Тема 6. Противники классической политической экономии

6.1. Концепции экономического романтизма

6.1.1. Экономическое учение С. Сисмонди

6.1.2. Экономическое учение П. Прудона

6.1.3. Историческое значение экономического романтизма

6.2. Экономические взгляды социалистов-утопистов

6.2.1. Особенности утопического социализма постмануфактурного периода

6.2.2. Экономические воззрения Р. Оуэна, К. Сен-Симона и Ш. Фурье

6.2.3. Историческое значение утопического социолизма

6.3. Социально-историческое направление политической экономии (немецкая историческая школа)

6.3.1. Предпосылки возникновения исторической школы Германии в трудах ее предшественников и родоначальников

6.3.2.Методологические особенности немецкой исторической школы

Промышленный переворот, охвативший в первой половине XIX столетия многие европейские страны, предопределил зарождение разнообразной критики основополагающих постулатов смитианского учения. Эту критику правомерно соотнести с тремя альтернативными классической школе направлениями экономической мысли, как-то:

1. Экономический романтизм,

2. Утопический социализм,

3. Немецкая историческая школа (социально-историческое направле­ние). Представители каждого из названных направлений выступали в качестве противников классической политической экономии, предлагая иные, чем у классиков, модели идеального социально-экономического устройства общества.

6.1. Концепции экономического романтизма

Термин «экономисты-романтики» берет свое начало со времени выхода в свет одной из ранних публикаций В.И. Ленина под назва­нием «К характеристике экономического романтизма (Сисмонди и наши отечественные сисмондисты)» (1897). В этой работе речь идет о том, что российские «экономисты-народники», подобно С. Сис­монди, развивают «экономические теории романтизма» и ограни­чиваются «сентиментальной критикой капитализма с точки зрения мелкого буржуа».

Таким образом, ленинские термины «экономический романтизм» и «экономисты-романтики» означают, прежде всего, критическое восприятие принципов либеральной экономики и, соответственно, экономики свободной конкуренции или, как еще говорят, капита­лизма. Но эта критика, как подчеркивает В.И. Ленин, «сентимен­тальна» и «романтична» потому, что она, констатируя бедственное положение рабочих, взывает не к «революционным» преобразова­ниям по ликвидации «несправедливого» капиталистического обще­ства ради социализма, а к реформам с целью возврата к «старым полупатриархальным отношениям», которые исключили бы накоп­ление капитала «мелкими буржуа» (крестьянами, ремесленника­ми, кустарями) и обеспечили бы «задержку» капитализма на ста­дии так называемого мелкотоварного хозяйства — хозяйства мел­ких собственников.

Вот почему в экономической литературе, ориентированной на марксистско-ленинское учение, традиционно выделяется специ­альный раздел «мелкобуржуазная политическая экономия» либо «мелкобуржуазная экономическая мысль».

Однако, следуя принципу неклассового осмысления истории экономических учений, данная тема учебника озаглавлена так, что­бы выделить не «антиреволюционную» направленность, а ре­форматорскую сущность идей основоположников «экономическо­го романтизма». При этом наряду с С. Сисмонди к числу видных первых пропагандистов идеологии данного свойства отнесен также П. Прудон, поскольку оба они, несомненно, внесли весомый вклад в сокровищницу мировой экономической мысли, обосновав це­лесообразность переосмысления предмета и метода экономической науки в изложении «классической школы» и доказав необходимость социальных реформ.