3. Починай навчання, враховуючи

рівень розвитку учня, і продовжуй його послідовно,

неперервно, без пропусків і ґрунтовно!

Рівень розвитку учня — початковий пункт. Отже, його треба визначити до початку навчання. Оскільки розумовий розвиток пов'язаний із законами поступовості, то навчання повинно додержуватися цього закону. Цього потребує принцип неперервності. Останній часто розуміють неправильно. Шукали неперервності в навчальному предметі, об'єкті. Звідси багаточисельні дрібні, дріб'язкові вправи, які знову вводили в школу, які зв'язували розум механічністю замість вільного розвитку. Принцип неперервності відноситься до суб'єкта, до індивіда, якого навчають. Що для одного учня є неперервним, для іншого сповнене пропусків. В одного ноги карлика, в іншого — велетня, один просувається комариними кроками, а інший — кроками слона, хоча природа нікого не нагороджує чобітьми-скороходами. Щоб краще визначити принцип неперервності, ми скажемо: що навчання є неперервним, якщо воно робить учня здатним долати кожну сходинку з тим ступенем самостійності, яку допускає його вік і природа предмета, так, щоб були досягнуті загальні цілі навчання: розвиток самодіяльності і повне знання предмета.

Близько стоїть до правильного принципу неперервності принцип ґрунтовності в навчанні. Тому додамо тут і цей принцип. Протилежністю до ґрунтовності є поверховість, неґрунтовність, плутанина і верхоглядство. Навряд чи хто побажає висловитися за подібні якості. Тому принцип: «Навчай ґрунтовно»— загальновизнаний. Але і він може бути зрозумілий зовсім неправильно. Він не вимагає того, щоб на одному предметі зупинялися до тих пір, доки питання не вичерпаються повністю. Подібний прийом скоріше могила хорошого навчання. Хто, наприклад, в арифметиці побажав би до тих пір вивчати додавання, доки учень не засвоїть всебічно цю основну дію арифметики, той вчинив би зовсім нерозумно. Потрібно тільки не вести учня далі доти, поки він не буде у змозі самостійно подолати наступний етап; отже, те, що повідомляється, повинно повністю відповідати рівню розвитку учня. Жоден предмет, як правило, не повинен і не може бути вичерпаний на якій-небудь сходинці навчання учня. Справжня розумова освіта вимагає, навпаки, частого повернення до важливих предметів, тому що повторні заняття важкими речами в різний час і на різних етапах розумового розвитку приводять учня до повного оволодіння ними. Неправильно усвідомлений принцип ґрунтовності привів багатьох учителів до нескінченного поділу предмета на тисячу вправ і етапів.

Вище викладені міркування занадто важливі, щоб не присвятити їм ще декілька зауважень.

Без знання рівня розвитку учня неможливо його правильне навчання. Інакше невідомо, що необхідно викладати, з чим потрібно встановити зв'язок. Тут відбувається те ж саме, що і при написанні книги. Якщо автор захоче, щоб вона була вдалою, він повинен цілковито ясно уявляти собі рівень розвитку тих, кого розраховує бачити своїми читачами. Інакше він не попаде в ціль; буде багатослівним і докладним там, де він повинен бути лаконічним, і лаконічним там, де потрібно бути ґрунтовним.

Але не можна думати, що справа може обмежитися лише загальним знайомством з уявленнями учня. Ні в якому разі. Вчитель повинен досконало знати рівень розвитку і знань учня і учнів. Але як цього досягти? Досягти цього можна лише шляхом знання життя, молоді і особливо практичних уявлень людей, які не володіють науковою освітою, але наділені звичайним здоровим глуздом і повсякденним досвідом. Останнє надзвичайно важливо. Наші учні володіють цими ж практичними уявленнями, вони набули досвіду. Це дуже важлива обставина тому що, досвід є тією основою, від якої необхідно відштовхуватися в навчанні. Учні набули досвіду, але цей досвід примітивний. Його потрібно довести до їх свідомості, тобто змусити виразити його словами, усвідомити і уточнити. Нові знання, до яких хочуть привести учнів, або підтверджують цей досвід, розвивають і піднімають його до наукових понять, або ж відкидають його і встановлюють правильний зміст неправильного.

Тому надзвичайно важливо знати ті випадки, де звичайний здоровий глузд володіє неправильними уявленнями або робить неправильні висновки. У таких випадках потрібно діяти з особливою обережністю. Правильний спосіб дій у подібних випадках безпомилково виявляє рівень майстерності вчителя. Тут не можна нічому вивчитися за правилами, тут учитель повинен бути оригінальним. Він уявляється дійсним світочем розуму і освіченості учню, неправильну думку якого викрили і якого спрямували на шлях істини.

Багато хто не зрозуміє вище сказаного, але дехто зрозуміє і зрадіє, тому що в душі погодиться. Одна із їхніх таємниць розкрита. Раніше у цехових учителів були цехові таємниці, тепер вони стали загальними надбаннями. Хтось буде, звичайно, заперечувати, що тут мова йшла саме про таємницю: говорилося лише про правило від невизначеного переходити до визначеного, одне поступово виводити з іншого. Але саме це правило складає для багатьох таємницю, хоча воно виражає собою загальний закон. Йому підкоряються як процес розвитку природи, що веде від хаосу до утворення тварин із яйця, так і процес розвитку мислення та інших психічних функцій.

Для того, щоб вище сказане набуло більшої наочності, ми наведемо декілька прикладів із галузі фізики.

Мова йде про тіла, які рухаються, та про сили, які рухають. Учні повинні вивести закони.

Вчитель запитує: «Від чого залежить дія, яку чинить рухоме тіло на інше тіло». Учень знає, від чого вона залежить, тому що він з цим зустрічався в житті: від маси рухомого тіла. Отже, чим більша маса, тим більша дія; відповідно до маси збільшується дія (при однакових, звичайно, умовах). Ось що відомо здоровому глузду, але нічого більше. Але необхідно дати можливість учню висловитися до кінця. Потім необхідно змусити його замислитися над тим, чи збільшується дія пропорційно до збільшення маси, чи буде вдвічі, втричі збільшена маса спричиняти подвійну, потрійну дію. Як наслідок в учня замість старих уявлень виникають нові. Тут, як і при всякому правильному навчанні, із першого, більш невизначеного уявлення виводиться друге, більш визначене.

Потім пропонується питання про вплив швидкості. Повсякденний досвід навчить учня: чим більша швидкість, тим сильніша дія. Більше він нічого не знає. Що дія (звичайно при однакових умовах) пропорційна швидкості, є більш визначеною істиною, яку має дізнатися, але вона не настільки очевидна, як перша. Учень повинен усвідомити, що висновок правильний і з ним потрібно про це поговорити. Учень пізнає при цьому не тільки нову істину, але відкриває інше: наскільки близько вчитель знає його і його уявлення про предмет. Завдяки цьому, він дізнається одночасно про свого вчителя і самого себе. Вдумливий учитель бачить по обличчям учнів, коли це відбувається, і переживає прекрасні хвилини щастя.

Другий приклад. Мова йде про силу тяжіння і її дію, перш за все про вагу тіла і тиск на точку опори. Як тільки учень дізнався, що вага тіла є наслідком сили тяжіння, то зразу ж (оскільки він підозрює або знає про зв'язок причин і наслідків) робить безпосередні висновки: чим більша вага, тим сильніше притягання; одне тіло, яке має вдвічі більшу вагу, ніж інше, притягує із силою вдвічі більшою, ніж останнє; отже, сила тяжіння, з якою земля діє на два різних тіла, пропорційна їх вазі. Такий висновок явно неправильний, але нехай він буде зроблений, а звичайний, але повністю здоровий глузд зробить його обов'язково. Учень, який зробив подібний висновок, виявляє, таким чином, свою тямущість. Учитель висловлює йому схвалення, хоч надалі повинні будуть іти поправки. Останні повинні бути зроблені всебічно, детально і ґрунтовно.

Такі випадки дають учню можливість засвоїти, крім навчального матеріалу, ще дуже суттєве і важливе: дізнатися різницю між точкою зору здорового глузду і науково освіченого розуму і (незмірну) цінність освіти. Після такого досліду досить простої вказівки. Можна бути впевненим, що учень перейнявся любов'ю до освіти, а це набагато цінніше, ніж набуття окремих відомостей і знань. Знову настає щаслива хвилина для вчителя. Він переконується в тому, що йому вдалося проникнути до самої глибини душі учня, а це має більше значення, ніж забезпечити і збудити відчуття.

Спосіб навчання, або метод предмета, залежить, звичайно, від природи цього предмета. Різноманітні речі не можна подати і вивчати однаково. Але не ця об'єктивна точка зору є панівною при навчанні юнацтва, а суб'єктивна. Як необхідно викладати предмет відповідно до законів розвитку людської природи і рівня розвитку учнів? Ось важливе вихідне положення, що визначає вибір методу. Один і той же предмет по-іншому викладається підлітку, ніж юнакові, інакше чотирнадцятирічному, ніж десятирічному хлопчику.

Візьмемо, наприклад, викладання мови, рідної або іноземної. До юнацького віку ніяке абстрактне викладання в прямому розумінні цього слова не підходить для хлопчика. Він засвоює тільки конкретне. Можна нав'язати йому абстрактне, але воно ним не сприйматиметься. Тому помилково нав'язувати йому в такому віці граматичні визначення, мучити його, даючи, наприклад, визначення іменника, дієслова, підмета, додатка і т. д. Наукова ґрунтовність відкидає ознаки і визначення, достатні для початкового навчання, подібні до наступних.

Іменник— слово, перед яким можна поставити будь-який член речення; дієслово розпізнається і завдяки тому, що його можна відміняти разом із займенниками я, ти, він і т. д.; предмет відповідає на питання хто? що?, додаток — на питання кого? що? і т. д. Визначаючи таким чином сотні предметів і доповнень, що зустрічаються йому в реченнях, учень краще пізнає ці частини речення, ніж через численні визначення, які не стосуються цього, що додають багато праці інколи навіть вченим філологам. Як можна віднести їх до перших років навчання?

Одним словом, рівень розвитку учня визначає метод викладання предмета. Впевнене розпізнавання предметів і вміння їх розрізняти за зовнішніми ознаками — перша сходинка будь-якого знання і учіння. Так, маленька людина впізнає дерево і відрізняє його не тільки від будинку і корабля, але так само впевнено — від куща або трави. Для початку і цього досить. Сутність дерева для нього залишається прихованою на багато років. Те ж саме і з мовою. Хто хоче почати з внутрішньої сутності предметів, той чинить неправильно: він не досягає нічого, хіба що тільки сліпого повторення, і часто викликає звичайно таку плутанину в юних головах, що вони втрачають свій природний глузд. Неправильні знання гірше, ніж незнання. Неправильно навченого учня важче спрямувати на правильний шлях, ніж того, який нічого не знає. Суб'єктивний рівень розвитку учня завжди повинен бути мірилом.

Учи якомога менше! Це правило настільки тісно пов'язано з вище викладеним, що ми його приєднуємо сюди.

Старі вчителі дотримувалися зворотного принципу: вони вчили якомога більше, нагромаджували матеріал у своїх підручниках, наприклад, у латинських граматиках. Вони бажали чинити якомога ґрунтовніше і дотримувались думки: шкоди від цього бути не може; не можна передбачити, для чого учню може знадобитися вивчене; вивчене не буде тягарем.

Подібні помилкові, шкідливі уявлення, на жаль, ще нерідко зустрічаються на практиці. Скільки ще необхідно доводити, що учні багато вчать передчасно. В цьому випадку вони не тільки не можуть скористатися цим матеріалом, але він навіть заважає засвоєнню необхідного, успішному просуванню вперед, оскільки відбиває всяке бажання та інтерес до навчання, і, крім того, переобтяжує пам'ять, де, не одержуючи застосування, пліснявіє і гниє.

Що зараз же не є необхідним для просування вперед, того вчити не треба. Вчи якомога менше! Тоді ти будеш захоплювати учня лише найбільш суттєвим, лише найголовнішим, тоді ти зможеш ґрунтовно взятися за цей матеріал, втілити його незабутнім образом у свідомість учня. Він же скоро наповниться радісним почуттям і впевненістю, яка наповнює його бадьорістю, що він дещо знає і вміє. Тоді його навчання стане ґрунтовним. Це і є істинна ґрунтовність. Вивчення всього того, що непридатне для просування вперед, — неправдива ґрунтовність, відсутність правильного методу.

Найчастіше грішать у цьому молоді вчителі, вони вчать всьому, що тільки що вивчили самі і обтяжують своїх бідних учнів непотрібним баластом. І в наш час ще доводиться зустрічатися з подібним явищами, гідними співчуття. Вчителі, які володіють хорошими задатками, із року в рік скорочують навчальний матеріал і доводять його кінець кінцем до неминучого мінімуму. Це справжні вчителі.