Тема 7. Представление и речь

Первичную информ ацию об окружающем м ире человек получает с помощью ощущения и восприятия. С пустя некоторое врем я после того, как человек восприним ал окружающую реальность, ее образы могут быть получены снова-случайно или нам еренно. Образ представления форм ируется припомощим ышления, вторичны и по отношению к образам ощущения и вое приятия. Существование представления не связано с наличием предмета в объективном м ире и его воз действием на органы чувств. Сущность представления в том, что это обобщенны и образ действительности, сохраняющий важные особенности окружающего м ира для конкретной личности. Образ представления -исходная форма развития и разверты вания психической жизни личности.

Представление -это психический процесс отражения предметов и явлений, которые в данный момент не воспринимаются, но воссоздаются на основе предыдущего опыта.

Образ представления проецируется в сфере сознания. Запас представлений, образовавшийся у человека, дополняется представлениями, полученным и на основе продукции средств коммуникации (литература, газеты, телевидение, радио). Представления, принадлежащие личности, становятся доступными другой личности на основе репродуцирующего воображения, через словесное описание, при чтении различных сим волических изображений (географических карт, чертежей)и превращении их в образы, сохраняем ые сознанием . Процессы восприятия, м ышления, речи всегда связаны с представлениям и, так же как и память, которая хранит информ ацию, при помощи которой формируются преставления.

По типам анализаторов принято выделять следую щиевиды представлений:1ртелъ№1е, слуховые, двигательные (кинестетические), осязательные, обонятельные, вкусовые, температурные и пространственные.

По содержанию представления могут быть: матем атические, географические, технические, м узыкальные и т. д.

Все виды представлений в той или иной м ере оказ ы ваются связ анны м идруг с другом, и деление их в есьм а условно. В се люди м ог у т быть разделены, в зависим ости от преобладающего вида представлений, на четы ре группы: лица с преобладанием зрительных, слуховых, двигательных и см ешанных представлений.

Представления имеют свои характеристики'.

- наглядность - чувственно-наглядный образ объекта или явления, которые воспринимались в прошлом;

-фрагментарность- воспроизведение человеком лишь отдельных частей объектов, на которых он ф иксировал вним ание;

- неуст ойчивость -способность вы званного образ а исчезать и на передний план по очереди выступать то одних, то других деталей воспроизведенного образа;

- обобщенност ь - способность подчеркнуть и дать с наибольшейяркостью постоянные Признаки данного объекта.

Общие представления- представления, характеризующиеся большей степенью обобщения.

"Выделяют следующие функции представлений:

1) сигнальная функция представлении состоит в отражении в каждом случае многообразной информ ациио реальном объекте, которая под влиянием конкретных воз действий преобразуется в систем у сиг налов, управляющих поведением ; представления являются первым и сиг налам идействительности, на основе которых человек осуществляет свою сознательную деятельность;

^регулирующая функция представлений состоит в отборе нужнойинф орм ации с учетом условий предстояще и действительностиопредметеилиявлении.ранее воз действовавшем на органы чувств; благодаря регулирующейфункции актуализируются именно те стороны,на основе которых с наибольшим успехом решается поставленная задача;

22

^настроечная функция представлений проявляется в ориентации деятельности человека в зависимости от характера воздействия окружающей среды ; настроечная функция обеспечивает определенны и тренирующий эффект двигательных представлений, что способствует ф орм ированию алгоритм а деятельности человека.

Человеку с моментаего рождения принадлежит способность восприним ать и перерабатывать информ ацию, используя слово и речь. Слово, которое обобщает в себе все признаки конкретного предм ета, является тем «знаком», который позволяет раз виться человеческом умы шлению до уровня абстракции. С пециф ической особенностью слова является то, что, будучи лишенным значения, оно уже не относится ник мы ели, ни к речи, но, приобретая свое значение, становится органической частью того и другого. Содержание, передаваемое речью, относится к определенном у классу явлений и, следовательно, уже тем самым предполагает его обобщенное отражение, т.е. ф акт м ы шления. Речь м ожно рассм атривать как инструм ент м ышления. Отношение м ысли к слову есть процесс, «движение от м ысли к слову и обратно» (Л. С. Выготский). Между м ышлением и речью существует единство, но не тождество. Течение мысли не совпадает прямо и не посредственно с развертыванием речи. Мы ель постепенно совершается в слове, проходя через ряд «внутренних планов». Путь, который проходит мы ель, воплощающаяся в слове, обозначается как движение от «мот ива», порождающего какую-либо мы ель, к оформлению самоймысли,копосредованиюее во внутреннем слове, затем -в значениях внешних слов и, наконец, в словах. Осуществляя речевую деятельность, человек м ы слит; мЫсля, он осуществляет речевую деятельность.

Речь-это психический процесс индивидуального характера, осуществляющий передачу инф орм ации посредством слова.

Речь выполняет две теснейшим образом связанные функции:

1)коммуникативную -т.е. осуществляет процесс общения;

2)сигникативную (семантическую)-т.е. является средством обозначения предметов и явлений.

Речь определяют как исторически сложившуюся форму общения людей по правилам и законам данного языка. Речь-явление субъективное, носителем речи является человек.

Яз ык- это систем а условных с им волов, с помощью которых передаются сочетания звуков, им еющихдля люде и определенное значение и см ысл. Язы к вырабатывается обществом и представляет собой форм у отражения в общественном сознании людей их обществе иного бытия. Основное предназначение языка заключается в том, что, являясь систем ойзнаков, он обеспечивает закрепление за каждым словом определенного значения.

Речь человека весьма разнообразна и имеет различные формы:

- монологическую и диалогическую;

- устную и письм енную;

- внешнюю, внутреннюю и эгоцентрическую;

- контекстную и ситуативную.

Монологическая речь является относительно развернутым видом речи, активным, произвольным и организованным ; говорящий для осуществления монологической речи должен иметь какое-то содержание и уметь произвольно построить свое высказывание. Монологическая речь может быть представле на письм еннойяляустной речью. Письменная речь является наиболее произвольным видом речи.вкотором легче осуществление речевого ' действия, поэтом у обучение организованной речи следует начинать с письменной речи.

Диалогическая речь свернута, не произвольна, реактив на, м ало организованна; эта речь весьм а ситуативна (т.е. связана с обстановкой,-в которой происходит разговор)и контекстуальна (т.е. каждое очередное высказывание в значительной мере обусловлено предыдущим).

Внутренняя речь обладает особым синтаксисом, характеризуется нагруженностью см ы ела, идеоматичностью, предикативностью (возможностью человека во внутреннем диалоге общаться с сам им собой), наличием агглютинации (своеобразным слиянием слова одно с существенным их сокращением); подобные единицы в такой речи группируются по

23

см ыслу в соответствии с субъективной значим остью. Внутренняя речь есть процесс мышления чисты м и значениям и.

Внешняя речь г рам м атиче с ки оформлена и вербализирована (т.е. оформлена в слова). Эгоцентрическаяречь-эторечъ-м ышление, направленная на себя и не предполагающая обратной реакции со стороны партнера (м ы ели вслух), эта речь обслуживает интеллект и не служит целям ком муникации. Эгоцентрическая речь вы ступает как внешняя по форме и внутренняя по своей функции, по своем у психологическом у значению; им ея исходные корни во внешне и диалогической речи, она перерастает во внутреннюю. При возникновении затруднений в деятельности человека активность его эгоцентрической речи воз растает.

Психолингвистика-наука, изучающая влияние з начения слова и его грам м атической формы на поведение человека. Термин «психолингвистика» вошел в научны и обиход в США с 1954 г. с опубликованием монографии Ч. Осгуда и Т. С ебеока. Согласно классической теории научения, базовая ассоциативная связь между стимулом иреакциейответственназа формирование значений.