10 Билет

1.Теория познания и этика Канта

Основоположник немецкой классической философии

• «критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения»

Немецкая классическая философия —> расцвет (вершина классической философии) рационализма. Абстрактная мысль достигает небывалого размаха. Продолжение разбора проблем природы (Гегель). Познающий субъект в центре философии гносеология. Продолжена линия Декарта процесс мышления против метафизического подхода в изучении человека, общества

формируется принцип развития, в основе - диалектика (развитие через противоречия)

Периоды:

1. Докритический период – в этом периоде Кант выступал как естественнонаучный материалист.

Рассматривались вопросы философии природы. Принцип измерения сил, происхождения и развитие солнечной системы, перспективы развития Земли, происхождение живой природы, принцип целесообразности строения организма. Использовал: физика Ньютона, теорию движения планет Кеплера, работы Коперника. Кант

говорил, что ученые должны ставить вопрос о том, как возникла Вселенная, ее будущее. Из-за неоднородного строения вселенной (наличие положительных и отрицательных заряды) собирались планеты  естественное происхождение вселенной. Против теории первого толчка. Живая природа, организм устроены по типу целесообразности, т.е. присутствует акт творения  наличие цели в каждом организме.

2. Критический период- Учение о познании:

• Познание начинается с ощущений, затем переходит к рассудку и заканчивается в разуме:

• Все вещи в мире двойственны, в т.ч. человеческое сознание: вещь для нас – воспринимаемая нашими чувствами сторона вещи и вещь в себе – сущностная сторона, не доступная нашим чувствам, данная нам в виде априорных категорий

• Мир наших знаний из двух частей: опытного и доопытного знания. Мы не можем понять мир, основываясь только на опыте. Существуют еще априорные категории – пространство, время, причинность, бесконечность, Бог – инструменты обработки опытного материала, определяющие границы познания до того, как что-либо будет познаваться с помощью чувств или разума

Значение теории познания: возвышение роли знания и науки, знание не только пассивно воспроизводит мир, но и видоизменяет его облик на основе априорных форм чувственности и рассудка.

Познание: чувственное и рассудочное. Трансцендентальная эстетика - теория чувственного познания. Феномен - то,

что есть чувственным созерцанием. Две формы чувственного созерцания:

пространство и время. Не существуют сами по себе. Являются функцией субъекта. Априорны, находятся внутри познающего субъекта. Нет познания - нет пространства и времени —*• реляционная концепция. Пространство - форма внешнего чувства. Время - форма внутреннего чувства.

Этическое учение и проблемы нравственности:

• Нравственные нормы представляют собой изначально данные человеку врожденные, независимые от опыта категорические нравственные императивы(категории) , они включают следующие идеи:

• Нравственные нормы рождены вместе с ним и определяют всю практическую жизнь , они не нуждаются в религии, т.к. самодостаточны благодаря чистому практическому разуму

• Неприкосновенность другого человека

• Если поведение не соответствует закону, оно должно быть «отменено»

Суть: человек должен проникнуться сознанием морального долга, следовал ему всегда и сам отвечал за свои поступки

Социально – философские взгляды:

Неограниченные полномочия существующей власти

Недопустимость народной ревалюции

Гуманистическое отношение к проблеме войны и мира, даже подготовка к войне, бремя вооружений делает мир более тяжелым, нежели сама война

2. Движение как способ существования материи. Специфика биологической формы движения материи.

Движение – такой способ существования материального бытия, который выражается в изменении объектов вообще, это универсальное свойство материи, обладающее рядом признаков:

• Оно объективно (существует вне зависимости от сознания человека)

• Характеризуется всеобщностью (нет явлений, лишенных движения)

• Активно (противоречивость возникающих и исчезающих явлений)

• Вечно и неисчерпаемо (преобразуется из одной формы в другую)

Формы движения материи:

• Субатомный мир (микромир) – внутриатомное, внутриядерное, электромагнитное движение

• Суператомный мир – механическое, фитзическое, химическое движение

• Геологический уровень – геомеханическое, геофизическое, геохимическое

• Биологический уровень – доклеточные, межклеточные, организменные биосферные формы движения

• Социальный уровень – индивидуальные, общественные, ноосферные

Биологическая форма движения – способ существования живой природы, выражающий изменение на всех структурах. Жизнь имеет свой материальный иди духовный субстрат; ей присуща особая форма движения – матаболизм. Выделяют уровни организации живой материи: клеточный, тканевой, органный, организменный, популяционный, биосферный, космосферный. Основные жизненный явления имеют различные свойства, их изучение – черта времени, исследование сущности жизни – философская естественнонаучная проблема (исторические концепции):

• Самопроизвольное зарождение жизни и материальных образований (Аристотель, Гарвей, Галилей)

• Занесение жизни из космоса (Рихтер, Томпсон)

• Диалектико – материалистическая – основана на определении сущности жизни (Энгельс)

• Концепция земного происхождения (Пастер, Кюри): живое вещество обладает оптической активностью