- •1) В. Возникновение и развитие педагогической профессии.
- •2) Вопрос. Социальные и профессиональные, профессионально-педагогические функции учителя начальных классов и особенности педагогической деятельности.
- •3) Вопрос. Профессиональные функции педагога, особенности его профессии.
- •4 Вопрос. Педагогическая компетенция и её составляющие.
- •5 Вопрос. Важнейшие черты и качества учителя.
- •Личностные качества педагога
- •6 Вопрос. Роль учителя в развитии общества.
- •7 Вопрос. Личность ребёнка как самоценность и субъект педагогического процесса.
- •Младший школьный возраст.
- •9) Вопрос. Общее представление о педагогике как гуманитарной науке.
- •10) Вопрос. Объективные социально-экономические предпосылки возникновения и развития педагогической теории и этапы её становления.
- •11) Вопрос. Предмет и объект педагогики.
- •12) Вопрос. Основные категории педагогики.
- •14) Вопрос. Отрасли педагогических знаний.
- •15) Вопрос. Связь педагогики с другими науками о человеке.
- •16) Вопрос. Общекультурное значение педагогики.
- •17) Вопрос. Педагогическая деятельность как социальное созидание личности.
- •18) Вопрос. Понятие «Методология педагогической науки».
- •19) Вопрос. Организация педагогического исследования.
- •20) Вопрос. Система образования, образовательные программы, образовательные учреждения Беларуси.
- •21) Вопрос. Содержание и организация учебно-воспитательного процесса в высшей педагогической школе.
- •22) Вопрос Самообразование и самовоспитание в системе подготовки студентов к педагогической деятельности.
- •1. Основные термины
- •2. Функции самообразования (по м. Князевой)
- •23) Вопрос. Образование, воспитание и педагогическая мысль в первобытном, рабовладельческом и феодальном обществе.
- •24) Воспитание, школа и педагогическая мысль в рабовладельческом обществе
- •Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Греции
- •Воспитание детей в Спарте.
- •Воспитание и школа в Афинах.
- •25) Вопрос. Педагогические идеи древнегреческого философа Демокрита.
- •Педагогические взгляды Демокрита.
- •26) Вопрос. Педагогические идеи древнегреческого философа Сократа.
- •27) Вопрос. Педагогические идеи древнегреческого философа Платона.
- •28) Вопрос. Педагогические идеи древнегреческого философа Аристотеля.
- •29) Вопрос. Школа и педагогическая мысль эпохи Возрождения.
- •30) Вопрос. Основоположник педагогической науки я.А.Коменский.
- •Принцип природосообразности воспитания
- •Всеобщее обучение
- •Требования к обучению и дидактические принципы:
- •31) Вопрос. Разработка я.А.Коменским возрастной периодизации и создание классно-урочной системы обучения.
- •32) Вопрос. Школьное образование в Западной Европе.
- •33) Вопрос. Классики западноевропейской педагогики XIX века.
- •34) Вопрос. Обоснование и.Г.Песталоцци теории элементарного образования и развивающего обучения.
- •Роль матери и семьи в деле воспитания
- •35) Вопрос. Иоганн Фридрих Гербарт о содержании и методах нравственного воспитания детей и функциях управления в учебно-воспитательном процессе.
- •36) Вопрос. Принципы природосообразности, самодеятельности и культуросообразности в педагогической теории Адольфа Дистервега.
- •37)Вопрос. Общая характеристика развития образования в конце XX века.
- •39) Вопрос. Школа и педагогическая мысль в XVIII веке.
- •Деятельность гениального учёного м. В. Ломоносова.
- •Педагогические взгляды а. Н. Радищева.
- •38) Вопрос. Воспитание и обучение детей в Киевском и Московском государствах.
- •40) Вопрос. Роль школьных реформ в развитии начального образования.
- •41) Вопрос. Типы русской начальной школы.
- •42) Вопрос. Философские и естественнонаучные основы педагогической теории к.Д.Ушинского.
- •43) Вопрос. Дидактика начального образования к. Д. Ушинского.
- •Николай Иванович Пирогов (1810-1881)
- •Педагогическая деятельность.
- •Педагогические идеи.
- •Василий Иванович Водовозов (1825-1870)
- •Педагогическая деятельность.
- •Педагогические взгляды.
- •46) Вопрос. Авторские начальные школы н.Ф.Бунакова, н.А.Кофта, с.А.Рачинского. Николай Александрович Корф (1834-1883)
- •Николай Федорович Бунаков (1837-1904) Биографическая справка.
- •47) Вопрос. Развитие теории и практики начального образования в педагогическом наследии л.Н.Толстого.
- •48) Вопрос Учебные книги л.Н.Толстого для народной школы.
- •49) Вопрос. Идеи демократической педагогики в трудах в.П.Вахтерова. Василий Порфирьевич Вахтеров (1853-1924)
- •Педагогическая деятельность.
- •Педагогические взгляды.
- •50) Вопрос. Идеи демократической педагогики в трудах л.Ф.Каптерева. Петр Федорович Каптерев (1849-1922)
- •Петр Францевич Лесгафт (1837-1909)
16) Вопрос. Общекультурное значение педагогики.
Педагогические проблемы имеют большое жизненное и общекультурное значение, как для личности, так и для всего социума. Современному человеку необходимо владеть информацией о стиле поведения и общения, о формах обучения и воспитания, системе образования как в своей стране, так и за рубежом, а также о приёмах эффективного воспитательного воздействия, способах взаимодействия людей, обеспечивающих сотрудничество и взаимопонимание.
В настоящее время изменяются место и роль образования в обществе: образование и воспитание являются центральными звеньями в социальной среде, обуславливающими стабилизацию общества, уровень его культуры и определяющими перспективы социального развития.
В мировой и отечественной педагогической практике парадигмы образования складывались и разрабатывались на протяжении веков. Они являются культурным достоянием общества, отражают уровень его культуры в целом. Выделяются следующие парадигмы:
1. знаниевая и культурологическая,
2. технократическая и гуманистическая,
3. социетарная и человекоориентированная,
4. педоцентристская и детоцентристская.
Каждая парадигма обучения и воспитания формировалась в зависимости от доминирования определённого элемента в системе основных параметров образования как социального феномена. В ряд элементов, определяющих парадигму образования, входят: представления о системе знаний и умений, необходимых человеку конкретной исторической эпохи; осознание типа культуры и способов развития человека в процессе освоения культурного опыта; принципы кодирования и передачи информации; осмысление ценности и роли образования в обществе; осознание культурного развития человека; представления об образе и месте педагога как носителя знаний и культуры в образовательном процессе; роль и функции растущей личности в структурах воспитания, обучения и образования.
В европейской культуре знаниевая парадигма имеет самую длительную историю; она активно оформлялась в средневековье и реализуется посредством традиционной классно-урочной системы обучения. Она влияла на определение образовательных задач, связанных с формированием практического и теоретического опыта человека. Основным положением знаниевой парадигмы образования является идея трансляции учащимися системы «готовых», «завершенных» знаний, умений и навыков, при этом сам ученик выступает пассивным объектом учебно-познавательной деятельности.
Культурологическая парадигма в большей степени ориентирует образовательный процесс не на овладение «суммой» знаний, а на освоение элементов культуры, способов обучения, поведения, общения. По мере развития общества и культуры расширяются возможности овладения человеком ценностями; основами физической, эстетической, языковой, экологической, компьютерной и другими видами культуры.
Сущность технократической парадигмы образования заключается в организации обучения и воспитания на основе репродуктивной деятельности обучающихся, направленной на эффективное достижение ими четко фиксированных эталонов усвоения знаний и опыта. Сущность технократической парадигмы обучения и воспитания также проявляется в формировании мировоззрения, основными особенностями которого являются преобладание средств над целью, технологий цивилизации над общечеловеческими интересами, техники над ценностями.
Альтернативной технократическому подходу в образовании, превращающему человека в объект манипуляций, стала гуманистическая традиция. Для нее человек является высшей ценностью, и не только в общественных и образовательных системах. Гуманистическая парадигма ориентирует на изменение образа мышления человека, руководствуясь принципом «все для человека, все во имя человека». Она основывается на гуманистических моральных нормах, предполагающих сопереживание, соучастие и сотрудничество, оказание помощи и поддержки личности.
Педоцентристская парадигма рассматривает воспитание и обучение как главные факторы развития ребенка, где основная роль отводится педагогу. В рамках данной парадигмы методика, новаторство и творчество педагога являются определяющими при анализе процессов обучения и воспитания. При этом личностные качества, интеллектуальные способности и интересы ребенка учитываются недостаточно.
Детоцентристская парадигма ориентирует в первую очередь на создание благоприятных условий для развития всех детей, учет и развитие индивидуально-личностных особенностей, способностей и интересов.
В основе социетарной парадигмы лежат принципы государственного управления обществом. Именно государство определяет характер и цели воспитания и обучения, а управление системой образования носит сугубо государственный характер. В рамках же человекоориентированной (антропологической') парадигмы человек является непреходящей ценностью. Поэтому в процессе воспитания и обучения учитываются, прежде всего, интересы и индивидуальные особенности как ребенка и его родителей, так и педагога.