5.4. Спорные вопросы антропосоциогенеза 177

С IX в. моноцентризм был господствующей концепцией при освещении вопросов происхождения человека и его рас. В 1939 г. Ф. Вейденрейх на основании анализа ископаемых находок пред­ложил полицентрическую концепцию происхождения рас и вы­делил четыре очага их формирования. Согласно его теории, в Юго-Западной Азии от палестинских палеоантропов типа Схул возникли европеоиды. В Восточной Азии синантроп послужил исходной ветвью для формирования монголоидной и американоидной рас. В Юго-Восточной Азии линия эволюции шла от питекантропа через нгандонгского палеоантропа к вадьякскому человеку и далее к австралоидной расе. В южных районах Афри­канского континента складывались негроидные черты, следы которых присутствуют уже у родезийских палеоантропов. В даль­нейшем Ф. Вейденрейх постоянно возвращался к своей концеп­ции, насыщая ее новыми фактами (\УеМепге1сп, 1943, 1947). Полицентрическую концепцию поддерживали и развивали Г.Ф. Дебец, В.П. Алексеев и другие археологи.

Споры о месте прародины человека ведутся со времени появ­ления эволюционной теории. В противовес предположению Ч. Дарвина об африканской прародине человека в 1920-х годах американскими учеными Баррелом и Осборном была высказана мысль о зарождении человечества в Цетральной Азии на основа­нии многочисленных находок синантропов и других архантро­пов на этой территории. Большинство исследователей заняли позицию сторонников азиатской прародины человечества. Затем последовали многочисленные палеоантропологические находки в Африке (знаменитые открытия Л. и М. Лики в Олдувайском ущелье в 1960-х гг.), и мысли ученых опять сконцентрировались вокруг африканской прародины. В настоящее время не вызывает сомнения лишь то, что Америка, Австралия и Океания не явля­лись прародиной человечества, так как здесь не обнаружено не только переходных к человеку форм, но даже и ископаемых форм высших обезьян. Эти континенты были заселены сравни­тельно поздно человеком современного вида.

Не утвердилось единого мнения и об экологическом окруже­нии предковых форм человека.

После находок в Юго-Восточной Африке высказано мнение, что начальные этапы антропогенеза связаны с экологической

Глава 5. Антропосоциогенез 178

нишей тропиков. Это мнение не вступает в противоречия с фак­тами. Гоминиды, как известно, относятся к приматам, а этот от­ряд млекопитающих появился и до сих пор обитает в тропиче­ском поясе. Утверждение о том, что гоминиды появились в тро­пической среде, базируется на трех независимых источниках: географическом распространении современных приматов, рас­пространенности ископаемых приматов (исключая человека) и изменении распространения ископаемых гоминид в процессе эволюции.

Все биотипы тропических сред характеризуются практически постоянной температурой воздуха и количеством осадков как основного фактора разнообразия, а также равностью долготы дня и продолжительности ночи на протяжении года, что вырабо­тало определенную суточную организацию активности гоминид.

Советский палеограф Д.В. Панфилов считает, что человек за­селил саванны после овладения огнем. По его мнению, станов­ление человека происходило на побережьях теплых морей и океа­нов, в так называемых литоралях. На мелководьях литорали у предков гоминид при сборе пищи выработалась прямая поход­ка, исчез волосяной покров на теле, сформировалась сводчатая стопа и выступающий нос с направленными вниз ноздрями, что препятствовало попаданию воды в дыхательные пути. Одновре­менно изменилось строение зубов и приобретены другие морфо­логические признаки, отличающие человека от человекообраз­ных обезьян.

В противовес креационизму (религиозному догмату о сотво­рении человека) вплоть до модернизированных его «теорий» о развитии человека на других планетах и последующем пересе­лении на Землю наука приводит многочисленные факты близости человека к другим млекопитающим планеты. Согласно данным молекулярной биологии (сходство по гибридизации ДНК), наи­большая близость обнаружена между человеком и крупными че­ловекообразными обезьянами. Таким образом, наука выстроила не только косвенные, но и прямые доказательства, подтвер­ждающие длительную эволюцию, в результате которой появился человек.