Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
психология чюк 2010 кузюра.doc
Скачиваний:
40
Добавлен:
10.12.2018
Размер:
680.45 Кб
Скачать

29. Методологічне значення категорії «діяльність». Види діяльностей. Діяльність і свідомість.

Категорія діяльності є центральною для системно-діяльнісного підхо­ду в психології. Діяльність розглядається тут як одиниця життя, сис­тема активних взаємин людини зі світом, що опосередковується І регу­люється психікою. На відміну від діяльності тварин вона підпорядкову­ється не лише біологічним, а й соціальним закономірностям. Діяльністю людина перетворює предмети природи на засоби задоволення своїх потреб, а образи, що виникають при цьому, втілюються в діяльності і начебто «застигають» у світі культури.

Як і саме життя, діяльність — багаторівневий процес, що змінює свої характеристики залежно від рівня, на якому функціонує.

На рівні індивіда — це активність, що реально пов'язує суб'єкт з об'єктом.

Діяльність — зв'язок двох полюсів життя: суб'єкта й об'єкта. Історія психології знає чимало теорій, які, протиставляючи ці полюси, розуміють психіку або як результат впливу об'єкта на суб'єкт, або як джерело існу­вання об'єкта. З позицій системно-діяльнісного підходу відношення «суб'єкт — об'єкт» опосередковується процесами діяльності, в межах яких функціонує психіка, і які змінюють не лише об'єкт, а й суб'єкт. У діяльності мають місце постійні переходи: суб'єкт — змінений об'єкт - збагачений суб'єкт.

Б.Ф.Ломов виділив основні «утворюючі» діяльності: мотив, мета, планування діяльності, переробку поточної інформації, оперативний образ (концептуальна модель), ухвалення рішення, дію, перевірку результатів і корекцію дій.

Усе різноманіття людської діяльності може бути зведене до трьох основних видів: праця, навчання, гра.

Вони розрізняються за кінцевими результатами, по організації, по особливостях мотивації. Основним видом діяльності людини є праця.

ГРА не створює суспільно значимого продукту, але в ній починається формування людини як суб'єкта діяльності. Виділяють:

- маніпулятивні ігри, що підрозділяються на функціональні (відкрити, закрити замок дверей і т.д.) і більш складні конструктивні ігри, у яких осмислюється призначення предметів і їхня взаємодія.

- сюжетно – рольові ігри в який осмислюються відносини між людьми. Сюжетно-рольові ігри припускаю колективну взаємодію, розширюють коло спілкування, учать підкорятися визначеним правилам, вимогам.

НАВЧАННЯ – процес систематичного оволодіння знаннями, уміннями і навичками необхідними для виконання трудової діяльності. Навчання повинне бути розвиваючим – учень опановує не тільки знаннями, але і способами самостійно мислити, добувати знання. Також носить характер, що виховує, формую особистість учня: її спрямованість, вольові риси характеру, здатності і т.д. у процесі шкільного навчання формуються і змінюються мотиви навчання.

ПРАЦЯ – діяльність, спрямована на створення суспільно корисного продукту, що задовольняє матеріальні чи духовні потреби людей. У праці розкриваються і формуються здібності людини, його характер, особистість у цілому. Вивчення умов, що впливають на продуктивність праці, показало, що в процесі виробництва для людини немає байдужних факторів.

30. Психологічна характеристика волі. Функції волі

Сутність і значення волі можна розглядати в такому поєднанні: активність — воля — свідомість. Найбільший ступінь вияву у вольовій діяльності притаманний активності особис­тості.

Воля — не абстрактна сила, а свідомо спрямована активність особистості. Воля є внутрішньою активністю психіки, пов'язаною з вибором мотивів, цілепокладанням, прагненням досягти мети, зу­силлям до подолання перешкод, мобілізацією внутрішньої напруже­ності, здатністю регулювати спонукання, можливістю приймати рішення, гальмуванням поведінкових реакцій. Усе це — специфічні властивості волі. При цьому важливо підкреслити, що розуміння волі як активності не означає зведення волі до активності (не можна підмінити її активністю!). Зв'язок волі з активністю має важливу характеристику — умисність, свідома цілеспрямованість психічних процесів у стані вольової активності.

Свідомість і воля є самостійними, хоча й сполученими та пере­січними аспектами психічного. Виконуючи свою роль у психічному процесі, свідомість не стає волею, але все ж таки є її важливою оз­накою. Свідомість і у вольовому процесі залишається свідомістю. Вона забезпечує виконання волею її функцій.

Воля "втручається" в перебіг інших психічних процесів, набли­жаючись до тих законів, яким вони підпорядковуються. Але закони функціонування вольових процесів не тотожні законам функціону­вання мислення, пам'яті, уявлень тощо, незважаючи на наявність останніх у вольових процесах.

Дуже чітко сформулював свою позицію щодо цього С. Л. Рубін-штейн, який зазначав, що один і той самий процес може, і зазвичай буває, і інтелектуальним, і емоційним, і вольовим. Вивчаючи вольо­ві процеси, ми вивчаємо вольові компоненти психічних процесів. З цього можна зробити висновок про можливість опосередкованого шляху вивчення вольових процесів через характеристику інших психічних процесів. Точніше, треба говорити про вольовий характер сприймання, пам'яті тощо, оцінюючи їх з позиції існування в них вольової регуляції. При цьому вольова регуляція тісно пов'язана з емоціями, які змінюються залежно від змісту активності особистості.

Емоції, однак, не є точними регуляторами активності людини, вони забезпечують лише загальну мобілізацію всіх систем організму. Вибіркова мобілізація психофізичних можливостей людини здій­снюється завдяки вольовій регуляції, це "механізм" тонкого регулю­вання активності людини.

Вольова регуляція завжди починається з інтелектуального акту, з усвідомлення проблемної ситуації. Рефлексія та аналіз проблемної ситуації вимагає "вмикання" вольових актів — це "моменти руху" діяльності. В моменти "пуску" і "зупинки" вольового регулювання роль інтелекту найбільш виражена.

Справді, без участі мислення вольовий процес не був би усві­домлений, він утратив би вольовий характер. Разом з тим воля є самостійною і не зводиться до зовнішнього здійснення мислення. На відміну від мислення вона не створює об'єктивних ідеальних чи матеріальних продуктів, вона лише створює умови для здійснен­ня вчинку чи поведінки і в цьому розумінні формує суб'єктивні цінності.

Функції волі. Воля виявляє себе у двох взаємопов'язаних функ­ціях — спонукальній та гальмівній.

Спонукальна функція забезпечується активністю людини. Ак­тивність породжує дію через специфіку внутрішніх станів людини, які виникають у момент самої дії (людина, яка відчуває потребу в підтримці під час свого виступу, закликає висловитися однодумців; перебуваючи в глибокому смутку, людина скаржиться на всіх оточу­ючих тощо). Активності притаманні мимовільність і довільність перебігу дій і поведінки. Якщо активність виступає властивістю волі, то вона характеризується довільністю, тобто зумовленістю дій та по­ведінки свідомо поставленою метою. Така активність не підпорядко­вується актуальним спонуканням, вона характеризується здатністю підніматися над рівнем вимог ситуації (надситуативністю).

Спонукання людини до дій створюють певну впорядковану сис­тему — ієрархію мотивів — від природних потреб до вищих спону­кань, пов'язаних з переживанням моральних, естетичних та інтелек­туальних почуттів. Якщо виходити з розуміння волі як моральної саморегуляції, тоді основною її характеристикою стане підкорення особистих мотивів соціально значущим, а акцент переноситься на проблему спрямованості особистості. Основним виявом волі стає вчинок.

Гальмівна функція виявляється у стримуванні небажаних виявів активності. Ця функція найчастіше виступає в єдності зі спонукаль­ною. Людина здатна гальмувати виникнення небажаних мотивів, виконання дій, поведінку, які суперечать уявленням про зразок, еталон і здійснення яких може поставити під сумнів або зашкодити авторитету особистості. Вольове регулювання поведінки було б не­можливе без гальмівної функції. Особливо часто гальмівна функція необхідна в повсякден­ному житті. Це може бути рішення стриматися у принциповій для людини суперечці; не дати виходу агресії; довести нецікаву, але необ­хідну справу до кінця; утриматися від розваги задля занять тощо.