40Изображение «Сна» в р-не Гончарова «Обломов». Соц.-психологическое и символическое в образе главного героя. Роль «Сна Обломова» в сюжетно-композиц-ной структуре произведения.

Центральное место в романе занял анализ причин апатии и бездействия героя. В главе «Сон Обломова» дано объяснение бездеятельности героя.

Глава «Сон Обломова» появ-сь раньше романа на 10 лет. В этой главе многосторонне раскрывается образ героя. Здесь обстоятельно прослежено воздействие на хар-ер будущего И.И патрарх-го барского быта, понятий и нравов. Главным в воспитании Илюши было ограждение его от обязанностей, самостоят-ти и всего более от труда. Обломовка – родовое имение Обломовых. Там нет ничего дикого и грандиозного. Гончаров небо называет покровом – то, что оберегает, прикрывает. Земля названа уголком – связано с ограниченностью. Людская жизнь течет по календарю. Времена года наступают в свой срок. Это свидетельство внутреннего порядка. В Обломовке не бывает бурь и разрушений. Там мир, тишина и все тихо и сонно. Изображение приснившейся Обломовки примечат-но своей двойствен-тью. С одной стороны жизнь в деревне поражает своей сонливостью, безмолвием, бездеят-ю примивностью. С др. стороны,в описании Обломовки заметен акцент на великолепии окруж-ей среды, на хлебосольстве господ, поэзии быта усадьбы, лаксе матери. Возникает некая идиллия, отмеченная гармонией, обеспеченностью, счастьем.

Обломов сформировался в мире идиллий. Это мир теплый, семейный, там нет бурь и потрясений. Не чуждая человечности и своеобразного обояния идиллическая Обломовка была тем не менее жизнью безличностной и бездуховной. Далеко не чуждый дух-х запросов, И.И. не сумел противостоять неподвижно-идиллич-й обломовщине. Социально-психологич-е в образе героя - Обломов представитель определенного времени. И.И. Обломов чел-к переходного времени. Он принадлежал двум эпохам – старой, патриархальной (Обломовка) и новой (Петербург). Обобщенно-символическое – образ Обломова можно расценить как образ героя идеалиста, кот-й хочет в жизни только гармонии. Когда жизнь этого не дает, он ложится на диван. Это тип чисто русский, национальный и универсальный.

Велико композиц-е значение «Сна Обломова». Глава описывает один день в Обломовке, пободно тому, как вся первая часть воспроизводит один день героя в Пет-ге. Эти 2 типа как бы накладываются друг на друга, чтобы оттенить их различия и одновременно подобия.

Обломов и Штольц. Роман «Обломов» построен на столкновении точек зрения. Но диалогического конфликта нет. Обломов согласен со Штольцем. Но они разные герои. Штольц наполовину русский, а Обломов русский. Гончаров противопоставляет Азию и Европу. Активность Европы и созерцательность Азии.

Большой выразит-тью отличается портрет О. В облике героя доминирует усталость, мягкость черт, изнеженность. Ему свойственна болезненность. Эти болезни соц-но обусловлены и связаны с его постоянным лежанием. Как заметил Ш., О. Наспал свои недуги. К его бесформенному, тучному и изнеженному телу особенно подходит восточный халат, являющийся в романе своеобразным символом неподвижности и лени. Первая часть романа выявляет также такие его св-ва – постоянная сонливость, неподвижность, безволие, созерцательность, беспомощность, потребность в опеке. Он пугается жизненных перемен, боится нового в быту, в частности возможности построитьв Обломовке пристань, провести шоссе, открыть ярмарку в городе. Все сущ-во его восстает против преобразований. Но он отличается душевностью, совестливостью, мягкостью и чистосердечием. Он не может причинить ч-ку зло. Он наделен мечтательностью. Его мечты контрастируют с действительностью.

Обломов чел-к переходного времени. Он принадлежал двум эпохам – старой, патриархальной (Обло-мовка) и новой (Петербург). Петербургский быт И.И. мало чем отличается от образа жизни в Обломов-ке. Черты в высшей степени идеалиста действительно присуще Обломову. И не только в период одухотвор-го чув-ва к Ольге открыв-ся они чит-лю. Само предпочтение отданное О. в конце жизни – покою не лишают его этих черт. Это не только слабость, но и протест против суетно-бездуховной жизни.

Штольц – это интересно и глубоко задуманная фигура. Ш. рос и воспитывался по соседству и патриарх-й Обломовкой, но усл-я формир-я его хар-ра были совер-но иными. Его отец-немец привил сы-ну навыки самостоят-го и упорного труда, привычку полагаться на собственные силы. Мать – рус. дво-рянка, женщина с любящим сердцем и поэтич-й душой – предала Андрею свою духовность. В аторс-ком замысле, кот-й следует отличать от воплощения, Ш. – личность гармонич-ая, хар-ер всецело положит-й.

Ш. постоянно в движ-ии, это постоянное его стремление вперед. Но Г. не показал каим делом заним-ся Ш. Но эта неопред-ть сознательная. Благодаря ей в Ш. подчеркивается одухотворяющая его энергия, активность, с помощью кот-х он надеется обрести вечный союз с любимой женщиной, о кот-м тщетно мечтал Обломов. В отличие от Обломова Ш. сумел заслужить прочное взаимное чув-во Ольги, увенчивающееся семейным союзом героев. Автор утверждает, что герои счастливы. Но это не убеждает чит-ля. Союз героев выглядит явно замкнутым, эгоистичным, лишенным гл-го смысла истинной любви – ее гуманизирующих общ-х результатов. Образ Штольца идеальным не получился, как хотел этого Гончаров. Штольц- образ – схема, установка. Сама надежда создать положит-й хар-ер общечел-го размаха и знач-я на мат-ла совр-й русской действит-ти оказалась утопической. Подлинная любовь в ее усл-х оказалась обречена.Сам Г. в статье «лучше поздно, чем никогда» признавал, что Ш. получился не ч-ком, а идеей. Он слишком нереален.

41Образы Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной. Три любовных сюжета и их функции в романе Гончарова «Обломов». Ольга Ильинская (О.И) – идеал Гончарова, в ней есть женственность, в ней есть сознание. Она способна к независимым действиям и поступкам. В ней развито сердце и разум. «Тип русской миссионерки». Анненский – любовь к Обломову как миссия спасения – это долг и сердечное влечение. Наиболее ярко хар-ер Ольги проявляется в ее взаимоотношениях с Обломовым. Для нее любовь – это самое главное в жизни. Гончаров изображает героиню через мотив силы (характера) и мотив гордости. Далеко не всегда Ольга ведущая, Обломов иногда сам ведущий, он понимает, что их отношения закончатся. Она говорит, что у Обломова нет сил жить. Она ждала от Обл. невозможного. Принять и полюбить Обломова таким какой он есть она не может. Она любит только выдуманный образ. Образ снега, мосты разведены – знак разрыва, знак того, что их отношения закончились. Не без сомнения соглашается стать женой Ш. Этот союз не может ее удовлетворить. Ольга – это идеал женщины у Г.

Агафья Матвеевна. Очень хорошо о ней писал славянофил Аполлон Григорьев – приверженец старых традиций и она по его мнению лучше. Но у Гончарова идеал всегда эмансипированная женщина, более «продвинутая». А.М. изображена с авторской симпатией. Воспитание сформировало в ней образ жизни. В И.И. Она видит свой смысл жизни. Она мягкая, добрая женщина, простая, заурядная. Она дает Обл. счастья к кот-у он стремился. Но это мир плоти, а не дух. мир. И в этот мир погружается Обломов.

Гончаров считал себя писателем любви. Любовь у Г. важнейшее ср-во типизации. И 2 и 3 части романа он назвал три истории любви. Ольга-Обломов, Ольга-Штольц, Агафья М. – Обломов. Любовь Анисьи и Захара подсвечивает любовь Обломова и А.М.

Под влиянием пения Ольги у Обломова срываются слова сердечного признания. Психологически убедит-но мотивировано ответное чув-во девушки. Ольгу поначалу привлек своего рода подвиг спасения для жизни и об-ва чел-ка, душевные задатки кот-го она видит и ценит. Но вскоре героиня увлеклась и сама. Глубокое чув-во действительно пробудило И.И. Герой забывает свою апатию, безразличие к собственной судьбе, строит планы относительно жизни вместе с Ольгой.

Воскресение героя было не долгим. Всецело отдавшись поэзии взаимного чув-ва, И.И. все реже вспоминает о сопряж-х с ним практических обязанностях, начинает тяготиться прозаическими гранями отношений. Еще больше его мучают сомнения, достоин ли он Ольги. Словом, героем вновь овладевают робость и неверие – теперь уже в любовь, как ранее в жизнь. Переехав на Выб-ю сторону, быт кот-й напоминает ему родную Обломовку, И.И женится на хозяйке – простой женщине Агафье Пшеницыной и все более погружается в дух-й сон, а вскоре засыпает вечным.

В последней части р-на Г. изображает любовь Ольги и Андрея Штольца, призванную по замыслу Г. явиться той нормой любовно-семейного союза, кот-я не далась Обломову. Автор утверждает, что герои счастливы. Но это не убеждает чит-ля. Союз героев выглядит явно замкнутым, эгоистичным, лишенным гл-го смысла истинной любви – ее гуманизирующих общ-х результатов. В «Обл.» любовь завершает формирование ч-ка, особенно женщины. Взгляд Ольги на жизнь сделался яснее, определеннее. С чув-вом к И.И. для простой женщины Агафьи Пшеницыной навсегда осмыслилась жизнь ее, она знала зачем жила. Сам деят-ый Штольц разобрался в себе и своих возм-х не ранее того, как полюбил Ольгу. Любов-й коллизией определена и форма гонч-го романа. Она выполняет в нем роль стр-ного центра, объединяющего и освещающего все иные компоненты.