- •1. Розкрийте особливості соціологічної думки хх ст. – 15 б.
- •2. Вкажіть причини соціальної диференціації суспільства
- •2 .О.Конт був прихильником напрямку в соціології:
- •2. Визначте поняття «соціалізація особистості – 15 б.
- •1. Кому з соціологів належить найбільш розгорнуте визначення еволюції:
- •2. Розкрийте особливості соціології молоді. – 15 б.
- •3. Тести:
- •2. Розкрити основні етапи соціологічних досліджень суспільства
- •3. Тести:
- •2. Визначте роль сім’ї у суспільстві – 15 б.
- •3. Тести:
- •2. Визначте соціальні функції сім’ї – 15 б.
- •3. Тести:
- •2. Визначте зміст соціального конфлікту – 15 б.
- •3. Тести:
- •2. Визначити зміст «соціології молоді» – 15 б.
- •3. Тести:
- •2. Визначте соціальну структуру суспільства – 15 б.
- •3. Тести:
- •2. Назвіть причини та види девіантної поведінки – 15 б.
- •3. Тести:
- •2. В чому полягає соціальна сутність браку – 15 б.
- •3. Тести:
- •1. Ресоціалізація - це:
- •2. Дзеркальне «я» ч.Кулі формується:
- •3.У загальноприйнятій класифікації виділяють такі стадії соціалізації:
- •11. Гіпотеза в соціологічному дослідженні – це:
- •14. Хто з соціологів пропонував спиратися на точні науки в соціології:
- •15.Еволюціоністський підхід до розуміння історії пов`язаний з іменем:
- •1. Наведіть та розкрийте сутність соціальної мобільності – 15 б.
- •Канали вертикальної мобільності
- •2. Визначити соціальні функції сім’ї – 15 б.
- •3. Тести:
- •2.Визначте поняття «соціальний статус» та «роль»
- •1. Сукупність великих соціальних груп, які розміщені за критерієм соціальної нерівності - це:
- •2. Визначте поняття і структуру особистості в соціології
- •2. Амбівалентність - це:
- •3. Тести:
- •2. Розкрийте теорію соціальної стратифікації суспільства – 15 б.
- •3. Тести:
- •1. Соціальна стратифікація за основними ознаками вказує на:
- •2. Тип родини, для якого характерний справедливий розподіл родинних обов’язків та спільне прийняття рішень - це:
- •12. Всі соціальні науки мають:
- •3. Тести:
- •2. Дайте характеристику типології сім’ї – 15 б.
- •3. Тести:
- •1. Е.Дюркгейм належить:
- •2. Розкрийте зміст організації та методів конкретних соціологічних досліджень. - 15 б.
- •3. Тести:
2 .О.Конт був прихильником напрямку в соціології:
позитивізму;
3.У соціології до документів не відноситься:
В.художня література;
4. Більш вузьке, ніж визначення О. Конта, трактування терміну «соціологія» запропонував:
Б. Е. Дюркгейм;
5. Соціальна мобільність означає:
Б.переміщення людей в межах соціального простору на інші соціальні позиції;
6 .Еволюціоністський підхід до розуміння історії пов`язаний з іменем:
В. Г. Спенсера;
7. Соціальна стратифікація за основними ознаками вказує на:
ієрархічний склад населення країни;
8. Основоположником теорії малих груп є:
В. Ч.Кулі;
9. Сходи наук по О. Конту, побудована за методом ускладнення:
Г. математика - астрономія - фізика - хімія - біологія - соціологія.
10. Яку з цих ознак М. Вебер не включав в число критеріїв стратифікації:
Б.титул;
11. Клас в марксистському (класичному) тлумачення:
Б.група людей за ознакою їх відношення до власності на засоби виробництва;
12. Процес формування індивідуальності, відповідно до концепції У. Мура, не включає в себе наступну стадію:
В. персоніфікація;
13. Амбівалентність - це:
Б. співіснування в структурі особистості протилежних емоційних установок;
14. Особистісний статус людини характеризує його:
Б.як людину, з точки зору позиції близьких його людей (малої соціальної групи);
15. Формальні санкції здійснюють:
правоохоронні органи;
БИЛЕТ 2
1. Розкрийте творчість засновників соціологічної науки – 15 б.
Є.Дюркгейм про предмет соціології – 7 б.
Классический период в развитии мировой социологии связан также с именем крупнейшего представителя функционализма Э. Дюркгейма, создателя так называемой французской социологической школы.
Дюркгейм является продолжателем позитивистской контовской традиции, хотя, признавая Конта «отцом» социологии, Дюркгейм в своих исследованиях критиковал ряд положений Конта. В противовес своему предшественнику, провозгласившему отказ от причинности в научном объяснении и замену вопроса «почему» вопросам «как», Дюркгейм упорно искал причины социальных явлений.
Если для Конта социология включала в себя все знания об обществе, то Дюркгейм свел ее к социальной сфере. Для превращения социологии в самостоятельную науку, по мнению Дюркгейма, необходимо наличие особого предмета и соответственно метода. Предметом являются социальные факты, не сводимые ни к экономическим, ни к психологическим, ни к физическим и тому подобным фактам действительности. Их главные признаки – объективное, независимое от индивида существование и способность оказывать на индивида давление.
Важнейшее место в творчестве Дюркгейма занимала идея общественной солидарности. Он был убежден, что люди, в конечном счете, объединяются в общество не ради индивидуальной и групповой вражды, а вследствие глубокой и взаимной потребности друг в друге.
Одна из узловых проблем в творчестве Дюркгейма – взаимоотношения личности и общества. По его мнению, общество не может развиваться и процветать, если угнетается человеческая личность, если человек, выполняющий узкую профессиональную функцию, низводится до уровня машины. Более того, личность будет неизбежно деградировать, если поставлены под угрозу экономические и общественные функции общества.
Г. Спенсер про теорію еволюції – 8 б.
Зарождение социологии в Англии связано с именем Г. Спенсера И социология у Спенсера становится всеобщей наукой, включающей в себя и антропологию, и этнографию, и общую теорию общественного развития.
Социологическая теория Спенсера строится вокруг двух главных принципов: понимания общества как организма и идеи социальной эволюции. Рассматривая общество по аналогии с биологическим организмом, Спенсер приходит к выводу, что всякое развитое общество имеет три системы (поддерживающая, распределительная и регулятивная). Он уподоблял различные функции общества разделению функций между органами живого организма
Центральное место в теории Спенсера занимает понятие эволюции. Любой процесс, по его мнению, включает две стороны – интеграцию и дифференциацию. Социология эволюции для него – противоречивый, но в основном плавный, постепенный, в значительной мере автоматический процесс, не допускающий сознательного «ускорения» и вмешательства «извне». Отсюда – осуждение любых попыток революционного переустройства общества.
В своей «социальной статике» Спенсер подчеркивал, что прогресс «не случайность, а необходимость» и уверенно предсказывал в будущем полное «исчезновение зла». Однако позже он отказался от этой точки зрения, вполне сознавая возможность и даже необходимость регрессивных процессов. Он приходит к выводу, что «регресс имел место так же часто, как и прогресс» Спенсер первым применил в социологии понятие структуры и функции, системы, института.
Будучи непримиримым противником социализма, он отрицал его как с точки зрения справедливости, так и с точки зрения пользы. Он был убежден, что социализм в любой форме означает и подразумевает рабство. В то же время он признавал, что «социализм неизбежен, но будет величайшим несчастием, которое когда-либо пережил мир, и кончит самой резкой формой военного деспотизма».
На протяжении истории интерес к Спенсеру то возрастал, то падал. Появление неоэволюционистских взглядов, неоэволюции, с одной стороны, и кибернетики и системного подхода – с другой, вновь вызвали интерес к одному из основоположников социологической науки.