1943—1944 Гг. Сказывались крайне слабые материально-техническая база

сельского хозяйства и экономика колхозов. В семьях фронтовиков,

оставшихся без «кормильцев», фактически некому было заниматься и

личным хозяйством, и разного рода промыслами. Во многом повинна

жесткая заготовительная политика руководства страны. Поэтому поистине

жертвенным является подвиг советского крестьянства в годы войны.

Несмотря на эти трудности и сложности за 1941—1944 гг. колхозы и

совхозы страны поставили государству 4264 млн. пудов зерна, что втрое

больше, чем было заготовлено и закуплено за 1914—1917 гг. в

дореволюционной России (1399 млн. пудов) и в 4,5 раза больше заготовок

молодой Советской республики за 1918—1921 гг. (920 млн. пудов). В целом

же сельское хозяйство к концу войны давало меньше продукции, чем до

войны.

Тыловые районы Советского Союза оказали значительную помощь в

восстановлении промышленности и сельского хозяйства освобожденных

территорий страны.

Уже в 1943 г. начинается восстановление Донбасса. В течение 1944—

1945 Гг. В Донбассе вступило в строй 129 основных шахт Наркомата

угольной промышленности и 889 средних и мелких шахт. Донбасский

угольный бассейн уже в 1943 г. начал выдавать уголь, но мало. В это же

время разворачиваются работы по восстановлению Криворожского

железорудного бассейна, Таганрогского металлургического и

Мариупольского трубопрокатного заводов… На всей освобожденной

территории за 1944 г. и первую половину 1945 г. введены в действие 13

доменных и 49 мартеновских печей, 29 прокатных станов.

Для восстановления сельского хозяйства освобожденных районов

страны тыловые области направляли технику, зерно для посева, возвращали

эвакуированный скот. Для восстановления животноводства освобожденных

районов Ворошиловградской, Харьковской областей Украины, Курской,

Воронежской, Ленинградской и Смоленской областей РСФСР труженики

села Башкирии отправили более 146 тыс. голов скота. Колхозы и совхозы

Чкаловской области в 1943—1944 гг. отправили в освобожденные районы

страны по реэвакуации около 50 тыс. голов всех видов скота, из них 17 тыс.

голов из собственного стада.

Всего в 1943 г. из тыловых районов было реэвакуировано и передано

освобожденным колхозам 630,8 тыс. голов скота.

Таким образом, для того чтобы такой рывок стал возможен, мало было

патриотических воззваний и других способов воздействия на моральный дух

населения, сколь бы важным сами по себе они ни были. Потребовались также

организационная работа и принудительные меры. Меры авторитарного

свойства были весьма многочисленны. Но думать, что их одних достаточно

для объяснения общенародного участия в войне, значило бы впадать в

ошибку односторонности. Все они неизменно сопровождались широкой

пропагандистской работой. Цель ее заключалась в том, чтобы каждому дать

понять, что где бы он ни находился, он есть главный участник общей борьбы.

Теперь все социальные слои, и в том числе крестьянство, были куда

более прочно вцементированы в политическую систему Советского

государства. Самое главное, у каждого на фронте находился близкий человек

и для приближения Победы никто ничего не жалел.

Лекция 11

ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ СОВЕТСКОГО НАРОДА В УСЛОВИЯХ

ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

План

1. Литература в дни войны.

2. Искусство в годы войны.

2. Роль и деятельность Русской православной церкви.

1. Литература в дни войны

Советская литература и искусство явились в период войны могучим

идейным оружием в борьбе с врагом. Деятели литературы и искусства

плодотворным трудом опровергли старое утверждение о том, что «когда

говорят пушки, музы молчат». Писатель Н. Тихонов в одной из своих статей

отмечал: «Стало ясно, что музы молчать не могут. Свидетели страшных дней

заговорили на языке литературы и живописи, не дожидаясь будущих дней.

Заговорили сегодня. Война, родина, любовь к свободе, месть врагу — вот

что стало жить в прозе и в стихе. Создали новый фронт — фронт искусства,

который все ширится» (1 мая 1942 г.).

Перо писателя и кисть художника были приравнены к штыку. Живым

словом, красочной картиной, призывной песней, ярким кинофильмом

обращались писатели, художники, композиторы к сердцам советских людей,

звали народ на великие ратные подвиги во имя защиты Родины.

Как только началась война, многие писатели выехали на фронт в

качестве военных корреспондентов. Они работали в редакциях фронтовых и

армейских газет, в политотделах и агитбригадах. К концу 1941 г. в Красной

Армии издавалось 13 фронтовых, более 60 армейских, несколько сот

корпусных и дивизионных газет. К концу Великой Отечественной войны

выпускалось уже 4 центральных, 19 фронтовых и флотских, 103 армейские

газеты общим тиражом около 3,5 млн. экземпляров. Военными

корреспондентами «Правды» являлись М. Шолохов, А. Фадеев, Н. Тихонов.

В качестве военкоров работали К. Симонов, Ю. Крымов, М. Джалиль. На фронте находилось свыше тысячи писателей, из них 275, в их числе А.

Гайдар, Ю. Крымов, М. Джалиль, Е. Петров, И. Уткин, не вернулись с полей

сражений. Восемнадцать писателей удостоены звания Героя Советского

Союза. На фронте находилось много художников, киноработников и

артистов. Более 50 кинооператоров пали смертью храбрых при исполнении

своих обязанностей.

В годы войны работали кинооператорами на фронте 250 человек,

каждый второй был ранен. Кинооператор Владимир Микош прошел всю

войну, из Севастополя его вывезли в последней подводной лодке раненного,

без сознания.

В действующей армии систематически работали писатели и поэты М.

Бажан, В. Вишневский, А. Гайдар, А. Корнейчук, Ю. Крымов, К. Симонов,

А. Сурков, А. Твардовский, Н. Тихонов, М. Шолохов, композиторы

А. Александров, В. Мурадели, художники П. Соколов-Скаля, П. Шухмин,

артисты Е. Гоголева, И. Ильинский, Л. Русланова, К. Шульженко и др.

Особенно большую роль в первый период войны играла художественная

публицистика. Со статьями и очерками выступали Л. Леонов, Н. Тихонов, А.

Толстой, А. Фадеев, К. Федин, М. Шолохов, И. Эренбург.

Тема Родины нашла яркое отражение в публицистических статьях

многих советских писателей. «…Моя родина, моя родная земля, мое

Отечество, — писал в «Правде» на шестой день войны А. Толстой в статье

«Что мы защищаем», — в жизни нет горячее, глубже и священнее чувства,

чем любовь к тебе…». Описывая события Великой Отечественной войны, А.

Толстой обращался к славным страницам истории русского народа,

воскрешал образы наших предков и их подвиги в борьбе с чужестранцами.

Он напоминал о красных щитах Игоря, о мужицких копьях на Куликовом

поле, о русских людях, насмерть стоявших в Бородинском сражении.

Показал, какие ценности защищает советский народ от фашистских варваров

(«Русский характер», «Русские воины», «Откуда пошла русская земля»,

«Родина», «Стыд хуже смерти» и др.).

Огромную силу имели статьи, разоблачавшие фашизм. В этом

направлении плодотворно трудился И. Эренбург. С большой сатирической

остротой писатель вскрывал уродства и язвы гитлеризма. Им были написаны

статьи: «Бешеные волки», «Хорек в мундире», «Зверь в очках».

Русская литература всегда была сильна своими гуманистическими

традициями. Опасность, нависшая над страной, оказалась столь велика, что

раздался клич, который никогда бы не прозвучал в других условиях: «Я

призываю к ненависти!» (А. Толстой). Он призывал уничтожить хищника,

проникшего в наш дом. «Ты любишь свою жену и ребенка, — говорил он

советскому воину, — выверни наизнанку свою любовь, чтобы она болела и

сочилась кровью… Убей зверя — это твоя священная заповедь».

Логическим дополнением к этим словам было обращение К. Симонова к

солдатам, равносильное фронтовому приказу, — «Убей его!»:

Если немца убил твой брат,

Если немца убил сосед, —

Это брат и сосед твой мстят,

А тебе оправданья нет.

Ненависть к немецким захватчикам была священна. «Ненависть, —

писал И. Эренбург, — как любовь, присуща только чистым и горячим

сердцам. Мы ненавидим фашизм, потому что любим людей, детей, землю,

деревья, лошадей, смех, книги, тепло дружеской руки, потому что любим

жизнь».

В день годовщины войны, 22 июня 1942 г., в газете «Правда» напечатан

полный гнева очерк М. Шолохова «Наука ненависти». В образе лейтенанта

Гаврилова писатель показал, как рядовой рабочий, не представлявший в

первое время ни размеров опасности, нависшей над страной, ни подлинного

лица гитлеровцев, увидев зверства фашистов и испытав на себе это, загорелся

ненавистью к нему.

Максимализм подобного рода был неизбежной данью времени,

необходимости победить врага любой ценой. Примечательно, что иные

умонастроения начнут возникать у многих, едва только ситуация

переломится, едва начнут обозначаться горизонты мирной жизни. «Мы,

писатели, в 1941—1942 годах дали народу чудовищный заряд ненависти к

врагу… Но мы передовики, у нас есть уже предощущение

гуманистическое… Я пропитан — в силу своего опыта — человеческим

отношением к людям. И конец войны, мир будет ознаменован не

истреблением, не призывом: «Убей его!» — а мудрым практицизмом и

гуманностью. Определенных фашистов (немцев) будем судить… Но в целом

проблема должна решаться с учетом будущих десятилетий. К этому выводу я

пришел твердо», — писал В. Вишневский.

Огромный общественный резонанс, выходивший за пределы отечества,

приобрели очерки П. Лидова о героическом подвиге партизанки Зои

Космодемьянской («Правда», январь и февраль 1942 г.). Не меньшую

известность получил очерк А. Кривицкого в «Известиях» о подвиге 28

гвардейцев-панфиловцев, преградивших 16 ноября 1941 г. дорогу к столице