- •1) В. Возникновение и развитие педагогической профессии.
- •2) Вопрос. Социальные и профессиональные, профессионально-педагогические функции учителя начальных классов и особенности педагогической деятельности.
- •3) Вопрос. Профессиональные функции педагога, особенности его профессии.
- •4 Вопрос. Педагогическая компетенция и её составляющие.
- •5 Вопрос. Важнейшие черты и качества учителя.
- •Личностные качества педагога
- •6 Вопрос. Роль учителя в развитии общества.
- •7 Вопрос. Личность ребёнка как самоценность и субъект педагогического процесса.
- •Младший школьный возраст.
- •9) Вопрос. Общее представление о педагогике как гуманитарной науке.
- •10) Вопрос. Объективные социально-экономические предпосылки возникновения и развития педагогической теории и этапы её становления.
- •11) Вопрос. Предмет и объект педагогики.
- •12) Вопрос. Основные категории педагогики.
- •14) Вопрос. Отрасли педагогических знаний.
- •15) Вопрос. Связь педагогики с другими науками о человеке.
- •16) Вопрос. Общекультурное значение педагогики.
- •17) Вопрос. Педагогическая деятельность как социальное созидание личности.
- •18) Вопрос. Понятие «Методология педагогической науки».
- •19) Вопрос. Организация педагогического исследования.
- •20) Вопрос. Система образования, образовательные программы, образовательные учреждения Беларуси.
- •21) Вопрос. Содержание и организация учебно-воспитательного процесса в высшей педагогической школе.
- •22) Вопрос Самообразование и самовоспитание в системе подготовки студентов к педагогической деятельности.
- •1. Основные термины
- •2. Функции самообразования (по м. Князевой)
- •23) Вопрос. Образование, воспитание и педагогическая мысль в первобытном, рабовладельческом и феодальном обществе.
- •24) Воспитание, школа и педагогическая мысль в рабовладельческом обществе
- •Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Греции
- •Воспитание детей в Спарте.
- •Воспитание и школа в Афинах.
- •25) Вопрос. Педагогические идеи древнегреческого философа Демокрита.
- •Педагогические взгляды Демокрита.
- •26) Вопрос. Педагогические идеи древнегреческого философа Сократа.
- •27) Вопрос. Педагогические идеи древнегреческого философа Платона.
- •28) Вопрос. Педагогические идеи древнегреческого философа Аристотеля.
- •29) Вопрос. Школа и педагогическая мысль эпохи Возрождения.
- •30) Вопрос. Основоположник педагогической науки я.А.Коменский.
- •Принцип природосообразности воспитания
- •Всеобщее обучение
- •Требования к обучению и дидактические принципы:
- •31) Вопрос. Разработка я.А.Коменским возрастной периодизации и создание классно-урочной системы обучения.
- •32) Вопрос. Школьное образование в Западной Европе.
- •33) Вопрос. Классики западноевропейской педагогики XIX века.
- •34) Вопрос. Обоснование и.Г.Песталоцци теории элементарного образования и развивающего обучения.
- •Роль матери и семьи в деле воспитания
- •35) Вопрос. Иоганн Фридрих Гербарт о содержании и методах нравственного воспитания детей и функциях управления в учебно-воспитательном процессе.
- •36) Вопрос. Принципы природосообразности, самодеятельности и культуросообразности в педагогической теории Адольфа Дистервега.
- •37)Вопрос. Общая характеристика развития образования в конце XX века.
- •39) Вопрос. Школа и педагогическая мысль в XVIII веке.
- •Деятельность гениального учёного м. В. Ломоносова.
- •Педагогические взгляды а. Н. Радищева.
- •38) Вопрос. Воспитание и обучение детей в Киевском и Московском государствах.
- •40) Вопрос. Роль школьных реформ в развитии начального образования.
- •41) Вопрос. Типы русской начальной школы.
- •42) Вопрос. Философские и естественнонаучные основы педагогической теории к.Д.Ушинского.
- •43) Вопрос. Дидактика начального образования к. Д. Ушинского.
- •Николай Иванович Пирогов (1810-1881)
- •Педагогическая деятельность.
- •Педагогические идеи.
- •Василий Иванович Водовозов (1825-1870)
- •Педагогическая деятельность.
- •Педагогические взгляды.
- •46) Вопрос. Авторские начальные школы н.Ф.Бунакова, н.А.Кофта, с.А.Рачинского. Николай Александрович Корф (1834-1883)
- •Николай Федорович Бунаков (1837-1904) Биографическая справка.
- •47) Вопрос. Развитие теории и практики начального образования в педагогическом наследии л.Н.Толстого.
- •48) Вопрос Учебные книги л.Н.Толстого для народной школы.
- •49) Вопрос. Идеи демократической педагогики в трудах в.П.Вахтерова. Василий Порфирьевич Вахтеров (1853-1924)
- •Педагогическая деятельность.
- •Педагогические взгляды.
- •50) Вопрос. Идеи демократической педагогики в трудах л.Ф.Каптерева. Петр Федорович Каптерев (1849-1922)
- •Петр Францевич Лесгафт (1837-1909)
28) Вопрос. Педагогические идеи древнегреческого философа Аристотеля.
Будучи учеником Платона, Аристотель (384 – 322 гг.до н.э.) рано, однако, разошёлся во взглядах со своим учителем, не принял его учения о разделении мира на мир идей и мир вещей. Оставшись на позициях объективного идеализма, он разработал ряд материалистических положений.
Аристотель признавал единство мира, неотделимость идей вещей от самих вещей, единство вещи и формы. Идею, по мнению Аристотеля, можно уподобить форме. Всякая вещь есть единство материи (вещества) и формы: так, медь — вещество, а медный шар — предмет определенной формы (вещь). Точно так же душа и тело относятся друг к другу, как материя и форма. Аристотель считал мир постоянно развивающимся, качественно изменяющимся, причем процесс развития совершается не под влиянием внешних сил, а как внутреннее развитие. Исходя из своей теории развития Аристотель говорил о трех сторонах души: растительной, которая проявляется в питании и размножении; животной, проявляющейся в ощущениях и желаниях; разумной, которой свойственно мышление и познание, а также способность подчинять себе растительное и животное начала.
Соответственно трём сторонам души, каждая из которых требует особого воздействия, Аристотель выделил три стороны воспитания — физическое, нравственное и умственное, составляющий одно целое.
Аристотель видел цель воспитания в гармоническом развитии всех сторон души, тесно связанных природой, но особенно важным считал развитие высших сторон — разумной и волевой. При этом он полагал необходимым следовать за природой и сочетать физическое, нравственное и умственное воспитание, а также учитывать возрастные особенности детей. Опираюсь на принятое . в народе деление времени соответственно, лунному календарю “по седмицам”, он разделил время воспитания, определив его, в 21 год, на три периода: от рождения до 7 лет, с 7 до 14 и с 14 до 21 года, указал на особенности каждого возраста, определил цели, содержание и методы воспитания в каждый период. Это была первая в истории педагогической мысли возрастная периодизация.
Большое внимание Аристотель уделял воспитанию в дошкольном возрасте. «Ко всему, к чему можно приучить ребёнка, лучше приучить его непосредственно с пелёнок»,— говорил он, причем утверждал, что до 7 лет дети должны воспитываться в семье. Следуя своему принципу природосообразности, Аристотель дал общую характеристику дошкольного возраста. До 7 лет, считал он, в детях преобладает растительная жизнь, поэтому надо в первую очередь развивать их организм. Главное для маленьких — питание, движение, закаливание. Дети должны заниматься подходящими их возрасту играми, им полезно слушать рассказы и сказки (непременно одобренные властями), детей следует обучать речи. С 5 лет родители должны готовить их к школе.
В 7 лет мальчики переходят в государственные школы (женщинам, считал философ, не нужно давать такого образования, как мужчинам). Аристотель подчеркивал, что школы должны быть именно государственные, а не частные, потому что воспитание граждан — забота государственная: “Не следует... думать, будто каждый гражданин — сам по себе; нет, все граждане принадлежат государству, потому что каждый из них является частицей государства. А забота о каждой частице, естественно, должна иметь в виду попечение о всем целом, вместе взятом . В школах дети прежде всего попадают к учителям гимнастики, которые заботятся об их физическом воспитании. Кроме того, в школе дети обучаются чтению, письму, счету, рисованию и музыке.. В более старшем возрасте юноши изучают литературу, историю, философию, математику, астрономию. Музыке Аристотель придавал очень большое значение как средству воспитания и эстетического и нравственного.
Нравственное воспитание детей, по Аристотелю, основывается на упражнении в нравственных поступках — частом повторении желательных действий, в которых не должно быть крайностей, а наоборот, которые должны быть продуманными и умеренными. Такое уравновешенное поведение можно считать добродетельным. Заниматься нравственным воспитанием детей должны главным образом родители.
Характерно, что, развивая свою педагогическую теорию, Аристотель как представитель рабовладельческой аристократии заботился в первую очередь о воспитании свободнорожденных граждан, о процветании рабовладельческого государства.
Взгляды Аристотеля оказали большое влияние на античную педагогику и последующее развитие педагогической науки.