27.Паняцце і асаблівасці сацыякультурнага праектавання.

Проект призван сохранить, передать и развить опыт.

Виды проектов:

1. Прогнозный (разрабатывается стратегия развития объекта культуры в определенных условиях, обосновывается вероятностное решение объекта, выявляются перспективные проблемы, проекты, определяющие стратегическое направление в области культуры, искусства, образования, книгопечатания).

2. Проектное прогнозирование (научно обосновываются этапы прогнозов проектов различных уровней, например, народное творчество, народные промыслы, семья)

3. Экспериментальное проектирование (практическая проверка теоретических моделей)

4. Текущее типовое проектирование (разрабатывабтся оперативные программы и планы, представляющие собой виды деятельности.

Процесс проектирования основывается на учете интересов и потребностей групп населения (на которые рассчитан), на проблемно-ситуационном подходе в определении цели, на ориентировании на междисциплинарное использование взаимодополняющих методов выявления актуальных и перспективных проблем, на совместное сотрудничество, координацию и интеграцию усилий различных организаций в осуществлении проектных решений.

Основными методами проектной деятельности являются методы, выбор которых определяется следующими условиями:

• характер самого объекта проектирования (кафедра, журнал)

• уровень проектирования ( внутри коллектива, в масштабах населенного пункта и т.д._

• социально-экономическая , социокультурная ситуация и пр.

Широко используются методы информационного анализа прессы, ТВ и радиопрограмм, мониторинг результатов опросов, рейтингов, выступлений различных социальных профессиональных групп населения (этим занимается продюссер).

Этапы проектирования:

1. Подготовительный. Принятие решения о необходимости проектирований новой системы, формы; выбор базовой модели проектирования; создание и запуск системы управления проектом, комплектование рабочих групп, налаживание коммуникации, ресурсное обеспечение проектных групп.

2. Основной. Анализ и прогноз ситуации в значимой внешней среде, анализ и прогноз требований к системе, форме, анализ состояния и достижения действующей системы или формы, проблемный анализ действующей системы, формы, генерация проектных идей для образа новой системы, создание проекта новой системы, формы, его редвктирование и оформление.

3. Завершающий. Самооценка проекта, независимая экспертиза, доработка, принятие решений для его освоения.

Художественный проект – это своеобразный ответ на заказ общества, отклик в художественной форме на какое-то социальное явление. Грммотно разработанный творческий проект позволяет менеджеру культуры избежать проблем и ошибок при его реализации, обойти подводные камни в мире конкуренции, найти ответы на многие вопросы, связанные с разработкой и реализацией проекта.

--------------------------------------------------------------

28.Роля мастацтва у сацыялізацыі, інкультурацыі, індывідуалізацыі асобы

Понятия социализации и инкультурации очень близки по своему содержанию. Тем не менее, их лучше не смешивать. Социализация обозначает обучение человека жизни в современном обществе. В какую бы страну он ни выехал на время или ни переехал навсегда, он обязан иметь элементарные представления о социальной структуре и стратификации общества, распределении людей по классам, гражданских правах и т.п. Инкультурация (enculturation) обозначает обучение человека традициям и нормам поведения в конкретной культуре. Культура в разных странах более специфична, чем социальная структура. К ней труднее адаптироваться, полноценно включиться и привыкнуть. привыкнуть к чужой культуре, почувствовать ее своей ему не удается порой и через многие годы. Таким образом, адаптация к социальному порядку жизни в чужой стране происходит быстрее, чем инкультурация — приспособление к чужим ценностям, традициям и обычаям. Когда человека спрашивают: «Кто ты? », то с точки зрения социализации он должен ответить: «Я — профессор, ученый, инженер, глава семьи». Но с точки зрения инкультурации он обязан назвать свою национальность: «Я — русский». Инкультурация или обучение культуре происходит несколькими путями. Она может происходить непосредственно, когда родители учат ребенка благодарить за подарок или опосредованно, когда тот же ребенок наблюдает, как ведут себя люди в подобных ситуациях. Таким образом, прямое высказывание и косвенное наблюдение («приглядывание») являются двумя важными способами инкультурации. Даже самая простейшая процедура, которую мы многократно проделываем каждый день, а именно прием пищи, с точки зрения культурологии представляет совокупность определенных поз и жестов, наделенных разным смыслом и значением в различных культурах. Социализация — врастание в общество, становление человека социального. Конечный процесс социализации — личность. Инкультурация — срастание с родной культурой, становление человека воспитанного. Конечный результат инкультурации — интеллигент. Когда оба процесса совпадают, т. е. идут в одном направлении, мы можем построить единый континуум «социализация — инкультурация». Континуум показывает то, как у разных типов людей увеличивается или уменьшается культурный и социальный потенциал. Феральные люди — это воспитанные среди волков или других животных человеческие детеныши. Вернувшись в общество, они не способны к нему приспособиться и вскоре погибают. У них минимальный потенциал инкультурации и социализации. Средние величины инкультурации и социализации имеют дети, воспитанные в детских домах и интернатах. Став взрослыми и покинув учреждение, они оказываются плохо приспособленными для полноценной жизни в большом обществе. Они не имеют многого из того, что получают дети в обычных семьях. Наивысший потенциал у интеллигентных людей. Элита общества, как правило, состоит из них. Это социально активные и культурно состоявшиеся люди. Социализация, по мнению петербургского культуролога Э.В. Соколова, связана с усвоением некоторого обязательного культурного минимума. Речь идет об усвоении основных социальных ролей, норм, языка, черт национального характера. Напротив, термин «инкультурация» подразумевает более широкое явление, а именно приобщение личности ко всему культурному наследию человечества. А значит, не только к своей национальной культуре, но и к культуре других народов. Речь идет об овладении иностранными языками, формировании широкого кругозора, знаний всемирной истории. Итак, инкультурация означает «приобретение широкой гуманитарной культуры». В это понятие входит также профессиональное обучение, ведь приобретение профессиональных знаний не есть необходимое требование социализации.

Процесс растущего обособления индивида от первоначальных связей - мы можем назвать "индивидуализацией".

Когда достигается полная индивидуализация, когда человек освобождается от этих первичных уз, перед ним встает новая задача: сориентироваться и укорениться в мире, найти для себя какие-то новые гарантии, которые просто не были нужны при его прежнем существовании.

Границы роста индивидуализации и развитие личности в какой-то мере определяются и индивидуальными условиями, но в основном - социальными. Различия между индивидами в каждом обществе кажутся значительными, но в любом обществе существует определенный предел индивидуализации, за который нормальный индивид выйти не может.

Другой аспект процесса индивидуализации - растущее одиночество. Первичные узы обеспечивают фундаментальное единство с окружающим миром и ощущение безопасности. Эта отделенность от мира, который в сравнении с индивидуальным существом представляется ошеломляюще громадным, мощным - а иногда и опасным, угрожающим,- порождает чувство беззащитности и тревоги. Пока человек был неотделимой частью мира, пока не осознавал ни возможностей, ни последствий индивидуальных действий, ему не приходилось и бояться его.

Возникает стремление отказаться от своей индивидуальности, побороть чувство одиночества и беспомощности, а для этого - слиться с окружающим миром, раствориться в нем. Однако новые узы, возникающие из этого стремления, не идентичны первичным связям, которые были оборваны в процессе роста. Попытки такого возврата неминуемо принимают характер подчинения. В конечном итоге подчинение приводит к обратному результату: неуверенность возрастает, и в то же время развивается враждебность и мятежность.

Однако подчинение - это не единственный способ избавиться от одиночества и тревоги. Другой путь - единственно продуктивный, не приводящий к неразрешимым конфликтам,- это путь спонтанных связей с людьми и природой, то есть таких связей, которые соединяют человека с миром, не уничтожая его индивидуальности. Такие связи, наивысшими проявлениями которых являются любовь и творческий труд, коренятся в полноте и силе целостной личности и поэтому не ограничивают развитие личности, а способствуют этому развитию до максимально возможных пределов. Итак, растущая индивидуализация приводит либо к подчинению, либо к спонтанной активности.

Процесс индивидуализации - это процесс усиления и развития его личности, его собственного "я"; но в ходе этого процесса утрачивается идентичность с остальными людьми, ребенок отделяется от них. Прогрессирующее отделение может привести к изоляции, которая перерастает в потерянность и порождает интенсивную тревогу и неуверенность; оно же может привести и к принципиально новой близости: к солидарности с другими людьми, если ребенок окажется в состоянии развить в себе внутреннюю силу и творческую активность, которые являются предпосылками этого нового типа связанности с миром.

--------------------------------------------------------------

29.Тэарэтыка-метадалагічныя асновы СКД

--------------------------------------------------------------