Библиографический список

Блинников П. В.Краткий словарь философов. М., 1994.

Жмудь Л. Я.Пифагор и его школа. Ленинград, 1990.

История философии: Запад-Россия-Восток. Книга 1. М., 1996.

Семушкин А. В.У истоков Европейской рациональности. М., 1996.

История философии: Запад-Россия-Восток. Т. 1 М., 1995.

Лосев А. Ф.Мифология греков и римлян. М., 1997.

Мамардашвили М. К. Лекции по античной философии. М., 1997.

Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху в Греции. М., 1999.

Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989.

Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии.

Контрольные вопросы

1.Дайте общую характеристику досократической философии.

2.Каковы основные проблемы раннегреческой философии?

3.В чем специфика осмысления бытия философами Милетской школы?

4.Что нового внес в осмысление бытия Парменид?

5.Какова трактовка Огня-Логоса в философии Гераклита?

6.Какова диалектика атомов и пустоты в философии Демокрита?

Занятие 2

1. Софисты. Сократ. Сократические школы: киники, мегарики, киренаики.

2.Философия Платона.

3. Философия Аристотеля. Система наук Аристотеля.

4. Морально-этические искания в поздней античности: киники, эпикурейцы, стоики, скептики.

Методические указания

В первом вопросе проанализируйте как отразилась деятельность софистов и Сократа на смене философской проблематики и культурных доминант античности. Укажите, что в V в. до н. э. софисты (Горгий, Протагор, Продик и др. ) доводят до абсурда элемент релятивизма, заложенный в представлениях Гераклита. Открытие собственной бытийности слов меняет способ философствования. Поворот к человеку связан с именем Сократа, который усматривает сущность человека в душе. Основная идея Сократа человек — это некоторое подобие космоса — микрокосмос. Знание может быть получено о большом космосе изнутри человека. Отсюда знаменитый тезис Сократа: "Познай самого себя". Сократ развивает учение о методе познания. Начинает он со знаменитого утверждения: " Я знаю, что я ничего не знаю". Этот тезис — начало познания. Дальше Сократ разыскивает способ рассуждения, который изнутри самого себя может дать знание. Способ помощи в рождении знания Сократ называет майевтика. Путем правильной постановки вопроса, путем столкновения противоположных мнений должно появиться правильное решение. Особое внимание следует уделить переосмыслению Сократом взаимоотношений между человеком и Богом, являющимся источником не произвола, а только лишь блага.

Идея Бога как блага является, краеугольным камнем, философии Платона. Сократ и Платон внесли наибольший вклад из всех античных философов в дело очищения понимания Бога от человеческих качеств. В свете понимания Бога как блага Платон рождает идею справедливого государства, которую излагает в самом первом социально-политическом трактате "Государство". Основные представления Платона о мире идей и мире вещей, двойственной природе человека, субстанциональности добра и отвержение субстанциональности зла, инкарнации идей, или форм, в вещах предвосхитили важнейшие воззрения христианства, которое рассматривает Платона в качестве одного из своих предшественников. Подготавливая вопрос, необходимо раскрыть смысл основных понятий философии Платона: душа, космос, эйдос, диалектика. Также надо знать сущность положения о знании как воспоминании.

Изучая четвертый вопрос, следует ознакомиться с главным трудом Аристотеля "Метафизика", в котором Аристотель критикует концепцию "двух миров" Платона, считая ее бесплодной и не аргументированной. В противоположность Платону, Аристотель доказывал, что вещи состоят из материи и формы, которые неразрывно связаны. Аристотель рассматривал материю как пассивное, а форму – как активное начало, делающее вещь тем, что она есть. В области теории познания Аристотель разработал концепцию, основанную, в противоположность философии Платона, на принципе сенсуализма. Великой заслугой философа является разработка основ формальной логики, сохранивших свое значение до наших дней. Аристотель внес большой вклад в разработку форм диалектического мышления, прежде всего, в связи с проблемой общего и отдельного, которые он пытался представить в единстве. В философии Аристотеля философские категории окончательно отделяются от грамматических. В учении о категориях философ выделил десять важнейших из них. Большой интерес представляют собой зачатки естествознания, изложенные в таких трудах, как «Физика», «О небе», «Метеорология», «История животных» и др. Так, Аристотель доказывал шарообразный характер Земли и Луны, описал около 500 видов животных, сформулировал геоцентрическую концепцию Вселенной, разработанную во II в. н. э. Птолемеем и господствовавшую до XV в.

Подготавливая вопрос следует ознакомиться со смыслом придаваемым Аристотелем понятиям: материя, сущность, энтелехия, метампсихоз, анамнезис, катарсис.

В четвертом вопросе рассматриваются морально-этические искания эпикурейцев, стоиков, скептиков. Следует отметить, что представители этих школ считали главной задачей философии – этику, в которой знание лишь средство для приобретения мудрости, умения жить. Они выдвигали лозунг: жить согласно природе. Но представители этих школ своеобразно относились к возможностям познания в деле освобождения человека от страха. Также различное отношение к проблеме предопределенности судьбой. Изучая вопрос, надо проанализировать сущность положения Эпикура о разумном наслаждении как средстве достижения спокойного и радостного состояния духа и положения стоиков о том, что главным руководством для всего живого является стремление к самосохранению.