- •Я.С. Яскевич
- •Оглавление
- •Раздел 1. Философия и ценности современной цивилизации 6-179 Глава 1. Статус и предназначение философии в жизни общества 6-27
- •Глава 2. Философское осмысление проблемы бытия 28-44
- •Раздел II. Философско-методологический анализ науки 180-321
- •Глава 17. Философия техники, технической науки и техническая рациональность 349-359
- •Глава 18. Социальная философия и социально-гуманитарное познание 360-415
- •Глава 19. Заключение. Философия и наука на рубеже хх и ххi веков 416-435
- •Раздел 1. Философия и ценности современной цивилизации Глава 1. Статус и предназначение философии в жизни общества
- •1.1. Философия, мировоззрение, культура. Проблема начала философии. Философия как личностное знание и рационально-критическая форма мировоззрения
- •1.2. Природа философских проблем и предмет философии: основные направления исторической динамики. Структура философского знания
- •1.3. Мировоззренческие универсалии культуры и философские категории
- •1.4. Культурные традиции Востока и Запада, классической и постклассической философии: типы философского мышления. Философия и национальное самосознание
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература
- •Глава 2. Философское осмысление проблемы бытия.
- •2.1.Метафизика: предметное поле, цели и задачи
- •2.1.1. Метафизика как “первая философия” Аристотеля
- •2.1.2. Специфика метафизической рефлексии в средневековой философии.
- •2.1.3. Метафизическая проблематика в новоевропейской философии и ее особенности
- •2.1.4. Позитивистская программа устранения метафизики из философии
- •2.1.5. Метафизика в контексте культуры хх в.
- •2.2. Онтология как философское учение о бытии. Бытие и небытие9
- •2.3. Бытие и материя. Эволюция философских и научных представлений о материи
- •2.4. Пространственно-временная организация мира
- •2.5. Природа как предмет философского и научного познания. Основные модели отношения человека к природе. Идея коэволюции человека и природа10
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава 3. Философия глобального эволюционизма
- •3.1. Динамизм бытия и понятие развития. Движение и развитие.
- •3.2. Понимание диалектики в истории философии
- •3.3. Эвристический потенциал глобального эволюционизма и проблемы развития современной научной картины мира11
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава 4. Проблема человека в философии: междисциплинарные подходы
- •4.1.Человек как предмет философского и научного анализа. Образы человека в истории философии и культуре
- •4.2. Происхождение человека. Основные концепции антропосоциогенеза. Антропогенез и культурогенез. Сознание как предмет философского осмысления
- •4.2.1. Креационистское учение о присхождение человека.
- •Эволюционная и трудовая концепции антропогенеза
- •4.2.2. Альтернативные концепции и модели антропогенеза. Антропо- и культурогенез
- •4.2.3. Сознание как предмет философского осмысления
- •4.2.4.Философия и когнитивные науки о генезисе, структуре и функциях сознания12
- •4.2.5. Сознание и искусственный интеллект. Идеальность сознания
- •4.3. Современная философская антропология
- •4.3.1. Идейные источники и основное содержание современной философской антропологии
- •4.3.2. Философская антропология как течение в философии хх века (м. Шелер, х. Плеснер, а. Гелен)
- •4.3.3. Психоаналитические концепции человека (з. Фрейд, к. Г. Юнг, э. Фромм и др.)
- •4.4. Аксиологические параметры и парадоксы бытия человека в мире
- •4.4.1. Личностный выбор, абсурд и поиск смысла жизни человека
- •4.4.2. Свобода воли и ответственность, предопределение и судьба в жизни человека
- •4.4.3. Вера, надежда, любовь, милосердие как экзистенциальные модусы человеческого бытия
- •4.4.4. Вина, наказание и покаяние
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава 5. Специфика социальной реальности
- •5.1. Место социальной философии в системе философского знания. Социальная философии и социально-гуманитарные науки в познании общества.
- •5.2. Общество как система. Типы социальных структур общества и современные концепции социальной стратификации
- •5.3. Основные стратегии и исследовательские программы изучения общества в современной философии
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература
- •Глава 6. Основные проблемы социальной динамики
- •6.1.Общество как сложноорганизованная саморазвивающаяся система: синергетический и деятельностный подходы.
- •6.2. Природа источников и движущих сил социальной динамики, противоречий, конфликтов, революций, реформ, насилия и ненасилия
- •6.3. Философия истории: классические и неклассические интерпретации
- •6.4. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная, цивилизационная и культурологическая парадигмы в философии истории
- •6.5. Основные концепции направленности и прогресса человеческой истории
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава 7. Развитие общества как цивилизационный процесс
- •7.1. Современные цивилизации: типы, истоки дихотомии Восток-Запад, тупики и противоречия техногенной цивилизации
- •7.2. Локальные цивилизации и проблемы сохранения культурно-цивилизационной идентичности в современном глобализирующемся мире
- •7.3. Восточнославянские народы между Востоком и Западом: историческое самоопределение Беларуси
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава 8. Философия культуры
- •8.1. Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры
- •8.2. Традиции и новации в динамике культуры. Трансформация культуры в эпоху глобального коммуникационного пространства
- •8.3. Белорусская культура, культурная самоидентификация и национальная идея в контексте глобализации
- •8.4. Культура и духовная жизнь общества. Философия религии, морали, искусства: диалог культурных традиций
- •8.5. Метаморфозы духовности в современном обществе: социальная мифология, утопия, антиутопия, идеология
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Раздел 2. Философско-методологический анализ науки
- •Глава 9. Наука как важнейшая форма познания в современном мире
- •9.1. Специфика познавательного отношения человека к миру и формы его реализации
- •9.2. Научное и вненаучное познание
- •9.3. Понятие науки
- •9.4. Формы рефлексивного осмысления научного познания
- •9.5. Проблемное поле философии науки
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава 10. Наука в ее историческом развитии
- •10.1. Проблема начала науки
- •10.2. Наука в контексте цивилизационного развития
- •10.3. Становление первых научных программ
- •10.4. Зарождение опытных наук и оформление дисциплинарно - организованного знания
- •10.5. Методологические и социокультурные предпосылки становления современной науки
- •10.6. Функции науки в современном обществе
- •10.7. Феномен квазинауки
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава 11. Структура и динамика научного познания
- •11.1. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования
- •11.2. Структура знания и специфика методологических проблем на эмпирическом уровне
- •11.3. Генезис, структура и механизмы обоснования научной теории
- •11.4. Метатеоретические основания науки
- •3.5. Стили научного мышления в их исторической эволюции
- •3.6. Научный прогресс и научные революции
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава 12. Методологический инструментарий современной науки
- •12.1. Понятия исследовательского и методологического инструментария науки
- •12.2. Научное исследование в методологическом осмыслении
- •12.2.1. Предметные элементы научного исследования Объект и предмет исследования
- •Проблема и вопрос в структуре научного исследования
- •Цели, задачи и условия исследования
- •Средства и методы исследования
- •Общелогические методы (приемы) познания
- •Методы эмпирического исследования
- •Методы теоретического исследования
- •Результат исследования
- •12.2.2. Процессуальные элементы научного исследования Выбор темы и формулировка проблемы
- •Уточнение целей и задач исследования и выдвижение гипотезы
- •Выбор репрезентативного объекта и методов исследования
- •Накопление новой информации и концептуализация знания
- •Представление и аргументация результата исследования
- •4.2.3. Формы научного поиска и роста знания Предметный контекст анализа
- •Научный факт
- •Проблема
- •Гипотеза
- •12.3. Инструментальные функции языка науки
- •12.4.Информационные технологии в современном научном познании
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава 13. Диалектическая логика как методология научного познания
- •13.1. Методологическое значение основных законов диалектики
- •13.2. Место категорий диалектики в системе метатеоретического знания и методологическое значение в конкретнонаучном исследовании
- •13.3. Метод восхождения от абстрактного к конкретному как выражение когнитивного потенциала диалектики
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава 14. Наука как социальный институт
- •14.1. Эволюция организационных форм науки
- •14.2. Структурная динамика научного сообщества в условиях социальной мобильности
- •14.3. Формы коммуникации в современной науке
- •14.4. Феномен социального запада в науке и государственная научно-техническаяполитика
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава 15. Наука в системе социальных ценностей
- •15.1. Ценностный статус науки в современной культуре
- •15.2. Социальные ценности и нормы научного этоса
- •15.3. Творческая свобода, социальная ответственность и социальный контроль в современной науке
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Раздел III. Философско-методологические проблемы дисциплинарно-организованной науки Модуль а. Философия естествознания и техники
- •Глава 16. Основные парадигмы в развитии естественнонаучного знания
- •16.1. Специфика методологии естественнонаучного знания. Типология системных объектов и их освоение в развивающемся естествознании
- •16.2. Классическое естествознание: становление первых научных программ и дисциплинарно организованной науки
- •16.3. Неклассическое естествознание: революционные изменения в физике конца 19 – первой половине 20 в.
- •1.4. Постнеклассическое естествознание и поиск нового типа рациональности. Возможности и перспективы междисциплинарной методологии?
- •Литература
- •Глава 17. Философия техники, технической науки и техническая рациональность
- •17.1. Философия техники: проблемное поле, задачи
- •17.2. Технические науки: взаимодействие с естественнонаучным
- •17.3. Виртуальная реальность как социокультурный феномен информационного общества
- •Литература
- •Модуль б. Философия социально-гуманитарного знания. Социально-гуманитарное, техническое и естественнонаучное познание: сравнительный анализ
- •Глава 18. Социальная философия и социально-гуманитарное познание
- •18.1. Специфика социально-гуманитарного познания: субъект и объект, истина и ценность, диалогизм и понимание
- •18.2. Исторические науки как предмет философско-методологической рефлексии
- •18.3. Философия политики и методология политических наук: проблемное поле, задачи, приоритеты
- •18.3.1. Философия политики и власти. Основания, границы и нравственные идеалы
- •1.3.2. Политические науки в аспекте методологического осмысления
- •18.4. Философия права и методологические проблемы юридических наук
- •18.4.1. Философия права. Государство, гражданское общество, система ценностей: модели взаимодействия
- •18.4.2. Юридические науки: методологический анализ, классификация, категориальная матрица
- •18.5. Философско-методологические регулятивы современной экономической науки
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава 19. Заключение. Философия и наука на рубеже хх и ххi веков
- •19.2. Философия и футурология. Глобальные проблемы и типы Футурологических прогнозов современного общества
- •19.3. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка: политические, экономические и информационные измерения
- •19.4. Философия как методология междисциплинарного синтеза знаний. Интегративные тенденции в развитии науки и перспективы синергетического стиля мышления
- •Вопросы самоконтроля
- •Литература
- •Глоссарий
10.5. Методологические и социокультурные предпосылки становления современной науки
Современная наука сохраняет ряд фундаментальных характеристик науки предшествующих периодов. Прежде всего так, которые обеспечивают ее особый гносеологический статус среди многообразных форм духовного освоения реальности. О них шла речь ранее, когда анализировались особенности научного познания в его отличии от вненаучного. Вместе с тем, как и наука любого исторического периода, она имеет свою специфику.
Ее системная характеристика (если последовательно придерживаться общепринятого понимания науки как многогранного социокультурного феномена, включающего пять основных аспектов) должна содержать сведения по каждому из них, т.е. необходимо описать особенности современной науки как особого типа деятельности, системы знаний, социального института, производительной силы и формы общественного сознания. Эти сведения, характеризующие современную науку в синхронистическом плане необходимо дать в историческом контексте, реализующем диахронистический план анализа.
В большинстве описаний современной науки, нередко очень подробных и объемных, правомерно акцентируется диахронистический подход. Их содержание структурировано чаще всего на основе сравнения современной (постнеклассической) науки с неклассической, которую она сменила в середине XXв. И которая в свою очередь на рубежеXIX-XXвв. пришла на смену классической науке, сформировавшейся в ходе становления дисциплинарно-организованного знания. Придерживаясь этой схемы, мы обратим особое внимание на компоновку материала в соответствии со структурообразующей функцией основных аспектов науки.
В второй половине XX в.наука как специфическая деятельность претерпела ряд изменений революционного характера. Ее средства, созданные на основе фундаментального научного знания (ускорители, радиотелескопы, быстродействующие установки химического анализа, компьютер, тоннельный сканирующий микроскоп и др.) на много порядков расширили диапазон охвата подлежащей изучению реальности и точность эмпирических данных. Быстродействующие установки химического анализа и компьютеры дали возможность в реальном времени контролировать и корректировать ход научного исследования, моделировать его возможные варианты на основе математического знания. Имея в виду прежде всего изменения в исследовательском инструментарии современной науки, отмечают ее такие характеристики, как модельность, математизация. Кибернетизация (получившие по сравнению с периодом неклассической науки новые более широкие возможности; в частности, активно используется абстрактное моделирование, сценарный подход, одноразовый эксперимент). Благодаря возросшим возможностям средств исследования в сферу научного освоения были вовлечены новые объекты и сферы реальности: внеметагалактические образования кварки и протокварки, стволовые клетки большие самоорганизующиеся системы и др. Но в наибольшей степени, очевидно, изменилась та часть исследовательского инструментария науки, которая представлена системой ее оснований: изменились прежде всего способы репрезентации исследуемых объектов и схемы объяснения. Как проявление динамики ее оснований в современной науке отмечают доминирование синергетической картины исследуемой реальности (нелинейность и синергизм). Нарастание значимости принципов релятивизма (понимаемого прежде всего как соотносительность характера полученного знания со спецификой используемых средств), дополнительности, соответствия, симметрии и др., воспринятых от неклассической науки, в современной науке имело очень важные следствия, связанные с изменением роли субъективной составляющей исследовательской деятельности. Исследователь, обладающий набором определенных познавательных способностей и духовных качеств (ценностей, ориентаций, критериев приемлемости) в классической науке представлялся как беспристрастный внешний наблюдатель, в неклассической - как субъект познавательной деятельности, свободный в выборе средств и методов исследования и учитывающий их воздействие на характер конечного познавательного результата, в постнеклассической – это источник познавательной активности, включенный в исследуемый объект и задающий схемы объяснения, содержащие в качестве ключевых элементов его цели и потребности. Это главное, что отличает постнеклассическую науку от неклассической. Данную характеристику можно интерпретировать как один из предельных случаев интегративности – принципа унаследованного от неклассической науки. Наиболее общие характеристики исследовательского инструментария классической, неклассической и постнеклассической науки получили отражение в так называемой исторической концепции научной рациональности, разработанной В.С. Степиным38. Он выделяет классический, неклассический и постнеклассический типы научной рациональности. Классический тип научной рациональности включал при теоретическом описании и объяснении требование элиминации всего, что относится к субъекту, средствам и операциям его деятельности. Это считалось необходимым условием истинности (объективности) знаний. Но вместе с тем вне поля философско-методологической рефлексии оказывались цели науки, ее ценностные установки и др., т.е. фактически вся система предпосылочного знания в ее обусловленности доминирующими в культуре мировоззренческими представлениями, деятельностными установками и ценностными ориентациями. Неклассический тип научной рациональности отмечен требованием рефлексивного осмысления связей между знаниями об исследуемом объекте, с одной стороны, и спецификой используемых познавательных средств и соответственно познавательных операций, с другой. Это один из основных критериев научности исследования и объективности (истинности) его результата. Но по-прежнему неэксплицированными остаются связи между внутринаучными и социокультурными ценностями и целями. Постнеклассический тип научной рациональности включает требования учитывать соотнесенность результата исследования как со спецификой познавательных средств и операций, так и ценностно-целевыми структурами науки и социума в их взаимосвязи. Специфику выделенных типов научной рациональности автор иллюстрирует схемами:
Современная наука как специфическая деятельность показывает все более интенсивную направленность на связь с другими сферами жизнедеятельности общества и прежде всего производственной сферой. Это проявляется в увеличении удельной составляющей прикладных и программно-целевых исследований, а в фундаментальных исследованиях в увеличении доли ориентированных фундаментальных исследований. Усиление «технологической» направленности результатов научных исследований напрямую связало их большой цикл со сферой управленческой деятельности, природопользованием, здравоохранением, образованием. Современная наука – это не только непосредственная производительная сила, но и мощный ресурс повышения эффективности любой сферы деятельности.
Кардинальные изменения науки в ее деятельностном аспекте существенно изменили систему научных знаний, как результатом познавательной деятельности, организованной в форме науки, и ее самостоятельного аспекта. Наряду с теми характеристиками научного знания, которые непосредственно коррелируют с инструментальными характеристиками современной науки (релятивизм, дополнительность, соответствие, интегративизм и др., а также возрастанием в его системе доли знания, имеющего технологическую направленность, следует особо выделить растущее значение форм компьютерной репрезентации знаний и новые перспективы в процессах дифференциации и интеграции знания. В этих процессах явно нарастает значение одной из разновидностей интеграции научного знания, названной Б.М. Кедровым в свое время пивотацией (от фр. pivot - стержень), где содержание конкретных наук как бы пронизывается данными более абстрактных наук, обеспечивая новый, более стройный вариант его структурирования и более широкие возможности приращения предметного знания. В настоящее время наряду с математикой и кибернетикой эту функцию все более успешно выполняет цикл системологических наук (общая теория систем, синергетика и др.).
Как социальный институт современная наука претерпела наиболее значимые изменения, видимые даже профессионально неподготовленному человеку. Это интенсивный рост общей численности научного сообщества, в частности, его удвоение в государствах, имеющих развитую науку, в 60-70 годы XX в., усложнение его структуры и управленческого аппарата науки. Берущего на себя функции и ответственность за координацию научных исследований и связей науки с другими сферами жизнедеятельности общества. С последним, т.е. ростом масштабов и влиятельности внутринаучной бюрократии, во многом связаны многие особенности современной науки как социального института (позитивные и негативные, явные и трудно наблюдаемые): скрупулезное регулирование численности и структуры научного сообщества, усиление координации международного научного, культивирование усредненности и конформизма в научном сообществе, вытеснение на периферию научных исследований проблематики, не вписывающейся в законодательно утвержденные программы научно-технического развития и др. Данным и другим вопросам далее будет посвящена отдельная тема.
Современная наука как производительная сила обрела ряд новых характеристик, несвойственных неклассической, а тем более классической науке. Это в первую очередь растущая технологическая направленность ее исследований, и в частности, разработка и внедрение практически во все сферы производственной деятельности высоких информационных технологий; не только инициирование, но и реализация основной части инновационных процессов в производстве с сопутствующим этому коммерческим риском; наличие развитой системы законов, регулирующих отношения интеллектуальной собственности в условиях ее коммерческого использования; низкая предсказуемость последствий долгосрочных последствий инновационной деятельности по многим научно-техническим направлениям (наиболее показательна ситуация с производством и потреблением генетически модифицированных продуктов питания). В целом развитие современной науки как производительной силы коррелирует с увеличением объема междисциплинарных и проблемно-ориентированных исследований.
Современная наука как форма общественного сознания также может быть отмечена рядом характеристик не присущих классической и неклассической науке. Видимо, важнейшая из них – отход от понимания научного знания как ценностно-нейтрального духовного явления, породой доводимый до апологетики его амбивалентности. Это обусловило усиление связей науки с этикой, политикой, правом как характеристики, непосредственно сопряженной с первой характеристикой. При всей противоречивости отношения в настоящее время к науке со стороны социума – сознательное культивирование стиля научного мышления или его отдельных компонентов также одна из наиболее существенных характеристик современной постнеклассической науки. Аналогичные интенции в современной науке намечаются в связи с интегративностью как одним из принципов исследовательской деятельности и процессом создания общенаучной картины мира (разумеется, здесь современная наука еще очень далека от статуса того непререкаемого мировоззренческого авторитета, который имела классическая наука).