37Концепция иск-ва в лирике Фета. Влияние философской традиции а. Шопенгауэра на мировосприятие поэта. Лирический герой Фета.

Ф. писал о красоте, разлитой во всем многообразии действит-ти. Теоретики «чистого иск-ва» критикова-ли гоголевское направление не за главный эстетич-й принцип – ориентацию на реальность, - а за «одно-сторонность» и «дидактизм», игнориров-е красоты и поэзии самой действит-ти, т.е. выступали не против реализма, а против его критической направленности. Худож-му мировоззрению Ф. в 40-50хгг. – «эстетич-й реализм» (термин принадлежит Соловьеву В.С.). Эстетич-й реализм в стихах Ф. 40-50хгг. был направ-лен на житейское и самое обыкновенное. Вся эта повседневность охвачена сферой прекрасное: обыденное освещено лунным и звездным светом, утренней зарей. Бытовые реалии обрамлены явлениями красоты: струящимися ручьями, реками, озерами. У Ф. либо погружено в таинственно-музыкальную тишину ночи, либо озвучено музыкой утра или меланхолоч-го вечера. Становление эстетич-й системы Ф. ознаменовано обращением к национально-специфич-му видению красоты в природе. Ф. признается в любви к особому по своей привлекательности зимнему пейзажу. В его стихах преобладает сияющая зима – в блеске колючем солнца, в бриллиантах снежинок и снежных искр, в снежных огоньках, загорающихся под лу-ной, в хрустале сосулек. Очень заметно тяготение Ф. к народности. 2 лирич-е струи в его поэзии: описа-тельная и музыкально-напевная. В поэзии Ф. высказывал свое отношение к юности как к «золотому веку» человеч-й жизни. Юность осмысливалась, как светлые и счастливые начала бытия. Они постоянны, вечны при условии, если ч-к умеет их ценить, чувствовать, служить им. Образы детсятва и юности богаты ассоциациями.

Эстетич-й реализм в стихах Ф. в 1е 10летия творч-й деятел-ти – не соц-ая типизация, а объектив-ая на-правленность поэзии, осознание ценности бытия, обращение к повседнев-й жизни, отсутствие вычурнос-ти, экзотики в лирич-м переживании и живописном рисунке и вместе – погружение объектив-го бытия природы, и ч-ка в мир прекрасного.

Ф был противником проявления любой тенденции в иск-ве и выступил за «чистое иск-во». Переживая кризис в конце 50-60хгг., вызванный несоответствием эстетич-й программы «чистого иск-ва» потребнос-тям бурной эпохи, подвергнутые критике со стороны демократич-го лагеря поэты этой группы стреми-лись к обновлению своей эстетики и худож-ой практики. В философском романтизме найдены идеи и образы, способные обогатить поэзию, критикуемую за бессодержательность. У Ф. по-особенному сближались пантеизм Тютчева и философии Шопенгауэра. Ф. близки стихи об иллюзорности дневного, телесного мира, о подлинности ночной стихии как основы вселенского существования, о зовах в небытие.

Ассоциация ночь –бездна-челов-е существование, развив-сь в поэзии Ф., вбирает в себя идеи Шопенга-уэра. Стих-е «Измучен жизнью, коварством надежды…» имеет эпиграф, взятый у Шопен-ра, несущий идею жизни-сна. Но близость Ф. Шопен-ру весьма условна и относительна; идеи мира как представления, ч-ка как созерцателя бытия, мысли об интуитив-х прозрениях, кот. были близки Ф. Но взамен размышле-ниям о темной воле, неизбежности страданий, иллюзорности счастья в стихах Ф. рисуется просветленное в своих глубинах бытие и создан образ «Солнца мира». Его творч-ие излучения, его грезы проникают во все сущее. У Ф. есть своя религия. Образ «златотканого покрова», наброш-го над тайной бездной, у Ф. этот образ разрастается в картину призрачной, иллюзорной «действит-ти чудной», в ней «все грезит», все будто во сне, в ней все «мечты почиющей природы», кот. рационально «нет, не объяснишь» и о кот. поэту часто приход-ся говорить «не помню», «не знаю»; в ней все относит-но, все «словно», «как будто»; все движется, трепещт, скользит и тает, как мечта, меняется, течет, перелив-ся, сверкая волшеб-ми красотами.

Лирический герой. Цикл стихов, посвящ-х Марии Лазич – песнь торжеств-й любви. Отвергнутая при жизни, любовь покорила сердце сомнвающ-ся друга, она снится ему, царит в его воспоминаниях, живет в мечте, в ощущениях, в причудах «узнавания»; теперь он клянется ей в верности и признает свое рабство. Герой цикла – достоин ее неземной красоты, ее прощения и отклика. Любовные диалоги Ф. – это завет-ные песни его души, любимый «жанр» поэта, в кот. ч-к пытается выразить все самое сокровенное, не всегда ему это удается. Но Ф. заверяет любимую, что в его песне она будет жить вечно.

В зрелой лирике очень глубоко раскрыв-ся душевное состоя лирич-го героя, передает лирич-е пережива-ния как процесса, длящегося во времени, выражение подсознат-го (стих-е «Тополь»). Лирич-й герой тон-кий, нежный, деликатный, бережный, ч-к, кот. не только обостренно чувств-ет природу, но и ощущает биение сердца спящей подруги. Он хранит свою тайну и не решается встревожить неосторожным словом любимую (стих-е «Я тебе ничего не скажу…»)

38Осн-ые мотивы поэзии Фета. Любовная и пейзажная лирика. Импрессионизм и музыкальность. Любов-я лирика. Охарактериз-ое свой-во поэзии Ф. ярко проявл-ся в любов-й его лирике. Она занимает значит-ое место в его тв-ве. Ф. полагал, что «любовь всегда останется зерном и центром, на кот. навивает-ся всякая поэтич-я мысль». К этой теме можно отнести стих-я «Следить твои шаги, молиться и лю-бить», «Какое счастье: и ночь, и мы одни», «Со-нет». Самые разные переживания и нюансы любов-го чув-ва воспроизводит Ф. Из глубин мирового бы-тия вырастает Любовь, ставшая предметом поэтич-го вдохновения Ф. Сокровенная сфера души поэта – его любовь. В стихи он вложил разные оттенки любов-го чув-ва: не только светлую влюблен-ть, любова-ние юной красотой, восхищение, восторг, очарован-ть светом Вечной Женственности, счастьем взаим-ности, но и драматич-е, трагедийные переживания. Цикл стих-й, посвящ-х Марии Лазич, - шедевр Ф., поражающий глубиной и постоянством любов-го чув-ва и чувства отчаяния, кот. выражено очень эстетично. Цикл охватывает около 40лет; в нем живет милый и родной сердцу женс-кий образ. Этот цикл непроиз-вольно и постепенно вырастает из сердца Ф.; любимый жен-ий образ, стихи о звездах, лучах, бытии и небытии. Все стих-я – не прекращающийся душев-й разго-вор с навсегда ушедшим другом; воспоминание принимает форму диалога, и любима ожи-вает в его сти-хах, она присутствует и слышит его страстные и горькие речи, лирич-е бесплотное «ты» зву-чит в стихах. Ф. не рисует реально-телес-й жен-ий образ, ведь ее нет, и лишь ирреал-й облик люби-мой возникает перед его внутр-м взором. Ф. угадывает знакомые признаки, черты в сиянии звезды, в лилии, в шепоте страниц старых милых писем. Из сияния любви, цве-тов, лучей, блеска взора, особого взгляда, улыбок, капелек слез и искр в гла-зах вырисовыв-ся нежный жен-й образ, воплощающий духов-ю красоту и существ-ий только в любящем, страдающем сердце. Цикл стихов, посвящ-х Марии Лазич – песнь торжеств-й любви. Отвергнутая при жизни, любовь покорила сердце сомнвающ-ся друга, она снится ему, царит в его воспо-минаниях, живет в мечте, в ощущениях, в причудах «узнавания»; теперь он клянется ей в верности и при-знает свое рабство. Герой цикла – достоин ее неземной красоты, ее прощения и отклика. Любовные ди-алоги Ф. – это заветные песни его души, любимый «жанр» поэта, в кот. ч-к пытает-ся выра-зить все самое сокровенное, не всегда ему это удается. Но Ф. заверяет любимую, что в его песне она будет жить вечно.

Пейзажная лирика. Эта лирика – основное богатство творч-го наследия Ф. ОН придает ей первостепен-ное значение. В основе его пейзаж-х картин – ранние впечатления от Орловщины, красота украинских степей и сумрач-й облик Балтийского побережья, где служил Ф. Умеет увидеть, услышать в природе много, проникнуть взором, слухом, умом в ее сокровенный мир, передать свой диалог с ней, романтич-е восхищение от встречи с природой, философ-ие раздумья, рожденные при созерца-нии ее облика, особен-но в вечер-ю и ночную пору («Летний вечер так тих и ясен…»,«На стоге сена…»). Ф. присуща тонкость чув-ва живописца, любующ-ся пейзажами, многообразие переживаний, рожден-х от общения с природой.

Музыкальность.1 из обобен-тей зрелой лирики Фета – музыкальность. Совсем не случайно самый большой раздел сти-хов Ф. выделяет в особый раздел – «Мелодии». Некот. его стих-я связаны с музыкой тематически («Шопену», «Певице», «Бал»). Др.стихи содержат такое начало – «музыкально-неуловимое» («В дымке-невидимке», «Полуночные образы реют…»). Произвед-я др. ряда композиционно построены как вокальные пьесы, имеют романсную стр-ру («На заре ты ее не буди…»). О стихах этого типа Салты-ков-Щедрин гов-л, что «романсы его распевает чуть ли не вся Россия». Но особенно много в лирике Ф. ве-щей, музыкальность кот. передана изобразительно-выразит-ми средствами: интонацией, размером, ритми-кой, рифмовкой, хар-ром конечных созвучий, повторами, фонетич-ми средствами. Ф. сближал границы музыки и словесного иск-ва. На многие стихи Ф. были написаны романсы. Особенно высоко музыкал-ть Ф. ценил Чайковский. Он называл Ф. «поэтом-музыкантом». Чайковский выделял в стихах Ф. лейтмоти-вы, лиризм, певучие анапесты, кольцевые формы, передача невыразимого, исключит-ю гармонич-ть, согласованность метра и поэтического синтаксиса, напевность.

Импрессионизм. Это направление стиля у Ф. выраж-ся в улавливании игры света, передаче неожидан-ного освещения, в редких ракурсах и окраске, кажущейся поэту истинной. Еще он выразился в непосред-ств-ой фиксации Ф. своих субъектив-х наблюдений, в отрывочности зарисовок, передаче неповторимос-ти каждого мгновения жизни природы и ч-ка. =>своеобразие метафорич-ти Ф., пристрастие к мотиву от-ражения предметов в воде, заострен-ть концовок, изображ-е оттенков, нюансов предметов, настроений, трепет-сть ритма, причудливость строфич-го построения. Ф.-мастер выразит-х метафор. В его стихах «пе-ребежавший день» может золотить ступни; лес «смолкает»; выси гор «потухли», а ночь «сыплет» «своей бездонной урной» «к нам мириады звезд». В стихах Ф. не просто много движения, а своеобраз-го полета.