- •Оглавление
- •Роль философии в жизни человека и общества Мировоззрение, его структура и уровни
- •Истоки философского знания
- •Предмет и структура философии
- •Специфика и функции философского знания
- •Религиозная картина мира
- •Научная картина мира
- •Философская картина мира
- •Литература
- •Вопросы к теме «Роль философии в жизни человека и общества»
- •Философия античности, средневековья и эпохи возрождения
- •Проблемы бытия и познания в античной философии
- •Человек и общество в античной философии
- •Философская мысль эллинистической эпохи
- •Специфика и основная направленность философской мысли средневековья
- •Сущность и существование.
- •Гуманизм и натурфилософия эпохи Возрождения
- •Литература
- •Вопросы к теме «Философия Античности, Средневековья и эпохи Возрождения»
- •Философия нового времени Гносеологическая проблематика Нового времени. Рационализм и эмпиризм.
- •Социально-философские идеи и концепции человека в философии Нового времени
- •Немецкая классическая философия
- •Философия марксизма
- •Литература
- •Вопросы к теме «Философия Нового времени»
- •Современная западная неклассическая философия Отличие неклассической философии от классической
- •Прагматизм
- •«Философия жизни»
- •Экзистенциализм
- •Позитивизм и аналитическая философия
- •Литература
- •Вопросы к теме «Современная западная философия»
- •Философская мысль в россии Этапы развития философской мысли в России
- •Дискуссия западников и славянофилов и ее эволюция
- •Философия консерватизма
- •Философия Владимира Соловьева
- •Религиозно-философские искания конца XIX – начала XX вв.
- •Русский космизм
- •Литература
- •Вопросы к теме «Философская мысль России»
- •Основы онтологии Бытие. Основные формы бытия
- •Плюралистические и монистические концепции бытия.
- •Формы бытия
- •Пространство. Время. Материя
- •Движение и развитие. Диалектика
- •Детерминизм. Категории детерминизма
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность
- •Статистические и динамические закономерности
- •Литература
- •Вопросы к теме «Основы онтологии»
- •Сознание Проблема сознания, ее трудности и решения
- •Классические трактовки сознания
- •Неклассические трактовки сознания Марксистская концепция сознания
- •Бессознательное. Социальное бессознательное.
- •Фрейд: открытие бессознательного в душевной жизни человека
- •Самосознание
- •Литература
- •Вопросы к теме «Сознание»
- •Теория познания Исходная гносеологическая проблема
- •Познавательные способности человека
- •Типология теорий познания (гносеология, эпистемология)
- •Классическая теория познания
- •1. Критицизм
- •2. Фундаментализм
- •3. Субъектоцентризм
- •4. Наукоцентризм
- •Неклассическая теория познания
- •1. Посткритицизм
- •2. Отказ от фундаментализма
- •3. Отказ от субъектоцентризма
- •4. Отказ от наукоцентризма
- •Многообразие типов знания
- •Знание и вера
- •Истина и заблуждение
- •Литература
- •Вопросы к теме «Познание»
- •Наука Научное знание, его специфика и эволюция
- •Структура и уровни научного познания
- •Приемы, методы и формы научного исследования
- •Приемы мышления
- •Методы научного исследования
- •Литература
- •Вопросы к теме «Наука»
- •Техника Понятие техники
- •Эволюция техники. Техносфера
- •Отношение к технике. Техницизм и технофобия
- •Литература
- •Вопросы к теме «Техника»
- •Основы социальной философии Общество как система
- •Отличие социальных систем от биологических
- •Природные основы жизни общества
- •Потребности и интересы
- •Сфера материального производства
- •Сфера духовного освоения действительности
- •Социальная сфера жизнедеятельности общества
- •Семья. Демографическая проблема
- •Сфера управления общественными процессами
- •Политическая жизнь общества.
- •Гражданское общество и правовое государство
- •Литература
- •Вопросы к теме «Основы социальной философии»
- •Философия исторического процесса Подходы к анализу исторического процесса. Понятие цивилизации
- •Историко-стадиальный подход к историческому процессу
- •Локально-исторический подход к историческому процессу
- •Всемирно-исторический подход к историческому процессу
- •Традиционное общество и техногенная цивилизация. Модернизация
- •Модели взаимодействий цивилизаций различных типов
- •Конфронтационная модель
- •Модель диалога
- •Литература
- •Вопросы к теме «Философия исторического процесса»
- •Основы философской антропологии Человек и природа
- •Жизнь во Вселенной.
- •Феномен человека.
- •Философские проблемы антропосоциогенеза
- •Природа человека
- •Биологическое направление в трактовке человека
- •Социологизаторские концепции человека
- •Психоаналитическая антропология
- •Экзистенциалистская концепция человека
- •Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человека
- •Биологический подход к жизни
- •Специфика человеческой жизни
- •Бессмертие
- •Смысл человеческой жизни
- •Литература
- •Вопросы к теме «Основы философской антропологии»
- •Личность Бытийный статус человека: индивид, индивидуальность, личность
- •Свобода личности и ответственность.
- •Духовный мир личности
- •Литература
- •Вопросы к теме «Личность
Жизнь во Вселенной.
Поиск грани, отделяющей живое от неживого, неизбежно приводит к выводу, что нет никакого особого свойства, присущего органике, которое не имело бы аналога в неодушевленной природе, кроме одного – способности к самовоспроизведению.
Но одной этой способности явно недостаточно для определения специфики живых систем. В соответствии с принципом эквивалентности массы и энергии в одном грамме любого вещества содержится такое количество энергии, какое достаточно, чтобы вскипятить триста тысяч тонн воды. Однако данная способность вещества может обернуться реальностью только при наличии особых условий. Органика же не «дожидается милостей от неорганической природы», она ищет и находит их сама. Живые системы реализуют свои способности к самовоспроизведению и саморазвитию с величайшей последовательностью. Надо отдать должное молекуле нуклеиновой кислоты (НК), вдохновительнице и движущей силе жизни. Именно она положила конец «зависимому положению» органических соединений и взяла свою судьбу в свои руки. Первое, о чем ей следовало позаботиться, так это о самосохранении и защите от превратностей, поджидающих ее на каждом шагу. Она нашла блестящее решение – создала предохраняющую оболочку, для чего использовала близкую ей по структуре, но не обладающую «волей к жизни» молекулу белка. Она научалась поглощать энергию извне и заодно избавляться от отходов ее переработки. Она изобрела механизм метаболизма. Она нашла ключ к бессмертию, открыв процесс копирования самой себя в своих потомках. В целях уменьшения вероятности сбоев и ошибок, возникающих при самокопировании, молекула НК продублировала себя, образовав двойную спираль – ДНК.
Спустя некоторое время ее перестали удовлетворять темпы расширения своей экологической ниши. Она вновь нашла достойный выход, осуществив разделение труда в клетке и между клетками, тем самым, породив организмы со специализированными органами функционирования и самовоспроизведения. Вместе с тем, чтобы организмы могли создавать для НК все новые формы обитания, включая космическое пространство, она обрекла свои творения на смертность, гарантирующую ей самой бессмертие.
Разумеется, принцип дополнительности реализуется в организме иначе, чем в физико-химических системах. Вся индивидуальность организмов представляет собой убедительную иллюстрацию принципа дополнительности: ни одна из частей, составляющих животное, не может существовать без совокупности всех прочих; мужские и женские особи могут исполнять свой «священный» долг перед жизнью, только сообразуясь с принципом дополнительности. Жизнь и смерть также находятся между собой в отношениях дополнительности. Бессмертная молекула НК «изобрела» смерть для организмов с целью ускорить эволюционный процесс и создавать все новые, болеет сложно организованные формы жизни, вплоть до появления разумного человека. Если развитие жизни в целом понимать как прогресс, то следует признать, что без смерти нет и прогресса.
Большинство биологов разделяют мнение, что видоизменение происходит благодаря триаде: наследственности, изменчивости и естественному отбору. Серьезным возражением против такой трактовки механизма к эволюции все еще остается интерпретация источников изменчивости. Дискуссия по поводу направленности или ненаправленности мутаций, порождающих новые виды организмов, далека до завершения. Однако появление и стремительное (по геологическим меркам) развитие жизни на Земле не могло стимулироваться только лишь случайными факторами.
Многообразие организмов и эволюционное развитие по пути усложнения структур обязано исключительно принципу дополнительности, определяющего соотношение случайного и закономерного в длинном ряду последовательных смен поколений живых систем. Только лишь закономерность (необходимость) ни в какое обозримое время не смогла бы произвести наблюдаемый спектр видов животных и растений, в том числе и исчезнувших. Случайность же сама по себе не смогла бы породить даже одной-единственной жизнеспособной клетки.