- •1 Билет.
- •1. Понятие мировоззрения и его структура. Исторические типы мировоззрения / миф, религия, философия.
- •2 Билет.
- •3 Билет.
- •4 Билет.
- •5 Билет.
- •6 Билет
- •Билет 7
- •1. Этические школы эпохи эллинизма.(Эпикур.Стоики)
- •Билет 8
- •1 Философия Древнего Китая. Философские основы древнекитайской медицины.
- •Билет 9
- •1. Проблема свободы и смысла жизни в экзистенциализме.
- •10 Билет
- •1.Теория познания и этика Канта
- •Билет №11.
- •Билет №12.
- •Билет 13
- •Билет 14
- •Билет 15
- •Билет №16.
- •2.Понятие бытия, субстанции и материи. Эволюция понятия материи в истории философии. Современная наука об уровнях организации природы
- •17 Билет
- •2. Марксистская философия и её место в истории философской мысли.
- •18 Билет
- •1.Аристотель-систематизатор древнегреческой философии
- •19 Билет
- •1) Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •2) Проблема жизни и смерти в истории культуры и биомедицинской этики.
- •20 Билет
- •1) Проблема человека в философии средневековья. Авиценна – представитель медицины арабского средневековья.
- •21 Билет
- •1) Философия всеединства в. Соловьева
- •2) Предмет биомедицинской этики, основные проблемы и принципы.
- •Билет 22
- •Билет 23
- •Билет 24
- •Билет № 25.
- •1.Философия свободы н. Бердяева.
- •26 Билет
- •1. Система и метод Гегеля. Натурфилософские вопросы медицины.
- •27 Билет
- •Билет 28
- •1. «Философия жизни» Ницше
- •Билет 29
- •Билет 30
- •1. Антропологическая философия ж. Ж. Руссо
- •2. Взаимосвязь понятий «общественно-экономическая формация» и «цивилизация». Типы цивилизаций
6 Билет
1.Эмпиризм и рационализм – основные методологические направления в философии Нового времени
Новое время – неб.времен.период(в осн – XVII век.) Характ.черты:
Время революций ( социальная революция в англии). Преобразования в соц и полит сферах, прогресс в экономике, технике, рост производительности труда. Формирование капит-й собственности. Меняется сознание людей и их мировоз.
Развивается наука – мат., физ , геог- то есть это эпоха научн револ. (ньютон сформулировал закон всемирного тяготения) ( Бэкон-Знание-сила)
Возникновение ятромеханического направления в медицине (процессы в организме объясняются на основе законов механики – Гарвей (система кровообращения). Также ятрофизики – Бургав (принцип термометрии)
Усиление взаимодействия науки и философии, концентрация на проблемах научного познания, его возмож-й. В решении этих вопр. по проблемам эффективности различных науч. методов – два направления:
Эмпиризм – направление в теории познания, признающее чувств-й опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему. Противостоит рационализму. Для Э характерна абсолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теории). « Нет ничего в разуме, что не прошло бы раньше через чувства» (Локк).Опирался на опыт Представители: Локк, Бэкон
Рационализм – философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей, источником и критерием истинности всех жизненных устремлений человека Представители: Декарт, Спиноза, Лейбниц.
Френсис Бекон - развивал учения о индукции. Неполная индукция - исключение логического доказательства до получения противоречия. "Знание сила". Заслуги: 1) восстановил матер. традицию в европейской Философии. 2) предложил новое понимание материи - совокупность частиц 3) один из основателей механики "движение неотъемлемый атрибут материи"
Рене Декарт (дуалист) - математик, физик. В космологии идея естес-го развития
солнечной системы, в Ф. учение о субстанции, материя = протяженность. Пустота нематериальна.
Понимание человека - бездушный телесный механизм и мыслящая душа + воля.
Бог сущность, которая является причиной всего сущего и не более того.
Спиноза развил материал-ю сторону учения Декарта противопоставив дуализму
материалистический монизм - философское воззрение, согласно которому все многообразие
мира объясняется с помощью единой субстанции - материи либо духа.
Г. Лейбниц развивал идеи объективного идеализма, заложенные в платоновском наследии,
высказал ряд глубоких мыслей диалектического характера. Мир состоит из мельчайших
элементов или монад - духовных элементов бытия, обладающих активностью и
самостоятельностью, находящихся в непрерывном изменении и способных к страданию,
восприятию и сознанию.
2.Психофизиологиеская и психосоматическая проблемы. Проблема взаимосвязи психики и соматических проц была сформул еще в эпоху античности (Сократ). Известно,что болезнь меняет психику (всё сразу уходит на задний план). Методологические обосновывали психосоматику Сеченов, Павлов, Боткин. Данные современной науки позв сделать вывод о том, что психосоматика - научное направление, иссл-е весь комплекс проблем, связ-х с взаим-м психики с физиолог-и проц-ми организма и влиянием соматических процессов на психический мир человека. Направления, раскрывающие взаимосвязь соматического и психического: 1.) Концепция невризма (выраж динамич-е единство психики и сомы). Раскрывает роль и знач-е нервной системы в регулир-и физиологических ф-й и процессов жизнедеятельности организма. Павлов и его ученики установили, что ЦНС (особенно кора) оказывает регулир-е влияние на функции внутренних органов, а последние передают в ЦНС сигналы о своей деятельности. 2.) Эмоции и переживания оказывают сущес-е влияние физиол. функции организма, могут приводить к стрессовым состояниям и к ухудшению здоровья. 3.) Доказательство связи соматического и психического - воля. Она приводит потребности организма в соответствующую форму повед - эмоции характеризуют мотив к действию ("Блокадная гипертония"). 4.) Патопсихология, психофармакология. Таким образом, все болезни в той или иной мере связаны с психическим миром человека. Различные лишь степень участия психических факторов в развитии патологических процессов. Врач должен учитывать это при лечении.