Аксюмов б.В. Место «экранной» культуры в системе социокультурных отношений

«Экранная» культура, занимающая столь значительное место в сознании современного человека, требует к себе самого повышенного внимания. В данной статье мы попытаемся выявить сущность «экранной» культуры, ее взаимоотношение с традиционной культурой, в частности, с культурой книжной, определить ее подлинное место в системе социокультурных отношений.

Сущность «экранной» культуры заключается, на наш взгляд, в том, что она служит целям информационного обеспечения жизнедеятельности современной цивилизации.

В современном мире информация приобрела чрезвычайно важное значение. В результате информационной революции мир вошел в качественно иную стадию своего развития, стадию на которой определяющую роль играет информация и средства ее хранения и передачи.

В новых условиях цивилизация может развиваться только одним способом, а именно динамическим, когда все усилия конкурирующих групп направлены на поиск и внедрение в производство новых технологий.

«Экранная» культура, обеспечивающая информационную базу современной цивилизации, является необходимым условием динамического развития мира, а значит, составляет саму основу современной цивилизации.

Существование и развитие современной цивилизации невозможно без того, что мы называем «экранной» культурой, и, прежде всего без компьютеров. Компьютеры, заключающие в себе основную массу жизненно необходимой информации, обрели ныне некое в – себе – и – для – себя – бытие, и уже не столько они зависят от человека, сколько человек зависит от компьютеров. Судьба современной цивилизации зависит от того, удастся ли и в дальнейшем поддерживать ту динамику развития, свидетелями которой мы являемся сегодня, удастся ли, – а это совершенно необходимо – время от времени обновлять компьютерные программы.

«Экранная культура» возникла вследствие стремления человечества к цивилизационному, технологическому обустройству мира. «Экранная» культура обслуживает, прежде всего, ту информацию, которая служит целям материального благополучия человечества.

Вполне обосновано задать вопрос: а является ли вообще «экранная» культура культурой? Не есть ли она скорее нечто противоположное культуре по своим целям и устремлениям? Если под культурой понимать некую совокупность духовных ценностей и ассоциировать ее с такими феноменами, как искусство, религия, нравственность, тогда «экранную» культуру никак нельзя считать культурой в собственном смысле слова.

Составляя саму основу современной цивилизации, «экранная» культура, в сущности, есть не что иное, как отрицание подлинной культуры, культуры стремящейся к познанию вечных ценностей и не имеющей ничего общего с практической пользой. «Экранная» культура по самой природе своей стремится занять исключительное место в системе социокультурных отношений, осознавая всю свою значимость для существования и развития современной цивилизации.

По преимуществу отрицательное отношение «экранной» культуры к подлинной культуре лучше всего видно по тому, в каком положении находится сейчас книжная культура.

Невозможно отрицать наличие тенденции к постепенному вытеснению книжной культуры культурой «экранной» и не так уж невероятно предположить, что, в конце концов, эта тенденция приведет к полному или почти полному исчезновению книжной культуры. Книга, заключающая в себе раз и навсегда данную информацию, не в состоянии выдерживать конкуренцию с телевидением и компьютерами, сама суть которых состоит в том, чтобы, отражая бешеную динамику развития мира, быстро и оперативно передавать беспрерывно поступающий поток информации. Информация, содержащаяся в книгах, очень часто никак не связана с актуальными потребностями сегодняшнего дня и в практическом отношении совершенно бесполезна, тогда как телевидение и компьютеры почти всегда содержат и передают именно ту информацию, которая необходима сегодня и потому в вышей степени полезна и актуальна. Совершенно естественно, что в сознании современного человека «экранная» культура занимает все большее и большее место и происходит это за счет уменьшения роли книжной культуры, некогда почти безраздельно властвующей над человеческим сознанием.

Кризис книжной культуры, о наступлении которого, на наш взгляд, уже можно говорить, означает еще большее усиление кризиса традиционной культуры вообще, ибо именно книга является основным и, что самое главное, незаменимым способом передачи культурной информации от поколения к поколению, от одной культуры к другой.

Компьютер, этот главный элемент «экранной» культуры, никогда не сможет стать равноценной заменой книге по двум основным причинам. Во – первых, предназначение книги и компьютера принципиально различны, а во – вторых, информация, заключенная в книге, и та, что содержится в компьютере, воспринимаются, совершено по- разному, будь это даже одна и та же информация.

Исчезновение книжной культуры, если оно когда-нибудь произойдет, будет означать практически тотальный разрыв с традиционной культурой и наступление глобального духовного кризиса человечества. Развитие «экранной» культуры, необходимое для благополучного существования современной цивилизации, представляет реальную угрозу существованию культуры книжной да и всей традиционной культуры вообще. Уже сейчас, пока вышеупомянутые тенденции еще не приобрели характер необратимости, необходимо ввести такое понятие, как «экология книжной культуры» и предпринять ряд мер, направленных на обеспечение коэволюционного развития двух культур — «экранной» и книжной.

Потребности современной цивилизации объективно ведут к абсолютизации роли «экранной» культуры в системе социокультурных отношений. Единственный выход из создавшегося положения — это изменение характера самой цивилизации, превращение ее из технической в гуманистическую, ориентированную не на безоглядный поиск все новых и новых технологий, а на создание всех тех условий, которые необходимы для полной реализации человеком его подлинного предназначения, заключающегося, на наш взгляд, в культурном созидании жизни.

«Экранная» культура — это реальность, которую невозможно отрицать, но которую, напротив, необходимо признать; однако не следует относиться к ней восторженно или связывать с ней какие-либо далеко идущие надежды. Положительные моменты «экранной» культуры очевидны, но не менее очевидны и ее изъяны, которые необходимо осознать, дабы с ними бороться. Показать это и было главной целью вышеизложенной статьи.