Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Сравнительный менеджмент2007 развитие.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
25.09.2019
Размер:
2.49 Mб
Скачать

В.О Ключевский (1841 – 1911)

В.О Ключевский приводит следующий перечень черт национального характера великоросса: расчетливость; изворотливость в мелких затруднениях; привычка к терпеливой борьбе с невзгодами и лишениями; больше оглядываться назад, чем заглядывать вперед; больше осмотрительности, чем предусмотрительности; больше замечать следствия, чем ставить цели; каприз собственной отваги (авось); производить впечатление непрямоты, неискренности; думать надвое (и это кажется двоедушием); кратковременное напряжение сил (аврал); приемлемость совместной работы на больших просторах.

В.О Ключевский пишет, что «расчетливый великоросс любит подчас очертя голову, выбрать самое что ни на есть безнадежное и нерасчетливое решение, противопоставляя капризу природы каприз собственной отваги. Эта наклонность дразнить счастье, играть в удачу и есть великоросское авось».

В двадцатом веке это свойство назовут «избежанием неопределенности». Пока же, в девятнадцатом, исследователи в некотором смущении отмечают наличие в русских взаимоисключающих черт, причем в одном и том же человеке и в одно и то же время. «Авось» становится символом. «Авось, о шиболет народный»… Пушкин гениально точно поставил авось в качестве родового признака русского, так же как Библия ставила правильное произношение слова шиболет в качестве родового признака еврея.

Пушкин, как гениальный выразитель лучших черт русского народа послужил для еще одного гения - Ф.М.Достоевского – образцом русского свойства «всемирной отзывчивости»: « не было поэта с такою всемирною отзывчивостью, как Пушкин, и не в одной только отзывчивости тут дело, а в изумляющей глубине ее, а в перевоплощении своего духа в дух чужих народов, перевоплощении почти совершенном, а потому и чудесном, потому что нигде ни в каком поэте целого мира такого явления не повторилось…тут-то и выразилась наиболее его национальная русская сила, выразилась именно народность его поэзии, народность в дальнейшем своем развитии, народность нашего будущего, таящегося уже в настоящем, и выразилась пророчески. Ибо что такое сила духа русской народности как не стремление ее в конечных целях своих ко всемирности и ко всечеловечности?...»[Достоевский, 1984, с. 146-147]

Конец XIX – начало XX века. Страна бурно развивается. Активно ищутся исторические корни русского народа. Известный меценат Павел Михайлович Третьяков (1832 - 1898) заказывает и покупает для своей картинной галереи у Сурикова, Васнецова, Репина, Левитана, Рериха и др. картины на русскую тематику, музыкальный критик В.В.Стасов инициирует создание и активно пропагандирует музыкальные произведения на темы русской истории. Рождаются «Хованщина» Мусоргского, «Князь Игорь» Бородина, «Снегурочка» Римского-Корсакова. Указом Николая II в Петербурге начинается создание задуманного еще при Александре III Русского музея, не всемирно известной сейчас картинной галереи, но мощного научно-исследовательского центра, предназначенного для изучения национальной культуры России во всех ее проявлениях. Проект был прекращен после 1917 года.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]