- •Передача поместья на Малабаре (дарственная в 1681 г.)
- •Кустарное ткачество
- •Скупка индиго
- •Город Масулипатам
- •Ремесло в Танджуре
- •IV. Феодальные войны
- •Из письма Проенца" из Тричинополи
- •V. Народные движения Восстание Сатнами (1675 г.)
- •Движение сикхов 1708—1709 гг.
- •Английскую Ост-Индскую компанию,
- •Мир Мухаммед Джафар-ханом Бахадуром Махабат Джангом
- •Фирман короля Шаха Алама (1760—1806 гг.), дарующий Компании дивани Бенгалии, Бихара и Ориссы (1765 г.)
- •Великий голод 1770 г.
- •Из доклада чиновника налогового ведомства Мадрасского президентства Кэмбелла о земельном налоге Индии
- •Восстание Чаит Сингха (1782 г.)
- •Сопротивление крестьянства английским колонизаторам Восстание в Траванкуре (1809 г.) (Извлечение)
- •1 Райяты — крестьяне.
- •IV. Торговля и ремесло
- •Ткачество в Майсуре
- •V. Установление правительственного
- •Положение в Индии в 1798 г.
- •Установление джаммы '...
- •1. К. Маркс об экономическом развитии китая
- •2. Ремесло
- •Производство фарфора
- •Казенное производство фарфора
- •Добыча и плавка железа
- •Производство бумаги
- •4. Сельское хозяйство
- •Из «Нуншу» Чжан Люй-сяна
- •О сборах арендной платы
- •Повышение цен на рис
- •1. Посольство лорда макартнея 1792-1793 гг.
- •К. Маркс о торговле опиумом
- •Эдикт, запрещающий ввоз опиума, адресованный Главным начальником таможенного управления Кантона купцам компании по торговле с иностранцами (1807 г.)
4. Сельское хозяйство
Указ императора Иньчжэия (1723—1735 гг.) о снижении арендной платы
В 13-м году П-м месяце Юнчжэн [1735 г.] получен был императорский указ, в котором говорилось следующее:
После вступления на трон мы оказали великую милость народу и начиная с 12-го года Юнчжэн освободили население от задолженности по земельному налогу. В самоу деле,, народ — это основа государства. Путь управления Поднебесной заключается прежде всего в любви к народу, а путь любви к народу в первую очередь состоит в сокращении земельного налога и освобождении от арендной платы.
Однако выгоду из великого акта освобождения извлекают чаще всего землевладельцы [еху], так как именно они упла-; чивают земельный налог. Неимущие бедняки круглый год усердно трудятся, платят [землевладельцам] арендную плату исходя из полученного урожая, но милость государству на них не распространяется. Это несправедливо. Законным путем не возможно проводить освобождение [от арендной платы] в соот ветствии с количеством арендованной земли — это вызывало бы лишь смуты и беспорядки. /
Было бы не плохо, если бы землевладельцы, получившие нашу милость, в свою очередь оказывали снисхождение арендатору и снижали бы арендную плату наполовину от всей вносимой суммы.
В последнее время мы услышали о том, что в Цзяннани 1 появились землевладельцы, которые высоко ставят чувство долга и добровольно изъявляют желание освободить арендаторов от арендной платы. В стране утверждаются принципы гуманности и уступчивости, чему мы очень рады и всячески одобряем. Приказываем местным властям умело убеждать землевладельцев по возможности сокращать арендную плату, не устанавливая для этого определенной доли. Это необходимо для того, чтобы бедняки, возделывающие землю, имели запас продовольствия для содержания жены и детей. Состоятельных землевладельцев, которые понимают наши намерения и оказывают снисхождение арендаторам, необходимо награждать по усмотрению [местных властей].
Тех же, кто не желает [снижать арендную плату], не следует принуждать, как это делается при сборе средств на общественные работы.
Местным начальникам необходимо правильно понимать наши мысли, терпеливо убеждать [землевладельцев] для того, чтобы гуманность и уступчивость процветали и наша милость распространялась равным образом на всех [и землевладельцев, и арендаторов].
В случае, если упрямые арендаторы, пользуясь этим, выжидают и затягивают [уплату], то по-прежнему наказывать их за отказ от внесения арендной платы.
На землевладельцев и арендаторов, живущих в Поднебесной, мы смотрим, как на своих детей, и хотим, чтоб каждый из них пользовался одинаковым вниманием.
Мы оказали милость землевладельцам, а они должны оказать снисхождение арендаторам. Тогда и государь и народ будут единодушны и будут сочувствовать друг другу. Гармония в народе вызовет симпатию Неба, непременно наступит благоприятная погода и урожайные годы. Циньцы [чтите это]2.
«Хуанчжэн цзияо», сост. Ван Чжи-и, изд. Цзюйвэньчжэй, Хэнань (ксилограф, 1806 г.), гл. 4, л. 5—6.
1 Цзунду — чиновник по военным и гражданским делам, полномочия которого распространялись сразу на несколько провинций. * Гуандун, Гуанси.
3 Аннань (Вьетнам) был в то время вассальной территорией Китая.
4 Бучжэнши — начальник провинции.
1 Ныне район провинции Цзянсу и Аньхуй.
2 «Циньцы» или «циньцы цзуньцы» — «чтите это» или «чтите и учтиво выполняйте это». Официальная и заключительная форма документов, пе редающих императорские указы,
620
621
О беглых крестьянах, брошенных землях и налоговых сборах|
- \
Ниже приводятся суждения Лу Хуна, имевшего ученую степень! цзиныпи, служившего в годы правления Юнчжэн начальником од-j ного из управлений по перевозке водным путем продовольствия,! собранного в качестве налога.
...Налоги с тягловых крестьян [дин]х и с обрабатываемых земель часто в несколько раз превышают [установленную сумму]. В налоговых списках числятся даже имена умерших и беглых; запущенные и заброшенные земли не освобождены от налогов.
А поскольку не было проведено исключение из списков и освобождение от налогов, вышестоящие власти требуют от местных властей [взимания налогов] по установленным нормам, а местные власти в свою очередь требуют от оставшихся [тягловых крестьян и землевладельцев] выполнения установленных норм.
В связи с тем, что родственники и соседи боятся навлечь на себя беду, убежавшие не могут возвратиться, оставшиеся в живых не могут заявить [о существующем положении] и взять для обработки заброшенную землю. Они опасаются, что никакой пользы от земли не получат, а навлекут на себя вред в сто раз больший. Именно поэтому с каждым днем увеличивается число убежавших людей и заброшенных земель. В областях и уездах в течение десяти с лишним лет. не добились того, чтобы убежавшие вернулись в родные места...
Местные власти либо обмануты подчиненными и не могут провести необходимый опрос, либо не решаются сделать это из-за противодействия влиятельных домов. Поэтому нередко имеющиеся тягловые числятся как убежавшие, а беглые, наоборот, записаны как тягловые. Заброшенные земли по спискам числятся как обработанные, а обработанные, наоборот, — заброшенными.
А раз неизвестно точное количество взрослых мужчин и обрабатываемых земель, как же могут быть правильными земельные налоги и повинности?
Я служу начальником уезда Синтай2. Этот уезд гористый и отдаленный. К тому же он пострадал от бедствия, принесенного бандитами3, и поэтому количество заброшенных земель и убежавших людей значительно больше, чем в других уездах. По имеющимся данным, в прошлом в уезде Синтай
1 Термином «дин» обозначались взрослые мужчины, подлежащие на логообложению.
2 Уезд Синтай в провинции Шаньдун.
3 Так автор называет повстанцев, участников крестьянской войны в первой половине XVIII в.
было 15 тыс. с лишним взрослых мужчин и свыше 5 290 ци-нов ' земли. Впоследствии из взрослых мужчин убежало более 10 800 человек, из обработанных земель заброшено более 3 700 цинов. Осталось 4 758 человек взрослых мужчин и 1 555 цинов обработанных земель...
По этой причине я, невзирая на трудности и обиды, устранил укоренившиеся свыше 10 лет назад пороки, уточнил количество убежавш"их взрослых мужчин и заброшенных земель.-
В результате число взрослых мужчин было увеличено на 1100 с лишним человек, а количество [обрабатываемых] земель— более чем на 573 цина...»
«Хуанчао цзинши вэнь' бянь», сост. Хо Чан-лин, Изд. Шуанфэн шуу, гл. 31, л. 13а — 136.
Крестьянские доходы, расходы и долги
Приводится выдержка из общего суждения Чжан Чаи-цуня о предупреждении голода. Чжан Чан-цунь — ученый, наставник уезда Таошань (ок. Шанхая).
...Крестьянам живется всегда трудней, чем людям других профессий. Ведь если последние обеднеют, им нужно думать только о пропитании. А крестьянам помимо этого приходится нести еще разные расходы. Например, чтобы возделать один му2 земли, нужно израсходовать на него около тысячи монет на приобретение плуга, семян и другого инвентаря для изготовления удобрений из речного ила, на то, чтобы нанять людей и рабочий скот. При расходе 1000 монет на 1 му крестьянин, обрабатывающий 20 му земли, помимо того, что кормит себя [и свою семью], тратит на землю 20 тысяч монет.
В средний урожайный год он получает 2 даня риса с каждого му. Из этого он должен уплатить 1 дань землевладельцу [тяньчжу] в качестве арендной платы [цзуси]. И так у него остается всего лишь 20 даней.
Во время весенней страды, когда крестьяне крайне нуждаются в средствах, цены на рис повышаются в среднем на тысячу с лишним монет за каждый дань, и они вынуждены брать взаймы у влиятельных семей. Но жадные до наживы богачи, пользуясь безвыходным положением крестьян, требуют от них уплаты 4—5% в месяц, и через 8 месяцев за каждый взятый ими дань они должны внести 2 даня. Осенью [после уборки урожая] цены на рис обязательно падают. Богачи пользуются этим моментом и требуют от крестьян погашения долгов. В результате из десяти' дворов не найти и двух-трех, которые могут свести концы с концами и не страдают
1 Цин = 100 му, или немного более 6 гектаров.
2 Му — около Vi6 гектара, или 6,144 ара.
622
623
от голода и холода. Крестьянам приходится трудно не в не урожайные годы, а, наоборот, в урожайные годы...
Если человек купил 100 му земли, у него непременно ест 7—8 арендаторов. Среди них есть высшие дворы, состоятель ные, имеющие средства [гунбэнь] люди, которые берут : аренду не более 20 му; средние дворы, получающие в аренд; 12—13 му, и низшие дворы, получающие 4—5 му... Низши> дворы — это крайне бедные люди, средние" дворы — это вто ростепенные бедняки. Высшие дворы [во время голода] н< получают помощи [от государства]...
«Хуанчао цзинши вэнь бянь», сост. Хо Чан-лин, изд. Шуанфэн шуу, гл. 39, л. 36—48.
О сдаче обрабатываемой земли в аренду