- •Этнические проблемы современности
- •Абдоков с.А. Политические традиции как феномен политической культуры
- •Аксюмов б.В. Место «экранной» культуры в системе социокультурных отношений
- •Аствацатурова м.А. Межкультурный диалог в поле диаспор
- •Бабкин и.О. Этнический сепаратизм: некоторые аспекты изучения проблемы
- •Багдасарова а.Б. Этническое сознание и самосознание: сущность, структура
- •Баева о. Н. Каширин в. И. Теория ценностей в философии планетарного самосознания
- •Белозеров в.С. Демографические процессы и динамика расселения русских в республиках Северного Кавказа
- •Бронская л. И. Русская идея в литературе русского зарубежья (первая половина хх века)
- •Булкин а.Н. Национальность как условие социализации и фактор воинской службы молодого человека
- •Вергун т.В. К постановке проблемы культуры межнационального общения и межкультурной коммуникации
- •Водопьянова н. А. Теоретико-методологические аспекты информационной культуры
- •Гладких с.В. Этнические стереотипы в средствах массовой информации
- •Ерижева а.Х. Проблемы политических и межнациональных отношений в кчр
- •Журавель н.С. Межкультурная коммуникация. Экспликация термина.
- •Захаренко о.В. Межкультурная коммуникация как средство снижения этноконфликтной напряженности
- •Золотова б. Х. Особенности культуры межнационального общения (на примере адыгского этноса)
- •Ибрагимова м.А. Этнические аспекты духовной культуры
- •Примечания:
- •Иванова с.Ю. К вопросу о взаимодействии культур
- •Каширин в.И. Человек в информационной Галактике
- •Социальное время исторического субъекта (диалектико-триалектическая циклопричинность)
- •Литвинова т.В. Диалог эпох: ассимиляция европейскими народами духовного наследия христианства и поздней античности (на материале средневековой христианской литературы)
- •Магомедов а.А. Северокавказская семья: к вопросу о формировании (ретроспективный взгляд)
- •Майборода э.Т. Политико-идеологические компоненты суперэтнического сознания
- •Нахушев в.Ш. Ответственность этнонации в многонациональной стране
- •Радовель м.Р. Межэтнические отношения: введение в поликонтекстный анализ
- •Сеитов и.Т., Сеитов р.И. Особенности этнонациональных отношений у ставропольских туркмен
- •Унежев к. Х. Интеллигенция и духовность народа
- •Информационное общество и проблема этнического возрождения
- •Шевлокова в.А. Социосинергетика: методологические основы исследования уровня социальной самоорганизации
- •Щербина е.А. Некоторые методологические проблемы изучения межнациональных отношений
- •Шишканова а.В. Функциональная дистрибуция языков в сфере народного образования Карачаево-Черкесской республики
- •Эфендиев с.И. Национальная специфика поэзии к. Кулиева
- •Краткие сведения об авторах
Сеитов и.Т., Сеитов р.И. Особенности этнонациональных отношений у ставропольских туркмен
При изучении проблемы этногенеза многих народов, в том числе и туркмен, наибольшую ценность для исследования представляют сведения о родоплеменном составе этноса, фольклорный материал, в частности, легенды и предания о происхождении народа, данные материальной культуры и прикладного искусства и, наконец, обычаи и обряды, бытующие среди населения в настоящее время или бытовавшие в прошлом.
У ставропольских туркмен, как и у других народов Северного Кавказа, существуют народные обычаи и традиции, почитаемые и передающиеся из поколения в поколение, среди которых выделяются шеджере - родословные писания и легенды.
Нельзя игнорировать и вековые традиции - почитание родителей, старших, уважения к старости, играющие важную роль в жизни народа. Почитание старших является нормой жизни, определяющей взаимоотношения младшего и старшего и этических норм поведения в семье и в обществе. Одно из важнейших положений в культуре туркмен занимает также гостеприимство.
Таким образом, сведения относительно происхождения, культуры, нравов и обычаев туркменского народа, проживающего на Северном Кавказе, следует искать не только в исторических и этнографических письменных источниках, но и в повседневной жизни народа, сохранившего обычаи и традиции предков, тщательно оберегаемые от влияния современной западной культуры, воспетые в народных легендах и преданиях.
Уместно обратиться к истокам появления туркменского этноса на Северном Кавказе, отделившегося от основной массы туркмен Средней Азии более трех веков тому назад.
Эта группа в течение нескольких столетий оказалась в достаточно сложной ситуации пребывания на территории, не являющейся исконной для туркменского этноса, в окружении других народов.
В определении положения, которые заняли ставропольские туркмены в разноэтническом населении этой контактной зоны Северного Кавказа, первостепенное значение имеет наличие районов их компактного размещения. В процессе формирования в этническую группу туркмены-переселенцы, в результате различных исторических событий, к середине ХХ века оказались разбросанными на обширных просторах Ставропольского края, расселившись по нескольким районам и образовав две достаточно компактные группы: «западную», состоящую из туркмен, проживающих в настоящее время на территории Ипатовского, Туркменского, Благодарненского и Арзгирского районов, и «восточную», в которую входят туркмены Нефтекумского района. Пребывая в соответствии со своим расселением в различных этнических средах («западные» - в окружении русско-татарского, а «восточные» - русско-ногайского населения), эти две группы северокавказских туркмен приобрели к настоящему времени некоторые специфические черты. Специфичными являлись и этнические процессы, происходившие в районах проживания представителей этих двух туркменских этнических групп.
Примитивный быт туркмен, кочующих в степях, после революции начинает претерпевать довольно значительную ломку. Просвещение, здравоохранение – все это вносит коренные улучшения в условия жизни.
У современных туркмен, вышедших 350 лет назад из Азии в настоящее время нет родового и племенного деления. Связь, так называемых ставропольских туркмен с их соплеменниками, живущими на территории Туркмении крайне незначительна, а их бытовой уклад и язык подверглись сильному влиянию народностей Кавказа: ногайцев, карачаевцев, калмыков и других. Естественно двуязычие (родной язык и русский) оказалось сильнее, нежели у туркмен Азии.
Родовые и племенные отношения всегда играли большую роль в общественной жизни туркмен . Особенно велика была их роль в области землеводопользования. Знатоки родовых традиций - яшгули, а во многих случаях – рядовые крестьяне, взрослые и подростки твердо знали, к какому колену, роду и племени они принадлежат. Каждое подразделение племени имело своего отдельного главу – аксакала, векиля, бахши, кехуда – управляющего им обычно независимо от других вождей племени. Ведущую роль внутри подразделений играли так же сердары /военоначальники/ и духовные лица – ишаны, муллы и т.п. До недавнего времени туркмены Северного Кавказа представляли три главных рода: човдуры, соинаджи и игдыры. Каждый род имел свои подразделения (баг- ру ). Для човдыров это были Эт, Себи, Чакчак, Калым, Аладжабаш и Сокы; для соинаджи – Абдулгапар, Абдулэмин, Акберды, Яры, Дурдок, Суюдык, Абдал и Бозоджи; для игдыров –Якшиходжа, Гёклер, Казаяклы, Голдаглы, Тебер, Дюзмюш и Мамыт.
В настоящее время исторические роды и деления потеряли всякую актуальность и на внутренний строй жизни туркмен не оказывают никакого влияния (в отличии, например, от аналогичного построения рода у некоторых народностей Северного Кавказа ).
Туркмены, жившие раннее в условиях родовых отношений, имели своих вождей, из каждого рода избирались «старшины» и «аксакалы», но в процессе борьбы с соседними народностями (калмыками, ногайцами, киргизами, русскими и т.п.) за пастбища, когда требовалось сплочение сил, туркменские роды обычно выступали совместно.
Наивысшее развитие получило объединение родов в связи с проводившейся царским правительством политикой искусственного насаждения “осёдлости” туркмен в целях освобождения занимаемых ими площадей земли для колонизации края.
Начиная с 1863 года на смену родовым аулам стали приходить смешанные аульные общества, состоящие из нескольких родов. Процесс объединения этих родов, вызванный дифференциацией кочевых хозяйств, вовлечением их в рыночные отношения с развитым хозяйством соседних русских, требовал от избираемых вождей («аксакалов» и «старшин») не только выполнения функций защитников соплеменников, но и соблюдения общих интересов оседлого населения. При этом интересы туркмен, по-прежнему остающихся в кочевом состоянии, не совпадали с интересами туркмен прикреплённых к земле и являвшихся членами определенной земленной общины.
Таким образом, новые общественные отношения, вытекающие из новых экономических условий (переход к земледелию), вступали в противоречие с прежней общественной формой.
Можно с определенностью сказать, что всвязи с перекочеванием туркмен из Средней Азии в Прикумские степи на территории их настоящего расселения сословное деление родов утратило всякое значение для практической жизни. Те беки, батыры, которые упоминаются в грамоте императора Александра I на имя туркмена Пир Тали Султана «по случаю утверждения его в ханском достоинстве», больше не являются героями и выразителями интересов масс, каждодневно теряя своё влияние при новых хозяйственных формах и отношениях .
Переход к земледелию коренным образом изменил быт туркмен , что наглядно описал известный исследователь Северного Кавказа Бентковский И.В. В частности, он пишет: «Весьма замечательна у туркмен та особенность ,отличающая их резко от других мусульман , что отцы у туркмен наиболее любят дочерей, нежели сыновей» (1).
Для наших старожилов это наблюдение учёного по крайне мере кажется странным. Ныне мы имеем обратное явление: для туркмен рождение сына является самым радостным моментом жизни, нежели рождение дочери.
В прежних кочевых условиях рождение дочери для туркмена – особенно обедневшего давало солидные средства к существованию всей семьи, ибо получаемый калым от 300 до 5000 р. являлся основой для накопления. В условиях товарного хозяйства утрачивается экономическая роль калыма, что влечет за собой пересмотр внутрисемейных и родовых ценностных приоритетов. Туркмен, прикреплённый к земле, получает 30-40 десятин удобной для пахоты земли, и земля для него – всё. Он рад рождению сына, - помощника в хозяйстве и наследника земли (речь идет о дореволюционном периоде, когда землей пользовался один мужчина). Таковы, на наш взгляд, причины изменения отношения туркмен к рождению ребенка в отличие от описываемого Бентковским И.В. в своем исследовании.
Многовековая кочевая традиция, разрушенная постепенным прикреплением туркмен к земле в конце XIX в. революционными событиями и гражданской войной в начале XX века, голодом, обнищанием в 20-30-х гг., все еще продолжает жить в сознании туркменского народа до настоящего времени.
Лишившись социальной и экономической базы для ведения кочевого образа жизни, ставропольские туркмены в то же время не получили всего необходимого для перехода к новым формам хозяйственной деятельности, для освоения новой земледельческой культуры. К этому необходимо добавить и весьма низкое материальное обеспечение туркменского населения, отсутствие национальных школ, хороших библиотек, домов культуры, детских садов и яслей, неудовлетворительное состояние сел и аулов, необеспеченность транспортным сообщением, дорогами и т.д. Это приводило к тому, что туркмены предпочитали работать на производстве, уходили из совхозов и колхозов, уезжали в города. Их места занимали вновь прибывшие, сезонные работники из числа переселенцев с Кавказа.
Однако острых конфликтов между представителями этих двух групп населения Ставропольского края не наблюдалось, и часто приехавшие с Северного Кавказа, живя среди туркмен, пользовались уважением, находились в добрососедских отношениях с ними.
Несмотря на относительную разбросанность по территории края, ставропольские туркмены представляют в конце 90-х годов XX века единую этническую общность, в которой функционирует родной туркменский язык, сохранены исторические и культурные традиции, восходящие как к седой древности, так и к недавнему прошлому, сформировавшееся на основе культурной интеграции проживающих рядом этносов – калмыцкого, ногайского, татарского, русского и других народов Северного Кавказа.
Ставропольские туркмены представляются монолитной общностью, осознают себя единым этносом.
Такова, на наш взгляд, общая картина современного положения ставропольских туркмен в конце 90-х годов XX столетия. Следует отметить, что между туркменами, проживающими в различных районах Ставропольского края, поддерживаются постоянные тесные связи, контакты на экономическом, культурном, семейно-родственном и религиозном уровнях.
Таким образом, можно отметить, что небольшая группа туркмен Ставрополя (численность её в лучшие времена не превышала 30 тысяч, а в худшие сокращалась до 5 тысяч человек) сумела сохранить свою этническую специфику до последнего десятилетия XX века. Это прослеживается и в языке, и в материальной и духовной культуре, и в развитости этнического самосознания. Ставропольские туркмены считают себя северокавказскими туркменами и не смешивают себя с туркменами Средней Азии.
Однако есть некоторые основания полагать, что всвязи с обострением в последнее время межнациональных отношений на Кавказе можно ожидать вовлечения в конфликты противостоящих групп населения края (казаков, русских, народов Северного Кавказа) и туркмен, которые в результате этого могут выдвинуть свою программу мер по обеспечению нормального функционирования своей этнической общности, по экономическому и социально-политическому развитию, во избежание исчезновения этноспецифических черт своей культуры.
Примечания.
1. Бентковский И.В. Статистика населенных мест и поземельной собственности Ставропольской губернии // ССССГ: Ставрополь, 1881. Вып.9.
Сорокина А. Ю.
Социальные институты культуры, институты искусства, учреждения культуры в системе изучения культурной деятельности
???????? ????? ? ????? ????? ?? ???????????? ? ???????? «????????? ????????», «?????????? ????????», «?????? ?????????? ?????????» ? ??. ???? ????????? ????? ?????, ??? ???????, ??? ?? ?????, ?? ???????? ??????????? ? ??????????? ?? ????????? ? ?????? ?????? ?????????? ?????????? ????????????. ?????? ????????? ?????????? ????????????????? ????? ??????????????? ????? ???????????, ?. ?. ?????????, ?????????????? ??? ??? ???????????, ??? ? ??????????? ?? ???????????? ????? ? ?????. ????? ????????? ????? ? ????????.
?????????? ????????? ???????? (??????????????? ?????????) – ????? ??????? ??????? ?? ?????????????????. ??? ????????????? ???????? ??????? ?????????? ????????????, ??????? ??????? ??????????? ?????? ??????? ????????. ????????? ??? ???????? ? ???? ????? ? ????????, ??????? ????????? ??????????? ??????, ? ????? ??? ????????????????? ??????? ?????????, ??????? ???????? ???????? ?????????. ?????????? ????????? ???????? ???????? ?????? ????????, ?. ?. ??? ???????? ???????????? ????????????? ??????? ?????????, ??????? ???????????? ???.
?????????? ????????? ???????? ???????????? ????? ???????????? ??????????????? ??????????, ???????????? ???????????, ??????? ????????, ???????????? ????????????? ????????? ????????, ?????????????? ???? ?????????, ?????????, ???????, ???????????? ???????????. ????? ???? ?????????? ?????????? ???????? ??????????? ???????? ????????? ????:
??????????? ? ??????????, ???????????? ??????????? ???????? (???????????, ???????, ?????????? ?????, ?????????????? ?????????? ? ?. ?.);
???????????????? ?????????? ????????? (??????????, ?????? ? ?.?.);
????????? ?????????? ????????? (??????????, ??????);
???????????, ???????????? ??????? ????????? (????? ????????);
???????????, ???????????? ???????????? ??????????? (???????????, ??????? ???????????).
?????????? ???????? ?? ???????? ? ??????? ??????????? ??? ??????????, ???????????? ?????????? ?? ?????????????, ???? ??? ???????? ? ???????? ???????? ? ???????? ????????????????????. ???????? ???????? ? ???? ? ?????-?? «?????» ???????????????? ???????????? (????????, ???????, ?????????), ????? ??????? ?????????????? ???????????? ?????. ???????? ?????? ???????? ??? ???????????:
?) ????????? ????????? ????????? ??????? ???????, ???????????? ????????????? (?????, ??????);
?) ???????????? ???????? (??????, ???????, ????????????), ?????????????? ???????????? ??????? ?????????;
?) ????????? (?????), ??????????? ? ???????????? ? ??????????, ????????????? ? ?????? ??????? ????????? (????????? ??????, ????????? ???? ?????????????).
???? ?????????? ?????????? ? ???????? ??????, ??? ??? ?????????? ? ???????????? ???????????? ????? ? ?????? ?????, ??? ???? ??? ???????????? ????????? ?? ????????????, ?????????????????? ????????.(1) ???????????? ?????????? ?????????? ???????? ?????????? ?? ?????????? ????????? ????????.
????????? ?????????, ??? ???????, ?????????????? ?? ????????????, ????? ????? ??????????????? ????????? (? ???? ?????? ????? ??????? ?????? ?????????? ?????????), ??? ???????????, ???????, ? ? ????????? ????? - ????? ? ?????? ??????????? ?????? ? ?????????????, ?????????? ????????, ???????? ??????, ????????? ? ????? ???????? ???????????, ?????????, ??????, ?????? ? ?. ?.
?????????? ??????, ??? ???????? ????? ?????? ???? ????????? ?????????????????? ????????????. ? ???? ?????? ???? ??????????? ?????? ? ???????? ??? ??????? ? ?????????????? ????????????? ?????????? ? ??????????, ????????? ? ????????, ??????? ?? ???????????? ? ??????? ?? ????????????? (2). ???? ??????? ???????? ????????? ????????? «?????????????» ??????????? ??? ?????? ?????????? ?????????? ? ?????????? ?????????, ?? ?????????? ???? ???????????? ???????? ????????? ???????????? ??????, ??? ???-?? ????????, ???-?? ???????????? ? ???? ?????????. ??????????? ?????? ?????????? ?? ? ????????????? ????????, ?? ? ?? ?????????????? (??? ????????? ??????????????????? ???????????, ????????????? ??????). ????? ???????? ????????????? ????????, ?????????? ?? ????? ?????????????? ??????? ????? ??????? ????????????? ? ??????? ?????? ?????????????????? ???: «...??? ???? ?????? - ???????: ????????? ?????? ????? ?????????, ???????? ????????? ?????? ?????????????? ? ??????????? ?????, ???????? ?????? ????????????????? ?????????????? ? ?????????????... ???? ?????? ?????? ??????? ? ?????????. ???????????? ??? ??? ???? ??? ???????? ?????????????? ? ??????? ????????? ? ???????? ?????????? ???? ?? ???? ? ??????????, ??????? ?????????? ??? ???? ??????????? ???????????? ?????? - ??? ?????????????? ?????? ? ???? ???????, ??????? ????? ??????? ? ???????, ??? ? ?? ??????? ??????? ?????????...»(3) ? ????? 30-? ??. ??? «??????? ?????????» ?????? ???? ??????????? ? ?????? ??????????? ?????????? ??????????? ? ??????? ?????????? ???????? ????? ???????? ??????????? ???????? ?? ????? ???????? ??? ?????? ???????? ?????????? ???? ? ??????????? ???????? - ???????? ?? ????? ???????????, ???????? ?? ????? ?????????-???????????????? ??????????.
???????? ?? ?????????????? ?????????? ???????? ????? ??????? ????????????????? ????. ??? ??????????????, ???????, ????? ??????? ? ??????? ??????? ????????, ??? ??????????????, ? ???? ??????????? ???????, ????????????? ? ?? ????????. ?? ??????????????? ?????????? ???????? ? ??????????? ?????? ????????????? ????????? ?????????? ? ???????? ??????? ??? ?????????? ???????; ?????? ???????????? ???????? ? ????? ? ???? ????????????? ????????????? ???????????? ? ?????????; ???????? ???????????? ??? ?????????? ????????? ????? ?????????, ???????? ????? ? ?????????, ? ????????? ???????? ????? ? ??????????? ?? ?? ???????????? ? ???????????; ??????????????? ???????????????? ??????????????? ? ????? ???????? ? ??.(4) ?.?. ???? ????? ?????????? ???????? ?????? ???????????, ??? ?????, ???????????? ? ?????????? ? ?????? ?????????? ???????? ?????? ???????? ????? (????????, ??????).(5)
?? ? ??? ????????? ??????????? ???????? ????? ????????? ???????? ???????, ????????, ???????????? ???????????, ?? ??????.
?????? ????????? ??????????, ??????????? ??????????? ?? ???????? ? ???????? ???????, ???????? ??????, ?? ? ? ????????????? ??????? ??????????? - ???????? ????????, ????????? ?????????????? ?????????? ??????????????, ??????? ???? ?? ???? ?? ? ????????? ?????????? ???????? ???????? ? ???????????? ? ????????????????? ????????????.
????????? ? ?????? ??????????? ???? ??????????? ?????????, ??? ?????? (?????, ???????????????????),???????????? ? ?????????? ????? ????????? ?????. ?????? ?? ??? ???? ?? ??????, ??? ????? ????????? (???????, ????????) ???????????? ??????? ?? ??? ????????? ?? ?????. ???????????, ??? ????????? ???????????????? ???????? ????? ???????? ?????????? ? ???????????? ???????. ?? ????? ?????????????? ????? ????? ?????? ?? ??????????? ? ?? ????????? ???? ?????? ??????, ??? ?? ????????? (???????? ????? ?? ?????????????? ??????? ???????? ????????) ???????????? ??????? ? ??????? ??????? - ???????? ??????????? ?????. ?. ?. ?? ????? ??????? ?????, ??? ????? ? ?????-?? ??????? ???????? ??????????? ??????????? ? ??????? ????????. ?? ????? ?????????? ????????? ?? ????????? ??????????? ??? ??????, ?? ???, ??? ?? ?????, ?????? ??? ? ??????????? ?? ????????? ????????????? ??????. ???? ????, ??? ??????? ? ???-??????? (????? - ????????? ????????). ? ??????????? ???????? ???????? ???? ?? ?????? ???????????? ???????? ????????????, ?? ? ?????????? ?????? ????????? ?????? ????????????? ????????????. ????????? ???????? - ??? ? ???????????? ???????????, ????????????; ????????????? ???????; ?????? ?????- ? ????????????, ???????? ??????????; ?????????? ? ??????????? ????????????.(6) ???-?????? ??????? ?????? ????????? ????? - ??????????, ?????????, ??? ???? ? ???????????? ?????????? ????????? ????????? ??????, ??? ??? ??? ???? ?? ?????????? ?? ????????? ????????.
?????? ??????????? ? ??????? - ??? ??????????, ??????? ???? ?????? ?? ?????????? ????????, ? ????? ???????? ????? ???????? ????????? ?? ?????????????, ? ?????? ?? ??????? ???? ????? ????????:
1) ??????, ?.?. ?????????, ????????, ?????? ? ?.?.;
2) ???????-????????? (???????????), ??? ??????? ????????????? ?????????? ??????????;
3) ??????????????????, ??????????? ?????????? ? ??? ?????????, ??????? ???????????? ????? «?????????? ?????????», ??????? ??????? ??? ?????????? (??????????, ????????, ????????, ????????, ??????? ? ?.?.). ?????? ?????? ??????????????????? - ???????, ??????? ???? ????????? ? ???????????.(7)
?????????? ????????, ??? ????? ????????, ??? ?????????? ???????? ???????? (??????????????? ????????) ???????? ????? ?????????? ????? ??????????, ??? ?????????? ?????????????. ?? ?????? ???? ?????????? ?????????? ?????? - ?????????? ????????? - ??????? ??????? ?????????? (???? ??? ????? ????? 20-? ??., ????? ?????????? ????????), ??????? ??-?????? ????????????? ?????????? ????????? ????????. ??? ?????????? ????????????? ?????? ??????, ????, ??????????, ????? (? ??????? ??? ?????????????? ????????????), ??????????, ?????????????? ???????????????? ? ?.?. ?????????? ???????????, ??? ??? ??? ????????? ?????????? ???????? ?????????? ????????? ???? ?????????, ????????? ???? ???? ? ??? ??? ?? ????????? ?????????????? ????????????. ???????? ?????????, ???????????? «??????????????? ???????????»(8), ? ????? ??????? «???????» ?? ?????????, ?????????? ? ???? ??????????, ? ? ?????? ??????? – ?? ???????????? ????????? ? ???????. ?????????????? ?????????? ???????? (??????? ? ?????? ?????? ????? ????? ?????? ? ???????? «?????????? ???????? ????????» ? ?????????? ?????????????), ????????? ????????????, ????????????? ? ??????????? ????????? ?????????, ?????????? ????????? ????????? ? ???????. ???? ?????? ?????? ???????????? ??????????? ? ????????????? ?????????????, ??????????? ?????????? ?????????.
????????? ?????? ???????? ????? ?????????? ?????????? ? ???????? ??????? ?? ???????????? ? ?????? ?????????? ?????????:
1) ?????????????? ???????? ? ???????????? ???????????? ?????????;
2) ?????????????? ???????? ? ?? ???????????????;
3) ?????????????? ???????? ? ?? ???????????.
??? ???? ????? ?????????????????? (9).
?????????? ????????? ?????????? ????????? - ???????????????? ??????????????, ??????? ????? ????? ????????????????? ??????, ??? ??????? ??????? ???????? ????? ??????????????? ?????????? ? ?????????, ?????????????? ????????????, ??????????, ??????????????? ? ??????????? ????????? ?????????, ? ?????? ??????, ?????? ???????? ???????? - ?????????????? ???????? ??? ??? ???? ?????????? ????????? ? ?????.
???????????? ? ???????? «?????????? ????????? ????????», ?????????? ?? ???? ? ?????????? ???????????? (???????? - ? ?????????? ?????????), ???????? ? ??????? «?????????? ????????». ??? ?? ????? ????????? ????, ??? ????????? ????? ??????????????? ??????????, ??? ???????, ?? ???????????? ??????????. ????????, ?.?. ?????????????? ? ?????????? ??????????? ???????? ??????? ??????, ????????? ?????????? ? ?????.(10) ?????? ?.?. ?????????????? ?????????? ?????????? ? ??????????? ?? ??????????????? ????????:
?) ??? ?????????? ??????????, ??????????????? ??? ????????????? ????????? ???????????? (????????????, ??????????, ??????, ???????????? ?????????? ? ??.);
?) ?????? ?????????, ?????????????? ??? ??????????????? ???????? (??????????, ????????, ?????????? ? ??????????? ??????????? ? ?.?.). ??? ??????? ???????? ???????? ? ??? ????? ??????????, ??? ????????????, ?????, ??????????, ?????;
?) ? ??????? ???????? ??????? ????? ?????? ??????????, ???????????? ? ??????????? ?????????? ????????????, ?????????????? ?????????? ?????????? ????????? (????????????????? ??????????? ????????, ?????????? ?????, ??????-????????????????? ?????????? ? ?.?.). ? ??? ????????? ? ????? ????????????? ?????????? ????????, ??? ??????? ? ?????????????? ???????.(11)
?????????? ???????? ???? ????? ?????????????????, ???????????? ???????????? ? ????????????, ? ??????????????? ????????? ????????.
? ?????????? ???????? ?? ????????, ??? ?????????? ????????? ??????????????????. ????????, ???????????, ??????? ???????????? ?????? ????? ???????? ???????, ?? ? ????? ?????? ???????????? ?? ?????????? ???????? ? ???????? ???? ?????????? ????????. ??? ?? ???????????? ??????, ?????????, ???????????? ???????????, ??????? ?????? ????????, ??????????? ? ?????????? ?????????????? ????????? ?????????? ? ?????????? ?????, ???? ?????? ?? ????????. ????? ???????? ? ???? ?????? ??????? ?????? ??????????? ?????????, ??? ????? ? ?????? ?? ?????????????? ? ?????????), ?? ???? ??? ????????????? ????????. ? ??? ???????????? ? ??????? ??????, ????????, ???????? ??????????????? ? ??????? ???????, ??????????????? ????????? ? ????????, ???????? ?????????? ?????????? ???????????? ???????. ????? ????????, ??? ??? ??? ????????? ????????? ???? ????? ? ??????????????? (??? ???????????) ???? ? ??????, ???????? ??????? ? ?????????????? ?????????? ??? ????? ????????.
??????????.
?????? ?.?. ?????????? ?????????????. ?., 1996. ?. 309.
????. ???. ?. 310 - 311.
?????????????? ?????? ? ??????? ????????? //??????????: ?????? ??????????, ????????? ? ?????. 1920. ? 11 - 12. ?. 30.
?????????? ???????? ??????: ??????? ? ?????????????. ?., 1996. ?. 10 - 12.
???????? ?? ????????? /??? ???. ???. ?.?. ?????????. ?., 1989. ?. 76.
?????? ?.?. ?????????? ?????????????. ?., 1996. ?. 318.
????. ???. ?. 320.
?????????? ???????????????? ?????????? ? ??????????? ??????????????? ????????? //????????? ? ??????? ???????? /??.??.??? ???. ?.?. ?????. - ?., 1987. ?. 63.
????? ?.?. ?????????-??????????????? ???????????? ????????? ?????????????? ???????? //???-?? ? ??????? ???????? /??.??.??? ??? .???. ?.?. ?????. - ?., 1987. ?. 208.
?????????????? ?.?. ???????? ? ???????????????. ?., 1996, ?. 178 - 179.
?????? ?.?. ?????????? ????????????. ?., 1996. ?. 326.