21.Индивидуальные различия в организации семантической памяти. Эмпирическая «картография» Моара.

Семантическая память – отражает обобщенные знания о мире (например, «медведь – млекопитающее животное»). Информация в семантической памяти хранится в иерархически организованных сетевых структурах, которые состоят из узлов и отношений между ними (Квиллиан). Каждому узлу соответствует набор свойств, который является истинным для него самого и всех категорий нижележащего уровня (принцип наследственности свойств). Сведения, справедливые для общих категорий, не должны повторно уточняться в узлах (принцип когнитивной экономии).

Для иллюстрации своей гипотезы, Квиллиан провел эксперимент с измерением времени реакции, где испытуемым предлагали оценить истинность утверждений типа «канарейки могут петь», «канарейка имеют перья», «канарейки имеют кожу». Оказалось, что время, затраченное на оценку истинности первого утверждения, было меньше, чем затраченное на оценку второго, а оно, в свою очередь, меньше, чем на оценку третьего. Квиллиан объяснил это тем, что для проверки первого утверждения надо пройти один уз (канарейка – птица), для проверки второго – два (канарейка – птица, у птиц- перья),а для третьего - три (канарейка – птица, все птицы – животные, у животных есть кожа).

22.Эффект универсального «пика» автобиографических воспоминаний.

Эффект пика воспоминаний заключается в том, что взрослые люди вспоминают большое количество событий, относящихся к возрасту юности. Данный эффект вступает в противоречие с основным законом забывания, согласно которому можно ожидать, что давние события будут постепенно забываться, уступая место недавним. Эффект пика воспоминаний, т.е. своеобразного «сгущения» воспоминаний о периоде между 15 и 30 годами на фоне относительно низкого количества событий, относящихся к другим возрастам.

Два десятилетия назад был впервые описан эффект “пика воспоминаний”. Он заключается в том, что когда испытуемых просят вспомнить события своей жизни, наблюдается воспроизведение непропорционально большого количества событий, относящихся к периоду юности и ранней зрелости (15-30 лет). Неравномерное распределение автобиографических воспоминаний по временной оси жизни ставит под сомнение традиционное представление о закономерностях забывания, согласно которым следовало ожидать, что “кривая забывания” в автобиографической памяти имеет форму, аналогичную классическому закону Эббингауза, представляя собой монотонно угасающую функцию зависимости количества воспоминаний от времени. Важно отметить, что данный феномен наблюдался только на материале автобиографической памяти. Это послужило дополнительным аргументом в пользу ее особого статуса среди других видов и типов памяти. В ряде исследований действие эффекта “пика воспоминаний” было изучено косвенными методами. Например, книги, музыка и кинофильмы, с которыми люди ознакомились в возрасте 15-30 лет, оцениваются ими как наиболее приятные и оставившие незабываемые впечатления. Существует проблема интерпретации найденного феномена. Существует множество объяснений, но наиболее адекватный является тот, который объясняет данные эффект как результат интериоризации культурных жизненных сценариев или как артефакт формирования идентичности. Под жизненными сценариями авторы подразумевают разделяемые всеми членами культурной общности представления о типичном содержании и “расписании” жизненных событий. Культурные жизненные сценарии являются теми орудиями, которые преобразуют автобиографическую память в высшую психическую функцию. Второй подход в интерпретации “пика” связывает его с понятием идентичности. Формирование и поддержание устойчивой идентичности невозможно без обращения к индивидуальной автобиографической памяти, которая, обеспечивая фиксацию, сохранение, организацию и актуализацию информации о личностно значимых событиях и состояниях, определяет временной аспект существования и самопрезентации идентичности. Исходя из функционального понимания автобиографической памяти в качестве одного из главных ресурсов формирования и поддержания идентичности, можно предположить существование особого механизма сохранения высокой “плотности” воспоминаний, адресованных юности, как периоду обретения человеком “первой” самостоятельной идентичности. Исследователь “календарных” эффектов в автобиографической памяти М. Шам связывает “пик” с периодами “первых опытов”, которые запечатлеваются в памяти, с одной стороны, из-за своей новизны, а с другой – вследствие яркой эмоциональной окраски. По его мнению, подобные моменты становятся “опорными точками памяти”, к которым человек часто обращается в дальнейшем.