1. Кому з соціологів належить найбільш розгорнуте визначення еволюції:

В. Г.Спенсеру;

2 .Який тип соціальної дії не розглядав М. Вебер:

В. ефективну.

3. Найважливішою характеристикою малої (первинної) соціальної групи, за Ч. Кулі, є:

1. стабільні, персоналізовані, емоційно забарвлені безпосередні контакти між членами групи;

4.«Енциклопедичну сходинку наук» розробив:

В. О.Конт;

5. Методологічне та методико-технічне обґрунтування соціологічного дослідження – це:

В. програма дослідження;

6. Ранг чи позиція індивіда у взаєминах з іншими, пов'язана з певними правами і обов'язками - це:

В. соціальний статус.

7. Яка стратифікаційна система не є відкритою:

В. кастова;

8. Маргінали – це:

В.індивіди і соціальні групи, які знаходяться за межами основних структурно–класових підрозділів;

9. Горизонтальна мобільність – це:

1. переміщення індивіду в соціальному просторі без зміни висоти статусу;

10. Центральним поняттям соціології К. Маркса є:

1. суспільно-економічна формація;

11. Найбільш широким за змістом з перелічених нижче є поняття:

1. людина;

12. Молодіжна субкультура - це:

Г. культура певної соціально-демографічної групи.

13. Як називається сім'я, що включає два покоління (батьки і діти):

В. розширена;

. Чим характеризується полігамний шлюб:

1. наявністю у людини декількох шлюбних партнерів;

15. До раннього юнацтва відноситься віковий період:

1. з 12 до 14 років;

БИЛЕТ 3

1. Визначте соціологічні концепції особистості – 15 б.

Визначити поняття особистості у суспільстві.

На протяжении веков над вопросом, что такое «человек», «личность» задумывались и на него отвечали философы, теологи, антропологи, медики, психологи, социологи. Начало философскому осмыслению личности положили концептуальные разработки греческих мыслителей. Исключительность положения человека в мире особо подчеркнул Протагор в известном изречении «человек – мера всех вещей», которое Сократ дополнил следующим образом: «человек как мыслящий есть мера всех вещей.

Для того чтобы ответить на вопрос, что же такое личность, нужно провести разграничение таких понятий как «человек», «индивид», «личность».

«Человек»– это лишь отличие биологического вида. Понятие человек употребляется для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и особенностей. Это понятие подчеркивает наличие в мире такой особой исторически развивающейся общности, как человеческий род (homosapiens).

«Индивид»- это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т. д. Понятием «индивид» обычно обозначается человек как единичный представитель той или иной общности.Индивидуальность – это то специфическое, что отличает одного человека от других, включая как биологические, так и социальные свойства, унаследованные или приобретенные.

«Личность» - это конкретное выражение сущности человека, определенным образом реализованная интеграция в индивиде его социально значимых черт и психобиологической основы. Личностью не рождаются, а становятся. Только появившийся на свет ребенок – человек, но еще не личность, хотя в нем уже заложена, запрограммирована реальная возможность последующего превращения в личность.

З. Фрейд про психоаналітичну концепцію особистості

Разрабатывая теорию личности с психологических позиций, З.Фрейд считал, что личность всегда находится в состоянии конфликта с обществом, ибо биогенные побуждения противоречат культурным нормам.

Ид– это источник энергии, подпитывающий стремление к получению удовольствия (сексуального, удовлетворения потребности в пище и др.). Ид или «Оно» представляет собой компонент, где властвуют бессознательные инстинкты, связанные с необходимостью удовлетворения биологических потребностей.

Подсознаниемправит принцип удовольствия. Фрейд считал, что в каждом человеке как бы существует такое существо, которое говорит: буду делать только то, что мне нравится. Но поскольку индивиду часто нравится то, что диктует ему биологическая природа, и прежде всего, желанияи влечения, осуждаемые обществом, то индивиду приходится с этим бороться, вытесняя их в сферу бессознательного».

Эго («Я»)– своего рода «цензорный» компонент, что-то вроде семафора на путях сообщения между личностью и окружающим миром. К примеру, если Ид сигнализирует о голоде, то Эго блокирует попытки употребить в пищу запасную пищу или ядовитые грибы. Сферой сознания, т.е. Эго («Я»), управляет принцип реальности. Если в начале своего жизненного пути, только появившись на свет, человек требует немедленного удовлетворения своих биологических потребностей, то постепенно формируется сознание, или «Я», стремящееся обуздать бессознательное и направить его в русло социально одобряемого поведения.

Суперэго (сверх – «Я»)– идеализированный родитель, осуществляющий нравственные оценочные функции. Это пересаженные в голову человека социально значимые нормы и заповеди, социальные запреты, стереотипы поведения и т. д. Если Эго – это внешние табу, то Суперэго – это те нормы, которые уже усвоены личностью и стали внутренними детерминантами ее поведения.

По Фрейду, cуперэго (сверх – «Я») - это внутренний «надзиратель», «критик», источник нравственного самоограничения личности. Можно сказать, что центр Суперэго составляет совесть со всеми требованиями, предъявленными человеком самому себе, с помощью которых человек наблюдает и анализирует свое поведение.