- •Оглавление
- •Роль философии в жизни человека и общества Мировоззрение, его структура и уровни
- •Истоки философского знания
- •Предмет и структура философии
- •Специфика и функции философского знания
- •Религиозная картина мира
- •Научная картина мира
- •Философская картина мира
- •Литература
- •Вопросы к теме «Роль философии в жизни человека и общества»
- •Философия античности, средневековья и эпохи возрождения
- •Проблемы бытия и познания в античной философии
- •Человек и общество в античной философии
- •Философская мысль эллинистической эпохи
- •Специфика и основная направленность философской мысли средневековья
- •Сущность и существование.
- •Гуманизм и натурфилософия эпохи Возрождения
- •Литература
- •Вопросы к теме «Философия Античности, Средневековья и эпохи Возрождения»
- •Философия нового времени Гносеологическая проблематика Нового времени. Рационализм и эмпиризм.
- •Социально-философские идеи и концепции человека в философии Нового времени
- •Немецкая классическая философия
- •Философия марксизма
- •Литература
- •Вопросы к теме «Философия Нового времени»
- •Современная западная неклассическая философия Отличие неклассической философии от классической
- •Прагматизм
- •«Философия жизни»
- •Экзистенциализм
- •Позитивизм и аналитическая философия
- •Литература
- •Вопросы к теме «Современная западная философия»
- •Философская мысль в россии Этапы развития философской мысли в России
- •Дискуссия западников и славянофилов и ее эволюция
- •Философия консерватизма
- •Философия Владимира Соловьева
- •Религиозно-философские искания конца XIX – начала XX вв.
- •Русский космизм
- •Литература
- •Вопросы к теме «Философская мысль России»
- •Основы онтологии Бытие. Основные формы бытия
- •Плюралистические и монистические концепции бытия.
- •Формы бытия
- •Пространство. Время. Материя
- •Движение и развитие. Диалектика
- •Детерминизм. Категории детерминизма
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность
- •Статистические и динамические закономерности
- •Литература
- •Вопросы к теме «Основы онтологии»
- •Сознание Проблема сознания, ее трудности и решения
- •Классические трактовки сознания
- •Неклассические трактовки сознания Марксистская концепция сознания
- •Бессознательное. Социальное бессознательное.
- •Фрейд: открытие бессознательного в душевной жизни человека
- •Самосознание
- •Литература
- •Вопросы к теме «Сознание»
- •Теория познания Исходная гносеологическая проблема
- •Познавательные способности человека
- •Типология теорий познания (гносеология, эпистемология)
- •Классическая теория познания
- •1. Критицизм
- •2. Фундаментализм
- •3. Субъектоцентризм
- •4. Наукоцентризм
- •Неклассическая теория познания
- •1. Посткритицизм
- •2. Отказ от фундаментализма
- •3. Отказ от субъектоцентризма
- •4. Отказ от наукоцентризма
- •Многообразие типов знания
- •Знание и вера
- •Истина и заблуждение
- •Литература
- •Вопросы к теме «Познание»
- •Наука Научное знание, его специфика и эволюция
- •Структура и уровни научного познания
- •Приемы, методы и формы научного исследования
- •Приемы мышления
- •Методы научного исследования
- •Литература
- •Вопросы к теме «Наука»
- •Техника Понятие техники
- •Эволюция техники. Техносфера
- •Отношение к технике. Техницизм и технофобия
- •Литература
- •Вопросы к теме «Техника»
- •Основы социальной философии Общество как система
- •Отличие социальных систем от биологических
- •Природные основы жизни общества
- •Потребности и интересы
- •Сфера материального производства
- •Сфера духовного освоения действительности
- •Социальная сфера жизнедеятельности общества
- •Семья. Демографическая проблема
- •Сфера управления общественными процессами
- •Политическая жизнь общества.
- •Гражданское общество и правовое государство
- •Литература
- •Вопросы к теме «Основы социальной философии»
- •Философия исторического процесса Подходы к анализу исторического процесса. Понятие цивилизации
- •Историко-стадиальный подход к историческому процессу
- •Локально-исторический подход к историческому процессу
- •Всемирно-исторический подход к историческому процессу
- •Традиционное общество и техногенная цивилизация. Модернизация
- •Модели взаимодействий цивилизаций различных типов
- •Конфронтационная модель
- •Модель диалога
- •Литература
- •Вопросы к теме «Философия исторического процесса»
- •Основы философской антропологии Человек и природа
- •Жизнь во Вселенной.
- •Феномен человека.
- •Философские проблемы антропосоциогенеза
- •Природа человека
- •Биологическое направление в трактовке человека
- •Социологизаторские концепции человека
- •Психоаналитическая антропология
- •Экзистенциалистская концепция человека
- •Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человека
- •Биологический подход к жизни
- •Специфика человеческой жизни
- •Бессмертие
- •Смысл человеческой жизни
- •Литература
- •Вопросы к теме «Основы философской антропологии»
- •Личность Бытийный статус человека: индивид, индивидуальность, личность
- •Свобода личности и ответственность.
- •Духовный мир личности
- •Литература
- •Вопросы к теме «Личность
Литература
-
Введение в философию: Учебник для вузов. //Под ред. И. Т. Фролова – М., 2002.
-
Введение в философию: Учебник для вузов в 2ч. – М.: Политиздат, 1989.
-
Спиркин А. Г. Философия: Учебник – 2-е изд. – М.: Гардарики. 2002.
-
Спиркин А. Г. Философия: Учебник для технических вузов. – М.: Гардарики. 2003.
-
Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс». 2002.
-
Заблуждающийся разум: Многообразие вненаучного знания. – М., 1990.
-
Загадка человеческого понимания. – М. 1991.
-
Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы – М., 1994.
-
Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. – М., 1994.
-
Лекторский В.А. Теория познания (гносеология, эпистемология)// Вопросы философии. 1999. № 8.
-
Поупкин Р., Стролл А. Философия: Вводный курс Учеб.//Под общ. ред. Сиренко И.Н. – М.; СП б.
-
Рорти Р. Философия и зеркало природы. – М., 1996.
-
Современные теории познания. – М., 1992.
-
Теория познания: В 4т. – М., 1991–1995.
-
Фоллмер Г. Эволюционная теория познания. – М., 1998.
Вопросы к теме «Наука»
-
Каковы особенности научного познания?
-
Определите этапы развития научного познания, укажите их специфику.
-
По каким параметрам выделяют эмпирический и теоретический уровни познания? Как связаны эти уровни научного познания?
-
Каковы основания научного познания?
-
Что такое прием мышления? Какие приемы мышления вы знаете?
-
Какие познавательные процедуры называются методами научного исследования? Какие методы используются на эмпирическом и теоретическом уровнях исследования?
-
Что такое сциентизм? Каковы его основания?
Техника Понятие техники
Современное общество нередко характеризуется как техногенное, индустриальное, информационное. Основным элементом этой характеристики выступает понятие техники. Техника появилась вместе с человеком и сопровождает общество на всех этапах его развития. Однако объектом философского осмысления техника стала только в конце XIX – нач. XX в. Середина ХХ в. породила всплеск внимания к проблемам техники. М. Хайдеггер, К. Ясперс, Т. Веблен, О. Тоффлер и ряд других философов поставили острейшие вопросы об онтологическом статусе и генезисе техники, ее сущности и перспективах развития.
В Древней Греции словом «технэ» обозначали искусство, мастерство, умение создать нечто из естественного материала. Аристотель зафиксировал то обстоятельство, что вечным спутником человеческой жизни является наличие предметов и процедур, которые позволяют преобразовывать природное в искусственное.
В марксистской философской традиции техника трактуется как система искусственных органов общественного человека (механизмы усиливают мускульную силу человека, микроскоп, телескоп расширяют возможности зрения и т. п.). М. Хайдеггер видел в технике первооснову, корневое начало бытия человека способ самореализации.
Определений техники много. Во всех определениях техники варьируется ее фундаментальное свойство, которое можно назвать принципом преобразования. Иными словами, техника есть то, при помощи чего человек преобразует природу, общество, самого себя. В более узком смысле техника представляется орудийно, предметно или же алгоритмично. Чем человек воздействует на объекты, преобразуя их, – это техника. Как именно он воздействует – это тоже техника, но уже обнаруживающая себя как технология.