2. О том, что такое обычай -

это то, что иногда исполняется как закон в тех местнос-

тях, где он утвердился вследствие долгого пользования и

соблюдается подобно закону, потому что длительное поль-

зование и обычай имеет не меньшую силу (чем закон).

Глава IV

3. Что такое право и о разных значениях этого

слова ...

Слово право иногда употребляется также

для обозначения судебного процесса, иногда-какого-ли-

бо обязательства, иногда обозначает какое-либо нас-

ледство, собственность на какую-либо вещь или владение

имуществом, потому что существует (отдельно) право

собственности и право владения. Право владения - нап-

ример, владение феодом... Право владения может отно-

ситься и к (обычному) свободному держанию, если

кто-либо держит его на определенных условияк (пожизнен-

но. Право же собственности называется абсолютным пра-

вам, на основании которого человек пользуется двойным

(правом) 18. Иногда право -собственности может быть

отделено от права владения, ибо право собственности

сейчас же после смерти предшественника переходит к бли-

жайшему наследнику, все равно -малолетнему или со-

вершеннолетнему, мужчине или женщине, безумному или

слабоумному, как например, к идиоту, к глухому или не-

мому, присутствующему или отсутствующему, не знающему

или осведомленному (о наследстве). Владение же (фактиче-

18 То есть одновременно и правом собственности, и

правом владения.

ское) не всегда немедленно переходит к таким наследни-

кам, хотя владение и право владения всегда сопутствует

собственности.

Из книги III

Глава XVI

 

3. О том, что судьи не могут оспаривать

королевские хартии

и выносить о них свои решения

Королевские хартии и

действия королей не могут оспариваться ни судьями,

ни частными лицами, и даже если возникнет сомнение {в

отношении этих хартий), они (судьи) не должны сами их

толковать, но в отношении сомнительных, темных, двус-

мысленных (мест) следует ждать истолкования коро-

лем, так как (право) толковать (хартии) должно

принадлежать тому, кто даровал их... Также никто

не может судить об актах и хартиях короля с тем, чтобы

подстрекать: против них. Но каждый может сказать, что

король должен творить правосудие и (делать) это хорошо,

и если каким-либо образом он будет творить правосу-

дие) (плохо, то это накладывает на него (обязанность)

поправить допущенную несправедливость, дабы король

и судьи в случае, если они совершат несправедливость,

не подлежали суду бога живого. Король имеет над собой

высшего бога, а также закон, который делает его коро-

лем, также свою курию, а именно-графов, баронов, пото-

му то они считаются как бы соправителями короля, а

кто имеет соправителя, имеет и повелителя, и поэто-

му, если король будет править без узды, то есть не

считаясь с законом, то они должны обуздать его...

Глава XXIV

Ч. 1. О привилегиях, о том, кто их может

даровать и какие из них принадлежат королю

...Он

пользуется также принудительной (властью), чтобы на-

казывать правонарушителей. В его власти находятся за-

коны, постановления (конституции и ассизы19), принятые

и утвержденные в его королевстве, которые он под

присягой обязался соблюдать лично и принуждать своих

подданных к их соблюдению.

Из книги III

Глава V

1. Где должны рассматриваться уголовные иски ...

Следует

знать, что все уголовные иски должны разбираться в ку-

рии господина короля, так как только там могут нала-

гаться телесные наказания, и в присутствии короля, ес-

ли

Ассизы - в данном случае законодательные акты.

дело касается его лично, например, в случае преступле-

ния против величества, или в присутствии специально

назначенных для этого судей, если дело касается частных

лиц.

Глава Х

1. О делегированной юрисдикции, которая

принадлежит судьям

Выше мы говорили о юрисдикции по

своему праву, которая принадлежит королю, теперь сле-

дует сказать о делегированной юрисдикции, когда

кто-либо сам по себе не имеет никакой власти, но полу-

чает ее от другого, так как тот, кто передал ему (эту

власть) не в состоянии осуществить юрисдикцию в отноше-

нии всех (поступающих к нему) дел. И если сам господин

король не в состоянии рассмотреть все дела, то для то-

го, чтобы облегчить ему труд, это бремя может быть

разделено между многими. Король должен выбрать в овоем

королевстве мудрых и богобоязненных людей, правдивость

которых очевидна, которые ненавидят корысть, (порожда-

ющую алчность), и назначить их судьями, шерифами,

бейлифами и прочими своими должностными лицами, к ко-

торым можно обращаться как в спорных вопросах, так и с

жалобами на несправедливость и которые не будут откла-

няться от стези правосудия ни вправо, ни влево...