- •Соціокультурна зумовленість філософії.
- •2. Філософське мислення та його специфіка.
- •3. Своєрідність предмету філософії.
- •4. Історичні форми постановки основного питання філософії.
- •5. Структура філософського знання.
- •6. Співвідношення філософських і загальнонаукових методів.
- •7. Діалектика та метафізика як філософські методи.
- •8. Функції філософії
- •9. Категорії філософії як роди буття, форми діяльності та мислення.
- •10. Особливості розвитку та функціонування системи філософських категорій.
- •14. Особливості філософії епохи Відродження.
- •17. Своєрідність філософії українського духу.
- •18. Марксистська філософія: сучасне осмислення основних положень.
- •22. Філософські ідеї психоаналізу.
- •23. Герменевтика як напрям сучасної філософії.
- •24. Філософські ідеї структуралізму.
- •25. Світогляд як духовно-практичний спосіб освоєння світу.
- •26. Структура світогляду.
- •27. Історичні типи світогляду.
- •28. Класична онтологія та її фундаментальні проблеми.
- •29. Основні рівні буття.
- •30. Філософський зміст категорії «матерія».
- •31. Рух як спосіб, простір і час як форми існування матерії.
- •32. Некласична онтологія: загальна характеристика.
- •33. Визначальні категоріальні характеристики світу.
- •34. Поняття природи.
- •35. Народонаселення як природне явище.
- •36. Поняття біосфери і ноосфери.
- •37. Поняття глобалізації та форми її існування.
- •38. Глобальні проблеми сучасності.
- •39. Екологічні проблеми і шляхи їх розв’язання.
- •40. Інтелект, почуття, пам’ять і воля як здатності людини.
- •41. Співвідношення понять «людина», «індивід», «особа», «особистість», «індивідуальність».
- •42. Проблема визначення сутності людини.
- •43. Проблема сенсу життя людини.
- •44. Проблема свободи і відповідальності.
- •45. Свідомість як найвища форма відображення.
- •46. Феноменологічна концепція свідомості.
- •47. Чуттєве, раціонально-когнітивне та емоційно-вольове у структурі свідомості.
- •50. Несвідоме, свідоме і надсвідоме.
- •51. Основні складові пізнавальної діяльності: суб’єкт і об’єкт, мета й ціль, засоби та результат.
- •54. Проблема істини в теорії пізнання.
- •55. Абсолютність і відносність як властивості істини.
- •56. Проблема критеріїв істини.
- •57. Істина й правда.
- •58. Поняття методу та методології.
- •59. Основні форми наукового пізнання.
- •60. Мова як засіб комунікації та пізнання.
- •61. Функції мови.
- •62. Поліструктурність мови.
- •63. Поняття соціокультурної комунікації.
- •64. Об’єкт і предмет філософії історії.
- •65. Періодизація історії та її критерії.
- •67. Поняття суспільного та соціального у філософії.
- •68. Основні характеристики суспільства.
- •70. Сім’я як соціальна ланка суспільства.
- •71. Нація як соціокультурний феномен.
- •72. Ідеологія та утопія як форми організації суспільства.
- •73. Рушійні сили та суб’єкти соціального процесу.
- •74. Дух, душа і духовність: особливості взаємозв’язку.
- •75. Цінності як ядро духовного світу.
- •76. Гуманізм філософії.
- •77. Поняття філософії економіки.
- •79. Поняття власності та її форм.
- •80. Нтр: сутність, закономірності та соціальні наслідки.
- •81. Поняття політики.
- •82. Поняття політичної системи та її структури.
- •84. Правова держава та громадянське суспільство: поняття, проблеми формування і розвитку.
- •85. Поняття культури.
- •87. Поняття цивілізації.
- •88. Традиції і новаторство в культурі.
- •89. Співвідношення національного та загальнолюдського у культурі.
79. Поняття власності та її форм.
Власність відображає, з одного боку, відносини між людьми з приводу присвоєння засобів виробництва, та з іншого — спосіб поєднання робочої сили з засобами виробництва. Власність характеризує відносини щодо присвоєння, володіння та використання людиною різних цінностей (матеріальних, духовних). Власність характеризує спосіб взаємодії людини з природою. Спочатку відносини власності виступали у формі певних історичних звичаїв. З виникненням держави стали розроблятися юридичні закони, котрі визначали, за якими правовими нормами привласнюється і розподіляється суспільне багатство між різними суб'єктами. Власність, виступаючи частиною особи, немислимої без неї (Аристотель) набуває і властивостей людини. Власність за природою своєю є началом духовним, а не матеріальним. Власність: 1) визначає характер функціонування не лише соціально-економічних, а й організаційно-економічних відносин. 2) визначає цілі й мотиви розвитку виробництва. 3) будь-які докорінні зміни в економічних відносинах мають починатися з відповідних перетворень у відносинах власності. Німецький філософ Шпенґлер уважав, що власність починається з рослинністю: рослина посідає ґрунт, у який запускає коріння, він її власність, яку вона боронить із усією силою проти чужого насіння. Вважав, що боротьба за грунт, землю – перша форма боротьби за власність; порівнює селянське життя з життям рослинності. Давньогрецькі філософи визначали власність як умову, яка визначає різні моральні якості людини – щедрість, марнотратство... Аристотель відносив власність до категорії влади, вважав власність владою власника над обєктом власності, здобуту ним на основі природних переваг. Платон вважав приватну власність джерелом незгод і збурень у суспільстві, запропонував позбавити воїнів власності й сім´ї, щоб вони пильнували державні справи. Аристотель: власність повинна бути спільною тільки у відносному розумінні, а взагалі приватною (турбота буде розподілена між різними людьми, зникнуть нарікання). Види власності: приватна і суспільна. 1. Приватна – право фізичної чи юр особи на конкретне майно. Форми приватної вл:1) індивідуальна (одна особа, або сім'я. Різновидом є особиста – розрізняють трудову – власник є трудівником; і капіталістичну – на найманій праці) і 2) корпоративна (колективне володіння здійснюється колективом людей, склад якого постійно змінюється - акціонерне товариство відкритого типу). 2. Суспільна власність - належать групі осіб (громаді) або державі. Форми суспільної: 1) державна (включає загальнодержавну і муніципальну (місцеву). Реалізує свою власність через систему податків і платежів. 2) загальнонародна - як сумісне володіння і користування, наприклад світовим океаном, повітрям. Незалежно від норм-прав актів, завжди існувала і буде існувати.
80. Нтр: сутність, закономірності та соціальні наслідки.
Бере початок у середині 50х рр 20 ст з впровадженням механізації, оволодінням ядерною енергією, космізацією, винайденням електронно-обчислювальної машини. Сучасний етап повязують з автоматизацією, кібернатизацією, інформатикою, біотехнологією. Існує 2 поняття: науково-технічний процес (НТП) і науково-технічна революція (НТР). НТП - це поступальний рух науки і техніки, еволюційний розвиток усіх елементів продуктивних сил сусп виробництва на основі широкого пізнання і освоєння зовнішніх сил природи, результатом є послідовне вдосконалення техніки та організації виробництва, підвищення його ефективності. НТР — це більш вузьке поняття, яке являє собою одну із стадій чи форм НТП, це корінна перебудова технічних основ матеріального виробництва на основі перетворення науки в провідний чинник виробництва, в результаті якого відбувається трансформація індустріального суспільства у постіндустріальне. Розвиток техніки розглядається не як самостійний, а такий, що відбувається внаслідок людської активності. І результаті прогресу все більше функцій передається техніці. Можливе таке, що людина вийде з безпосереднього процесу виробництва і стане поряд із цим процесом. Отже, в сутності НТР головне значення має місце і роль людини в процесі виробництва. Два напрямки: 1) наука виконує матеріально-технічну функцію – результати наукових досліджень втілюються в техніці, виробництві. 2) наукові знання впливають на виробників, їхній світогляд, здібності. Риси НТР: 1) Універсальність, всеосяжність: задіяння всіх галузей і сфер людської діяльності. Наука і техніка органічно єдині в процесі їхного розвитку (раніше наука була самостійної сферою діяльності, а потім починає тісно повязуватися з іншими сферами діял людини, зростає звязок з виробництвом, технікою). 2) Надзвичайне прискорення науково-технічних перетворень: скорочення часу між відкриттям і впровадженням у виробництво, постійне старіння і оновлення. 3) Підвищення вимог до рівня кваліфікації трудових ресурсів: зростання наукоємності виробництва. 4) Військово-технічна революція: вдосконалення видів озброєння та екіпіровки. Негативні соц наслідки: 1) Зменшення кількості зайнятого населення у процесі виробництві, зміна відносин «людина-техніка» (робітник стає регулятором, керівником процесу). 2) Перекачування трудових ресурсів із сіл. госп в промисловість, потім в сферу науки, освіту. Зростання кількості населення в містах, поглиблення міграційних процесів. 3) Загостення екологічної ситуації, велика кількість техніки, збільшення підприємств, заводів – забруднення навкол середовища. 4) Зміна характеру праці (стирання відмінностей між людьми розумової і фізичної праці). 5) Зростання необхідності кваліфікованих спеціалістів, підвищення вимог до інтелектуальної підготовки. 6) Інтернаціоналізація суспільних відносин (рахуються з міжнародними цінами, міжнар поділом праці). 7) Втрата людиною емоційності, інтелектуальне перенавантаження, формалізація контактів. 8) Проблема вдосконалення освіти, НТР потребує постійної освіти (базової і додаткової). 9) Витіснення більшої частини населення з активної сфери діяльності. 10) Розшарування людства (за майновою ознакою - різні стартові можливості, а результатом НТР є множення початкового капіталу, за віковою ознакою – швидка зміна життєвих умов, спосіб життя нового покоління відрізняється від батьків, за інтелектуал, за професійною ознакою). Позитивні: 1) Розширення горизонтів пізнання. 2) Глобальні мережі та інфраструктура (повний доступ до будь-якої інформації, отримувати об'єктивну інформацію і оцінювати її не зі слів диктора центр телебачення). 3) Можливості духовного росту. 4) Гуманізація пізнання. 5) Незаленість від зовнішніх факторів. Спірні питання: 1) Надлишкові можливості (не може все осягнути, багато чого поза увагою). 2) Віртуальна реальність. 3) Штучне життя і клонування.