1.2.1.3.1.1 Социокультурные предпосылки древнегреческой философии.

Античная философия являет собой последовательно развивающуюся философскую мысль и охватывает период свыше тысячи лет – с конца VII в. вплоть до середины V в. н.э. Несмотря на все разнообразие воззрений мыслителей этого периода, античная философия вместе с тем есть нечто единое, неповторимо оригинальное и чрезвычайно поучительное. Она развивалась, не изолировано – она черпала мудрость древнего Востока, культура которого уходит в более глубокую древность, где еще до греков происходило становление цивилизации: формировалась письменность, зачатки науки о природе и развивалась собственная философия. Это относится к таким странам, как Ливия, Вавилон, Египет и Персия. Имела место влияние и культура более отдаленных стран Востока – Древнего Китая и Индии.

Но поучительные различные заимствования греческих мыслителей не умоляют удивительной оригинальности и величия античных мыслителей. Мысли мудрых людей даже глубокого прошлого нам нужны и теперь. Кто не знает истории философии, в том числе и античной, тот не может по настоящему знать ее современного состояния. Изучения истории философии говорит о поучительности приобщения к летописи былой мудрости. И даже заблуждения гениальных умов часто куда более поучительны, нежели отдельные открытия просто способных людей, а тонкости и странности в рассуждении мудрецов более богаты и полезны для нас, чем просто здравый смысл в суждениях среднего человека. Философия и ее история во многом определяются личностными особенностями того или иного мыслителя.

1.2.1.3.1.2 Периодизация античной философии и источники.

Древнезападная, античная, сначала только греческая, а затем и римская, философия существовала в течение более чем тысячелетия (с VIв. до н. э. по VIВ.Н.э.). За это время она прошла, как и вся античная культура, цикл от зарождения к расцвету, а через него к упадку и гибели. В соответствии с этим история античной философии распадается на четыре периода:

- зарождение и формирование (VIв. до н.э.);

-зрелость и расцвет (V–IVвв. до н.э.);

- закат – это греческая философия эпохи эллинизма и латинская философия перпода Римской республики (III-Iвв. до н.э.);

- период упадка и гибели в эпоху Римской империи (I–Vвв. н.э.).

Греческая философия в VII – VI веках до н.э. и явилась, по сути своей, первой попыткой рационального постижения окружающего мира. В развитии философии древней Греции, согласно другой периодизации, выделяют четыре основных этапа:

I.VII-V века до н.э. – досократовская философия.

II.V-IV века до н.э. – классический этап. Выдающиеся философы классического этапа: Сократ, Платон, Аристотель. В общественной жизни этот этап характеризуется как высший подъем афинской демократии.

III.IV-II века до н.э.- эллинистический этап. (Упадок Греческих городов и установление господства Македонии).

IV.I век до н.э. – V век н.э. – Римская философия.

Античная философская литература сохранилась плохо. Все труды философов первого периода погибли, от них уцелели лишь фрагменты, и то благодаря тому, что они приводились в трудах более поздних античных авторов, которым удалось пробиться сквозь тьму веков. Труды большинства философов второго периода также целиком до нас не дошли. Исключение составляют лишь произведения Платона и Аристотеля. Такая же картина наблюдается и в третьем и в четвертом периодах, однако там число философских трудов, дошедших до нас целиком, больше. Например, полностью сохранилась философская поэма античного материалиста Лукреция Кара «О природе вещей». Поэтому информация, полученная из вторых рук, составляет большую часть нашей информации в случае древнезападной, как, впрочем, и древневосточной философии. Но информация, полученная из поздних источников, кишит противоречиями, ошибками и модернизациями. Такая информация в основном принадлежит так называемым доксографам, т. е. «описывателям мнений», неспособным на сколько-нибудь серьезньй анализ. Впрочем, имеются и более надежные источники наших знаний о древнейшей греческой философии.

Это, прежде всего, Платон и Аристотель. В «Метафизике» Аристотеля содержится первый очерк истории античной философии, правда, лишь в одном аспекте – в аспекте аристотелевского учения о первопричинах. Мысли Платона и Аристотеля следует скорее относить к логической, чем к эмпирической концепции истории философии. Начало подлинной доксографии можно найти, пожалуй, у Теофраста, ученика Аристотеля, который описывает учения философов по проблемам в своем труде «Мнения физиков», дошедшем до нас в егo небольшой части. Причем в отличие от Аристотеля Теофраст не подгонял историко-философский материал к своей концепции.

Хотя труд Теофраста не дошел до нас целиком, он был использован такими поздними античными авторами, как Псевдо-Плутарх, Филодем, Цицерон, Диоген Лаэрций и др. В конце 2 в. до н. э. неизвестный автор сделал извлечение (эпитомэ) из труда Теофраста. Оно тоже погибло, но прежде успело стать основой для труда другого неизвестного стоика середины Iв. до н. э. Этот труд получил условное название «Ветуста плацита» – «Древние изречения». На него опирались Цицерон, Филон, Тертуллиан и др. Большой самостоятельный источник по философам первого периода – работы Секста-Эмпирика (II – III вв.).