- •Оглавление
- •Роль философии в жизни человека и общества Мировоззрение, его структура и уровни
- •Истоки философского знания
- •Предмет и структура философии
- •Специфика и функции философского знания
- •Религиозная картина мира
- •Научная картина мира
- •Философская картина мира
- •Литература
- •Вопросы к теме «Роль философии в жизни человека и общества»
- •Философия античности, средневековья и эпохи возрождения
- •Проблемы бытия и познания в античной философии
- •Человек и общество в античной философии
- •Философская мысль эллинистической эпохи
- •Специфика и основная направленность философской мысли средневековья
- •Сущность и существование.
- •Гуманизм и натурфилософия эпохи Возрождения
- •Литература
- •Вопросы к теме «Философия Античности, Средневековья и эпохи Возрождения»
- •Философия нового времени Гносеологическая проблематика Нового времени. Рационализм и эмпиризм.
- •Социально-философские идеи и концепции человека в философии Нового времени
- •Немецкая классическая философия
- •Философия марксизма
- •Литература
- •Вопросы к теме «Философия Нового времени»
- •Современная западная неклассическая философия Отличие неклассической философии от классической
- •Прагматизм
- •«Философия жизни»
- •Экзистенциализм
- •Позитивизм и аналитическая философия
- •Литература
- •Вопросы к теме «Современная западная философия»
- •Философская мысль в россии Этапы развития философской мысли в России
- •Дискуссия западников и славянофилов и ее эволюция
- •Философия консерватизма
- •Философия Владимира Соловьева
- •Религиозно-философские искания конца XIX – начала XX вв.
- •Русский космизм
- •Литература
- •Вопросы к теме «Философская мысль России»
- •Основы онтологии Бытие. Основные формы бытия
- •Плюралистические и монистические концепции бытия.
- •Формы бытия
- •Пространство. Время. Материя
- •Движение и развитие. Диалектика
- •Детерминизм. Категории детерминизма
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность
- •Статистические и динамические закономерности
- •Литература
- •Вопросы к теме «Основы онтологии»
- •Сознание Проблема сознания, ее трудности и решения
- •Классические трактовки сознания
- •Неклассические трактовки сознания Марксистская концепция сознания
- •Бессознательное. Социальное бессознательное.
- •Фрейд: открытие бессознательного в душевной жизни человека
- •Самосознание
- •Литература
- •Вопросы к теме «Сознание»
- •Теория познания Исходная гносеологическая проблема
- •Познавательные способности человека
- •Типология теорий познания (гносеология, эпистемология)
- •Классическая теория познания
- •1. Критицизм
- •2. Фундаментализм
- •3. Субъектоцентризм
- •4. Наукоцентризм
- •Неклассическая теория познания
- •1. Посткритицизм
- •2. Отказ от фундаментализма
- •3. Отказ от субъектоцентризма
- •4. Отказ от наукоцентризма
- •Многообразие типов знания
- •Знание и вера
- •Истина и заблуждение
- •Литература
- •Вопросы к теме «Познание»
- •Наука Научное знание, его специфика и эволюция
- •Структура и уровни научного познания
- •Приемы, методы и формы научного исследования
- •Приемы мышления
- •Методы научного исследования
- •Литература
- •Вопросы к теме «Наука»
- •Техника Понятие техники
- •Эволюция техники. Техносфера
- •Отношение к технике. Техницизм и технофобия
- •Литература
- •Вопросы к теме «Техника»
- •Основы социальной философии Общество как система
- •Отличие социальных систем от биологических
- •Природные основы жизни общества
- •Потребности и интересы
- •Сфера материального производства
- •Сфера духовного освоения действительности
- •Социальная сфера жизнедеятельности общества
- •Семья. Демографическая проблема
- •Сфера управления общественными процессами
- •Политическая жизнь общества.
- •Гражданское общество и правовое государство
- •Литература
- •Вопросы к теме «Основы социальной философии»
- •Философия исторического процесса Подходы к анализу исторического процесса. Понятие цивилизации
- •Историко-стадиальный подход к историческому процессу
- •Локально-исторический подход к историческому процессу
- •Всемирно-исторический подход к историческому процессу
- •Традиционное общество и техногенная цивилизация. Модернизация
- •Модели взаимодействий цивилизаций различных типов
- •Конфронтационная модель
- •Модель диалога
- •Литература
- •Вопросы к теме «Философия исторического процесса»
- •Основы философской антропологии Человек и природа
- •Жизнь во Вселенной.
- •Феномен человека.
- •Философские проблемы антропосоциогенеза
- •Природа человека
- •Биологическое направление в трактовке человека
- •Социологизаторские концепции человека
- •Психоаналитическая антропология
- •Экзистенциалистская концепция человека
- •Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человека
- •Биологический подход к жизни
- •Специфика человеческой жизни
- •Бессмертие
- •Смысл человеческой жизни
- •Литература
- •Вопросы к теме «Основы философской антропологии»
- •Личность Бытийный статус человека: индивид, индивидуальность, личность
- •Свобода личности и ответственность.
- •Духовный мир личности
- •Литература
- •Вопросы к теме «Личность
Социальная сфера жизнедеятельности общества
Социальная сфера – это сфера производства и воспроизводства человека как биологического, социального и духовного существа. В социальную сферу входит здравоохранение и образование, социальное обеспечение, всевозможные формы общения с культурой – просмотр телевизионных программ, посещение театров, библиотек, дискотек и т. п. Производство и воспроизводство человека предполагает потребление материальных и духовных благ, которые были созданы в других сферах жизнедеятельности общества. В социальной сфере проходит вся наша жизнь в своей повседневности, будничности от рождения до ухода из жизни в старости.
Реально живущие в обществе люди занимают разное положение по отношению друг к другу. Поэтому, в исследовании механизмов воспроизводства человека важными представляются следующие аспекты: классовый, половозрастной и семейный.
Пока собственность и получение на ее основе дохода определяет социальное положение собственника в обществе, классовый подход правомерен. Отношения собственности определяют и способы распределения общественного богатства между людьми и особенности индивидуального потребления.
В традиционном обществе основу социального расслоения составляли касты и сословия. Официально закреплялись в той или иной форме привилегии для одних групп людей (например, дворянство) и ограничения для других групп (крестьянство). В обществе классического капитализма выявилась экономическая основа деления общества на классы – собственников и не имеющих никакой собственности, кроме рабочих рук и головы. Контраст в социальном положении между ними породил многочисленные революционные выступления обездоленных. Впоследствии государство в капиталистических странах стало принимать меры по перераспределению накопленных обществом богатств.
Существование социального неравенства всегда было проблемой для общества. Сложились два альтернативных подхода к решению этой проблемы:
-
предоставление каждому человеку равных возможностей для устройства своей жизни; успех или неудача является его личным делом, а не делом государства;
-
предоставление государством каждому человеку определенного набора благ для создания ему более или менее достойной жизни в обществе, а остальное все зависит от личных усилий, часто не поощряемых государством.
В своих крайних формах оба эти подхода не приносят пользу обществу. В сегодняшних условиях речь должна идти о справедливом социальном неравенстве, когда все социальные слои в основном согласны с тем, как распределяются между людьми накопленные обществом богатства.
Разделение людей по половозрастному признаку также определяет способ их включения в общественную жизнь. Потребности, интересы, участие в общественном производстве различаются у детей, молодежи, людей зрелого возраста, пожилых и глубоких стариков-пенсионеров. Демографические исследования отмечают тенденцию к старению населения большинства развитых стран, что не может не сказаться на всей социальной сфере жизнедеятельности общества.
Особое место занимает проблема социального равенства мужчины и женщины в обществе. При переходе от традиционного общества к техногенному наблюдается массовое вовлечение женщин в трудовую деятельность, что ведет к ослаблению семейного уклада жизни. Возросшая нагрузка на женщину – на работе и дома – приводит к сокращению рождаемости, к ослаблению контроля родителей за воспитанием детей.