означал возможность удовлетворения интересов победителей за счет конфискации монастырских владений. И первоначально термин «секуляризация» означал акт отчуждения церковного имущества в пользу монарха, государства или частных лиц.
В XVII-XVIII вв. регулирование общественных процессов всё больше происходило не в соответствии с религиозной традицией, а на основе рациональных (внерелигиозных) норм. Реформация дала мощный импульс политической стороне процесса секуляризации. В процессе Реформации происходит освобождение из-под контроля церкви сферы властных отношений. Северогерманские князья отказались подчиняться власти пап и проводили независимую внешнюю и внутреннюю политику. Аналогичный процесс проходил и в странах, не затронутых Реформацией. В республике Венеция он проходил в 1606-1607 годах. К середине XVII века на этот путь встали Франция и Англия. В этих странах постепенно происходило освобождение от религиозного санкционирования государственно-правовых отношений. Происходила замена духовенства на служащих мирян в правительственных учреждениях, передача юридической власти от церковных судов светским судам
Пришёл конец и абсолютной монополии церкви на образование. Контроль над образованием переходит в руки государственных органов. Открываются светские школы, университеты.
В политике всё большего числа государств появлялось всё больше мер, направленных на уменьшение влияния и роли религии. С развитием светского образования процесс секуляризации захватывает широкую сферу науки и культуры. В XVII-XVIII вв. в европейской культуре начинает утверждаться принцип разделения знания и веры, светского и духовного начала. На основе этого принципа разделения формируется светская наука и философия. Ф. Бэкон, Р. Декарт, Г. Галилей, И. Ньютон формируют новую научную картину мира, свободную от влияния сверхъестественных сил.
Европейское Просвещение раздвинуло границы и углубило процесс секуляризации. Оно впервые обосновало идею независимости человека от всех авторитетов, в том числе и от авторитета религии, церкви. Как отмечал Ф. Энгельс: «Великие люди, которые во Франции просвещали головы для приближающейся революции, выступали крайне революционно. Никаких внешних авторитетов, какого бы ни было рода, они не признавали. Религия, понимание природы, государственный строй — все было подвергнуто самой беспощадной критике, все должно было предстать перед судом разума и либо оправдать свое существование, либо отказаться от него. Мыслящий рассудок стал единственным мерилом всего существующего».
В противоположность религиозным установкам, подчиняющим человека Богу, разум — вере, просветители проводили идею активно действующего субъекта, способного познавать и изменять мир в соответствии со своим разумом. Отныне не вера, а разум рассматривается в качестве источника и основного импульса всей субъективной деятельности человека. Человек как разумное существо, с точки зрения просветителей, призван стать властелином мира, перестроить общественное отношение на разумных основаниях. На этой основе декларировалось право человека быть свободным во всех сферах своей жизни.
В новое время возникает наука в современном понимании этого слова. Начинается длительный процесс превращения науки в мощную производительную силу. На рубеже XVIII-XIX веков в мире насчитывалось около 1 тыс. ученых, в середине XIX в. – 10 тыс., в 1900 году – 100 тыс. ученых. В конце XX в. общее число научных работников в мире превысило 5 млн. человек. В 50-70-х годах XX в. удвоение числа ученых происходило в Европе за 15 лет, в США – за 10 лет, в СССР – за 7 лет. В XX столетии мировая научная информация удваивалась за 10-15 лет. Если в 1900 году было около 10 тыс. научных журналов, то к концу XX в. их число выросло до нескольких сотен тысяч. К концу XX в. наука охватывала огромные области знания и включала в себя около 15 тыс. дисциплин. Конечно, свыше 90% всех важнейших научно-технических заведений было осуществлено в XX в.
Но началось все, как многие считают, с XVII в., с Англии, с Исаака Ньютона (1643-1727), выдающегося английского ученого. Он стал основателем классической физики, построил рефлекторный телескоп (1668), открыл закон всемирного тяготения (1687), создал законы небесной механики, разработал важнейшие методы высшей математики.
В результате достаточно длительного и противоречивого процесса секуляризации в современных развитых странах коренным образом изменилось положение религии, веры и церкви в обществе. Сформировались светское государство, светская школа, светская наука, светская культура. Светский подход, секулярность, свобода совести легли в основу миропонимания человека, его самосознания как свободного самодеятельного субъекта. Человек ничего не обязан принимать на веру, слепо подчиняться силе традиции. Современный человек критически воспринимает и оценивает мир, в котором он живет. Современный человек устраивает окружающий мир сообразно своим целям и возможностям. Понятно, что современный человек стал современным не сразу. Не будет преувеличением утверждать, что во многом именно секуляризация сформировала современное общество, индивида и культуру.