- •Философия
- •Часть I
- •Isbn 9965-633-0601
- •Isbn 9965-633-0601
- •Вместо предисловия Пояснительная записка.
- •Раздел 1. Философия и ее история.
- •1.1 Философия и ее место в культуре
- •1.1.1 Мировоззрение, понятие мировоззрения, философское мировоззрение.
- •1.1.2 Мировоззрение, философия, наука.
- •1.1.3 Исторические типы мировоззрения, истоки философии.
- •1.1.4Истоки философии
- •1.1.5 Природа, структура, функции философского знания.
- •1.1.6 Онтология, гносеология, аксиология.
- •1.1.7Философия как форма рационально-теоретического и ценностного сознания и герменевтическая деятельность
- •Тестовые вопросы для самоконтроля знаний
- •1.Социокультурный статус философии.
- •2. Что характеризует миф?
- •3. Кому принадлежат слова: «Философия подобна королю Лиру, который раздавал своим детям все свое имущество и которого вслед за тем как нищего выбросили на улицу».
- •4. Основные вопросы философии по Канту.
- •5. Кто сказал, что философия представляет собой вторичный интерпретационный уровень осуществления: «интерпретацию интерпретаций», которая осуществляется как особая герменевтическая деятельность.
- •1.2 Этапы развития философии
- •1.2.1 Зарождение философии, античная философия.
- •1.2.1.1 Философия древней Индии
- •1.2.1.1.1 Ведическая философия.
- •1.2.1.1.2 Джайнизм.
- •1.2.1.1.3 Буддизм.
- •1.2.1.1.4 Йога.
- •1.2.1.2 Философия древнего Китая.
- •1.2.1.2.1 Общая характеристика.
- •1.2.1.2.2 Конфуцианство.
- •1.2.1.2.3 Даосизм.
- •1.2.1.3 Античная философия.
- •1.2.1.3.1 Древнегреческая философия.
- •1.2.1.3.1.1 Социокультурные предпосылки древнегреческой философии.
- •1.2.1.3.1.2 Периодизация античной философии и источники.
- •1.2.1.3.1.3 Зарождение и формирование античной философии.
- •1.2.1.3.1.3.1 Космоцентризм ранней древнегреческой философии.
- •1.2.1.3.1.3.2 Милетская школа: Фалес, Анаксимандр и Анаксимен.
- •1.2.1.3.1.3.3 Пифагор и его школа.
- •1.2.1.3.1.4Предпосылки расцвета и расцвет античнойфилософии
- •1.2.1.3.1.4.1Гераклит и античная диалектика.
- •1.2.1.3.1.4.2 Элейская школа: Ксенофан, Парменид, Зенон.
- •1.2.1.3.1.4.3 Эмпедокл.
- •1.2.1.3.1.4.4 Атомизм Левкиппа-Демокрита.
- •1.2.1.3.1.4.5 Софистика: Протагор, Горгий и Продик.
- •1.2.1.3.1.4.6 Сократ.
- •1.2.1.3.1.4.7 Философские взгляды Платона
- •1.2.1.3.1.4.7.1 Учение Платона о бытие, душе, и познании.
- •1.2.1.3.1.4.7.2 Социально-философские взгляды Платона.
- •1.2.1.3.1.4.8 Учение Аристотеля.
- •1.2.1.3.1.4.8.1 Учение Аристотеля о причинах, материи и форме.
- •1.2.1.3.1.4.8.2 Философские идеи Аристотеля.
- •1.2.1.3.1.5. Эллинистическая философия.
- •1.2.1.3.1.5.1 Киники.
- •1.2.1.3.1.5.2 Эпикуреизм.
- •1.2.1.3.1.5.3 Стоицизм.
- •1.2.1.3.1.5.4 Скептицизм.
- •1.2.1.3.2 Древнеримская философия.
- •1.2.1.3.2.1 Стоицизм, эпикуреизм, скептицизм, эклектицизм, неоплатонизм.
- •1.2.1.3.2.2Учение Августина.
- •Тестовые вопросы для самоконтроля знаний
- •1. Какой путь, с точки зрения буддизма, ведет к устранению страданий?
- •3. Каков исходный принцип софистов?
- •4.Какова основа вещей, с точки зрения древних греков?
- •5. Какова иерархия идей Платона?
- •1.2.2 Средневековая философия.
- •1.2.2.1 Европейская средневековая философия.
- •1.2.2.1.1 Общая характеристика европейской средневековой философии.
- •1.2.2.1.2 Бог, человек и мир в средневековой христианской философии.
- •1.2.2.1.2.1 Креационизм.
- •1.2.2.1.2.2 Антропоцентризм.
- •1.2.2.1.2.3 Провиденциализм и эсхатологизм.
- •1.2.2.1.2.3 Фома Аквинский – систематизатор средневековой схоластики.
- •1.2.2.1.2.3.1 Социокультурная ситуацияXiiIвека.
- •1.2.2.1.2.3.2 Теология и наука.
- •1.2.2.1.2.3.3 Теория бытия.
- •1.2.2.1.3 Философия мусульманского Востока в период Средневековья.
- •1.2.2.1.3.1 Общая характеристика.
- •1.2.2.1.3.2 Социокультурные предпосылки Восточного Ренессанса.
- •1.2.2.1.3.3 Философские взгляды Аль‑Фараби.
- •1.2.2.1.3.4 Научная и философская деятельность Ибн Сины.
- •1.2.2.1.3.5 Учение Аль-Газали.
- •1.2.2.1.3.6 Учение Ибн Рушда.
- •1.2.2.1.3.7 Учение Омара Хайяма.
- •1.2.2.1.3.8 Место и значение восточного перипатетизма в истории мировой культуры и философии.
- •Тестовые вопросы для самоконтроля знаний:
- •1. Этапы развития схоластики
- •2. Что такое провиденциализм.
- •3. Кто выработал следующие теоретические принципы, определяющие генеральную линию церкви по вопросу об отношении теологии и науки:
- •4.Что такое Восточный ренессанс?
- •1.2.3 Философия эпохи Возрождения.
- •1.2.3.1 Гуманизм эпохи Возрождения.
- •1.2.3.2 Франческо Петрарка.
- •1.2.3.3 Мишель Монтень.
- •1.2.3.4 Пико делла Мирандола.
- •1.2.3.5 Николай Кузанский.
- •1.2.4 Философия Нового времени.
- •1.2.4.1 Наукоцентризм философии Нового времени.
- •1.2.4.2 Эволюция английского эмпиризма.
- •1.2.4.3 Социальная философия французского просвещения (Вольтер, Руссо, Гольбах).
- •1.2.4.4 Особенности материализма Нового времени.
- •1.2.4.5 Рационализм и сенсуализм в философии Нового времени.
- •1.2.4.6 Немецкая классическая философия.
- •1.2.4.6.1 Философия и. Канта.
- •1.2.4.6.2 Метод и система Гегеля.
- •1.2.4.6.3 Антропологический принцип Фейербаха.
- •1.2.4.7 Неокантианство.
- •1.2.4.8 Волюнтаризм Шопенгауэра.
- •1.2.4.9 Серен Кьеркего.
- •1.2.4.10 Программа переоценки всех ценностей Ницше.
- •1.2.4.11 Формирование марксисткой философии.
- •1.2.4.12 Особенности развития философской мысли в России.
- •1.2.4.12.1 Общая характеристика.
- •1.2.4.12.2 Панорама русской философии.
- •1.2.4.13 Философская мысль в Казахстане.
- •1.2.4.13.1 Аксиологические традиции в философии Абая.
- •1.2.4.14 Философская и социально-политическая мысль в Казахстане вXix-xXвв.
- •Тестовые вопросы для самоконтроля знаний
- •1. Какие Бэкон различает виды заблуждений или идолов?
- •2. На какие периоды делится творчество и.Канта?
- •3.Представители неокантианства
- •4. Представители евразийства
- •5.Основные направления социально-политической и философской мысли в Казахстане в XIX-XX вв.
- •1.2.5 ФилософияXXвека.
- •1.2.5.1 Религиозная философияXXвека.
- •1.2.5.2 Философия русского космизма
- •1.2.5.2.1 Основные течения в философии русского космизма
- •1.2.5.2.1.1 Философско-религиозное течение.
- •1.2.5.2.1.1.1 Христианский космос в.С.Соловьёва.
- •1.2.5.2.1.1.2 Философия общего дела н.Ф.Фёдорова.
- •1.2.5.2.1.1.3 Русский космизм п.А.Флоренского
- •1.2.5.2.1.2 Естественнонаучное течение.
- •1.2.5.2.1.2.1 Философские взгляды н.А.Умова.
- •1.2.5.2.1.2.2 Антропокосмизм н.Г.Холодного
- •1.2.5.2.1.2.3 Третий синтез космоса в.И.Вернадского.
- •1.2.5.2.1.2.4 Космическая философия к.Э.Циолковского.
- •1.2.5.2.1.2.5 Единый природный субстрат а.Л.Чижевского.
- •1.2.5.2.1.2.6 Современная цивилизация и русский космизм.
- •1.2.5.2.1.2.7 Ноосфера: утопия или реальность?
- •1.2.5.3 Русское философское зарубежье.
- •1.2.5.4 Советская философия.
- •1.2.5.5 Аналитическая традиция в философии XX века.
- •1.2.5.5.1 Неопозитивизм.
- •1.2.5.5.2 Постпозитивизм.
- •1.2.5.6 Эволюция психоаналитической философии. Структура человеческой личности. Сознание и бессознательное.
- •1.2.5.7 Философия экзистенциализма.
- •1.2.5.7.1 Общая характеристика.
- •1.2.5.7.2 Экзистенциализм: основные темы и учения. Свобода и ответственность личности
- •1.2.5.7.2.1 Альбер Камю.
- •1.2.5.7.2.2 Взгляды ж.П.Сартра
- •1.2.5.8 Герменевтика.
- •1.2.5.9 Анри Бергсон.
- •1.2.5.10 Персонализм
- •1.2.5.11 Неомарксизм
- •1.2.5.12 Неореализм
- •1.2.5.13 Представления об обществе в постмодернизме
- •Тестовые вопросы для самоконтроля знаний
- •1.Какая идея является центральной для неотомизма?
- •2.Основные течения в философии и русского космизма.
- •3. Одна из главенствующих установок экзистенциализма.
- •2. Кому принадлежат слова: “Философия подобна королю Лиру, который раздавал своим детям все свое имущество и которого вслед за тем как нищего выбросили на улицу”.
- •3. Какова иерархия идей Платона?
- •4. Основные направления социально-политической и философской мысли в Казахстане в XIX-XX вв.
- •5.Представители неокантианства
- •6.Представители евразийства
- •Терминологический словарь
- •Список рекомендуемой литературы
1.1.1 Мировоззрение, понятие мировоззрения, философское мировоззрение.
Мировоззрение – это идейные общественные представления и принципы деятельности человека по отношению к окружающему миру и к самому себе; как сложное духовное явление оно включает в себя: убеждения идеалы цели, мотивы поведения, интересы ценностные ориентиры, принципы познания, нравственные нормы, этические воззрения. Знания – главная составляющая мировоззрения. Понятие мировоззрения шире, чем понятие философии. Философия – ядро мировоззрения. Философия (греч. Филео – любовь, София – мудрость; буквально – любовь к мудрости) – форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нем человека.Рождение философии как специфической формы духовной деятельностибыло обусловлено культурным великим переворотом в древней Греции (VIII-Vв.в. до н.э.), общественно-политической основой которого явилось полисная демократия, открывшая дорогу к свободному обсуждению политических, социальных и духовно-нравственных проблем.
Термин «философия» впервые встречается у древнегреческого математика, мыслителя Пифагора (580-500 до н.э.), истолкование философии, как особой науки впервые предпринял Платон. Но является ли философия наукой? Что такое наука? Наука – сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении и включает в себя условия и моменты этого производства; ученых с их знаниями и способностями, квалификацией опыта, с разделением и кооперацией научного труда; научные учреждения, экспериментальное и лабораторные оборудование; методы научно-исследовательской работы, понятийный и категориальный аппарат, системы научной информации, а также всю сумму наличных знаний, выступающих в качестве либо предпосылки, либо средства, либо результата научного производства. Эти результаты, являясь научными, могут выступать как одна из форм общественного сознания. Является ли философия наукой?
Философия – одна из форм общественного сознания, определенная форма познания действительности, представляет собой мировоззрение общества (в классовом обществе мировоззрение того или иного класса), систему взглядов по наиболее общим вопросам бытия и познания мира и, прежде всего, по вопросу об отношении мышления к бытию, духа к природе, которые являются вечными вопросами философии.
Из названных вопросов можно выделить основные. Ф.Энгельс считал основным вопросом философии вопрос об отношении материи и сознания, бытия и мышления. Основной вопрос философии, с его точки зрения, имеет две стороны. Первой стороной является вопрос о том, что первично – материя или дух, бытие или мышление. Философы, считающие материю, природу, бытие первичным, а дух, сознание мышление вторичным, относятся к лагерю материалистов. Философы, считающие первичным сознание, мышление, дух (или как считают многие из них, Бог), относятся к лагерю идеалистов. Другой стороной основного вопроса философии является вопрос о познаваемости мира: познаваем ли мир, могут ли представления и понятия людей быть объективной истиной, или мир непознаваем: и объективной истины во взглядах людей быть не может.