2. Визначте соціальні функції сім’ї – 15 б.
- соціальна сутність сім’ї – 8 б.
Семья – это основанное на браке или кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. Являясь необходимым компонентом социальной структуры любого общества и выполняя множественные социальные функции, семья играет важную роль в общественном развитии. Через семью сменяются поколения людей, в ней зарождается, через нее продолжается род. В семье происходит первичная социализация и воспитание детей. Она является также ячейкой организации быта и важной потребительской единицей.
- соціальні функції сім’ї – 7 б.
Социальная сущность семьи реализуется через ее функции. Функции семьи отражают систему взаимодействия семьи и общества, с одной, стороны, и семьи и личности – с другой. Репродуктивная-Биологическое воспроизводство населения ,Удовлетворение потребности в детях
Воспитательная-Социализация молодого поколения. Поддержание культурного воспроизводства общества,Удовлетворение потребностей в родительстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях
Хозяйственно-бытовая-Поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми.Оказание хозяйственно – бытовых услуг одними членами семьи другим
Экономическая-Экономическая поддержка несовершеннолетних и не трудоспособных членов семьи.Получение материальных средств одними членами семьи от других (в случае нетрудоспособности или в обмен услуг)
Сфера первичного социального контроля-Моральная регламентация членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколения. Формирование и поддержание правовых и моральных санкций при нарушении моральных норм членами семьи
Духовное общение-Развитие личности членов семьи .Духовное взаимообогащение, поддержание дружеских отношений в брачном союзе
Социально- статусная-Предоставление определенного социального статуса членам семьи. Воспроизводство социальной структуры.Удовлетворение потребности в социальном продвижении
Досуговая-Организация рационального досуга. Социальный контроль,Удовлетворение потребностей в совместном проведении досуга, взаимообогащении интересов
Эмоциональная -Эмоциональная стабилизация индивидов и их психотерапия.Получение психологической защиты, эмоциональной поддержки в семье. Удовлетворение потребности в личном счастье и любви
Сексуальная =Сексуальный контроль Удовлетворение сексуальных потребностей
3. Тести:
Комуз соціологівналежитьнайбільшрозгорнутевизначенняеволюції:
В Г.Спенсеру;
Який тип соціальної дії не розглядав М. Вебер:
Г ефективну.
3. Горизонтальна мобільність – це:
переміщення індивіду в соціальному просторі без зміни висоти статусу;
4. Маргінали – це:
В індивіди і соціальні групи, які знаходяться за межами основних структурно–класових підрозділів;
5. Соціалізація - це:
Б процес формування індивіда соціальним середовищем;
6. Соціальним фактором девіацій є:
соціальна нерівність;
7. Структурні рівні в особистості - Id, Ego, Superego виділяв:
Б З. Фрейд;
8. Поняття « особистість» визначається у такий спосіб:
індивідуальне виявлення соціально значимих властивостей;
9. Коли ми відносимо себе та інших до тієї або іншої організації або до того чи іншого типу особистості, це має назву:
Г ідентифікація.
10. Поняттяаноміїбулорозроблено:
Б Е.Дюркгеймом;
11. Приписаним називається статус, який:
В нав’язується суспільством незалежно від заслуг та зусиль особистості;
12. Формальні санкції здійснюють:
правоохоронні органи;
13. Яка функція не властива сім`ї:
ілюзорно – компенсаторна.
14. Традиційна сім’я – це
тип сім’ї, якому властива економічна залежність жінки від чоловіка й визнання його чоловічого авторитету в питаннях життєдіяльності сім’ї;
15. Автором теорії еліт вважають:
Б В. Парето;
ЕКЗАМЕНАЦІЙНИЙ БІЛЕТ № ___7 __
1. В чому полягають особливості концепції особистості Ч.Кулі – 15 б.
- поняття особистості в соціології – 7 б
Особистість — інтегральна (цілісна) сукупність соціальних властивостей людини, що формується та видозмінюється протягом усього життя у результаті складної взаємодії внутрішніх та зовнішніх чинників Ті розвитку, активної взаємодії із соціальним середовищем. Формування особистості є результатом включеності людини до існуючої системи соціальних відносин шляхом засвоєння нею соціальних функцій, а також усвідомлення своєї приналежності до соціуму. Поняттям "індивід" позначається людина як окремий представник людського роду. Він є основою формування особистості. Тобто особистість є результатом розвитку індивіда, найбільш повним втіленням його людських властивостей. Соціальні властивості особистості є проявом у її поведінці та діяльності соціальних відносин — політичних, економічних, сімейних тощо. Проте кожна людина по-різному відбиває ці відносини. Вони ніби проходять крізь фільтри індивідуальності, утворюючи неповторний синтез соціального та індивідуального. Отже, кожна особистість є унікальною, неповторною і саме у цьому виявляється її самоцінність, її право на суспільне визнання, шанування гідності.
Якщо індивід повторює риси всіх інших людей, то особистість завжди оригінальна, оскільки тут маються на увазі тільки ті якості, які притаманні даній людині. Звідси, кожна людина, з одного боку, — індивід (один із роду людей), а з іншого — особистість (людина, яка має свою індивідуальність). І якщо поняття "людина" та "індивід" об'єднують всіх людей, то особистість відрізняє їх один від одного.
- особливості концепції Ч. Кулі – 8 б.
Однією з дослідників самості (тобто понять «я» (I), «мене» (Me), «моє» (mу), «сам» (myself)) і автором концепції дзеркального «Я» був Чарльз Хортон Кулі (1864 – 1929) - одного з засновників символічного интеракционизма.
Кулі пише, що відмінністю ідеї, іменами якої є займенника третя особа, виступає якийсь характерний тип почуття, що можна назвати «почуттям мого (my-feeling)» чи «почуттям присвоєння (sense of appropriation)». Майже всі види ідей може бути пов'язані з цим почуттям й можуть бути тому названі «я» чи «моє». Відчуття, чи відчуття, самості можна як інстинктивне, воно, безсумнівно, розвивалося у зв'язку з його важливою функцією зі стимулювання і об'єднанню різноманітних особливих діяльностей індивідів. Воно, в такий спосіб, дуже глибоко вкорінено історія людського роду та, очевидно, необхідне будь-який системи життя загалом, яка схожа з нашої.
Кулі поставив собі завдання досліджувати процес поступового розуміння особистістю відмінності свого Я інших особистостей. Через війну численних досліджень він визначив, що успішний розвиток концепції власного Я відбувається у процесі тривалого, суперечливого і заплутаного процесу неспроможна здійснюватися й без участі інших особистостей, тобто. без соціального оточення. Навіть скупар, потай любующийся своїм схованим золотом, може відчути «моє» в тому разі, коли він згадує світі людей, з якого вона має таємну влада.
Кожна розумна людина, за припущенням Ч. Кулі, будує своє Я, виходячи з сприйнятих їм реакціях іншим людям, із якими контактує. Крім простого сприйняття «Я» через себе, ми також сприймаємо своє «Я» хіба що побачивши його на свій відбиток у інших. Тобто величезну роль для індивіда грає як очевидно: він думає тільки про сама, але те, що неї інші. Ми постійно дивимося в уявлення інших нас самих, як дзеркало, і судимо самих собі у цій відображенню.
Саме через відносини коїться з іншими, через їх оцінки кожна людина встановлює, розумний він чи дурний, привабливий чи негарний, гідний чи нікчемний, у своїй така оцінка може відповідати реальності.