- •Тема 1. Введение в историю экономических учений
- •1.1. Предмет и задачи курса «История экономических учений»
- •1.2. Структура курса
- •1.3. Методология экономической науки
- •1.1. Предмет и задачи курса «История экономических учений»
- •1.2. Структура курса
- •Экономические учения эпохи дорыночной экономики;
- •Экономические учения эпохи нерегулируемой рыночной экономики;
- •Экономические учения эпохи регулируемой (социально ориентированной) рыночной экономики.
- •1.3. Методология экономической науки
- •Тема 2. Экономическая мысль эпохи натурально-хозяйственных отношений
- •2.1. Экономические учения древнего мира
- •2.1.1. Экономические учения Древнего Востока (Египта, Вавилона, Индии, Китая и др. Стран с азиатским способом производства)
- •2.1.2. Экономические взгляды античных философов (Древней Греции и Древнего Рима)
- •2.2. Экономические учения средневековья
- •2.2.1 Социально-экономические идеи мусульманского Востока
- •2.2.2. Экономическая мысль Западной Европы в период раннего и позднего средневековья
- •2.3. Первые памятники русской экономической мысли
- •Нормы права и хозяйственных отношений в «Русской Правде»
- •Тема 3. Меркантилизм — первая теоретическая школа периода зарождения рыночных экономических отношений
- •3.1. Суть концепции меркантилистов
- •3.2. Две формы меркантилизма
- •3.3. Концепция меркантилизма в экономической мысли России
- •3.1. Суть концепции меркантилистов
- •3.2. Две формы меркантилизма
- •3.3. Концепция меркантилизма в экономической мысли России
- •Экономическая мысль России в XVIII — начале XIX в.
- •Тема 4. Классическая политическая экономия в мануфактурный период развития экономики
- •4.1. Зарождение классической политической экономии
- •4.1.1. Сущность и этапы эволюции классической политической экономии
- •Сравнение меркантилистской системы и классической политической экономии
- •4.1.2. Зарождение классической политической экономии в трудах у. Петти и п. Буагильбера
- •Экономическое учение п. Буагильбера
- •4.1.3.. Физиократия — специфическое течение классической политической экономии Экономическое учение ф. Кенэ
- •4.2. Экономическое учение Адама Смита
- •4.2.1. Концепция экономического либерализма
- •4.2.2. Теория стоимости
- •4.2.3. Теории доходов и капитала
- •Тема 5. Классическая политическая экономия в постмануфактурный период развития
- •5.1 Разработка экономических проблем в работах представителей классической школы первой половины XIX века
- •5.1.1. Экономическое учение д. Рикардо
- •5.1.2. Экономическое учение ж.Б. Сэя
- •5.1.3. Экономическое учение т. Мальтуса
- •5.2. Завершение классической политической экономии
- •5.2.1. Экономическое учение Дж.С. Милля
- •5.2.2. Экономическое учение к. Маркса
- •Тема 6. Противники классической политической экономии
- •6.1. Концепции экономического романтизма
- •6.1.1. Экономическое учение с. Сисмонди
- •6.1.2. Экономическое учение п. Прудона
- •6.1.3. Историческое значение экономического романтизма
- •6.2. Экономические взгляды социалистов-утопистов
- •6.2.1. Особенности утопического социализма постмануфактурного периода
- •6.2.2. Экономические воззрения р. Оуэна, к. Сен-Симона и ш. Фурье
- •6.2.3. Историческое значение утопического социализма
- •6.3. Социально-историческое направление политической экономии (Немецкая историческая школа)
- •6.3.1. Предпосылки возникновения исторической школы Германии в трудах ее предшественников и родоначальников
- •6.3.2. Методологические особенности немецкой исторической школы
- •1) Учет влияния на экономическое развитие страны социальной среды, в том числе «человеческого фактора»;
- •2) Выявление взаимосвязи и взаимообусловленности экономических и неэкономических факторов и категорий;
- •Тема 7. Маржинализм
- •7.1. «Маржинальная революция» и ее особенности
- •7.1.1. Понятия «маржинализм» и «маржинальная революция»
- •7.1.2. Этапы «маржинальной революции»
- •7.2. Субъективное направление экономической мысли – первый этап «маржинальной революции»
- •7.2.1. Австрийская школа маржинализма (к. Менгер, ф. Визер, е. Бём-Баверк) Экономическое учение к. Менгера
- •Особенности методологии
- •Парадокс а. Смита и шкала к. Менгера
- •В основе ценности — оценка полезности
- •Закон насыщения потребностей
- •Полезности разные, а цены одинаковые
- •Закон выравнивания полезностей
- •Экономические воззрения ф. Визера
- •Теория альтернативных издержек
- •«Окольный» метод и процент
- •Поиск оптимума при ограниченности ресурсов
- •7.2.2 Маржинальные концепции у. Джевонса и л. Вальраса
- •Особенности методологических и теоретических позиций
- •Модель общего экономического равновесия
- •Условия равновесности
- •7.3. Неоклассическое направления экономической мысли - второй этап «маржинальной революции»
- •7.3.1. Экономическое учение а. Маршалла
- •Отрицательный наклон кривой спроса
- •«Два лезвия ножниц»
- •Объем производства
- •Руководство к поведению в практической жизни
- •7.3.2. Экономическое учение Дж. Б. Кларка
- •Теория распределения доходов или факторных цен
- •Взаимозаменяемость факторов
- •Проблема оптимального сочетания факторов
- •Учение о статике и динамике
- •7.3.3. Концепция общего экономического равновесия в. Парето
- •Особенности методологических позиций
- •Критерий достижения равновесия
- •Теория потребительского поведения
- •Критерий общественной полезности
- •«Оптимум Парето»
- •Тема 8. Теории государственного регулирования экономики
- •8.1. Кейнсианство
- •8.1.1. Экономическое учение Дж. М. Кейнса
- •8.1.2. Неокейнсианские доктрины государственного регулирования экономики
- •Особенности неокейнсианства в сша
- •Особенности неокейнсианства во Франции
- •Теории экономического роста
- •Современные оценки идей неокейнсианства
- •8.2. Неолиберализм
- •8.2.1. Концепция социального рыночного хозяйства (Фрайбургская школа)
- •Сущность «социального рыночного хозяйства»
- •В. Ойкен о типах «экономических систем»
- •Роль государства в «социальном рыночном хозяйстве»
- •8.2.2. Чикагская школа монетаризма
- •Возникновение кривой Филлипса
- •Монетарная концепция м. Фридмена
- •Фридменовская концепция «естественной нормы безработицы»
- •Тема 9. Социально-институциональноЕ направлениЕ экономической мысли
- •9.1. Предпосылки зарождения и общие признаки институционализма
- •9.2. Зарождение институционализма (I этап) Социально-психологический (технократический) вариант институциональных исследований
- •Социально-правовой (юридический) институционализм
- •Конъюнктурно-статистический (эмпирико-прогностический) институционализм
- •9.3. Теории институциональной эволюции 1950-1960-х гг.
- •Теория техноструктуры Джона Гэлбрейта
- •Ф. Перру: экономика доминирования
- •Р. Хейлбронер: «Куда мы идем?»
- •9.4. Неоинституционализм
- •Институциональная структура производства Рональда Коуза
- •Эволюционная экономика р. Нельсона и с. Уинтера
- •Теория общественного выбора (Дж. Бьюкенен)
- •Экономическая составляющая в социальной сфере (Гари Беккер)
- •Тема 10. Теории рынка с несовершенной конкуренцией
- •10.1. Теория монополистической конкуренции э Чемберлина
- •10.2. Теория несовершенной конкуренции Дж. Робинсон
- •Теория монополистической конкуренции э. Чемберлина
- •Концепция издержек производства и сбыта
- •2. Экономическая теория несовершенной конкуренции Дж. Робинсон
- •Тема 11 эволюция современных доктрин экономической мысли
- •11.1. Концепция неоклассического синтеза
- •11.2. Лауреаты Нобелевской премии по экономике
- •Глава 21. Концепция неоклассического синтеза
- •§ 1. Зарождение концепции «неоклассического синтеза»
- •§ 2. Новые версии концепции «неоклассического синтеза»
- •Глава 22. Олимп современной экономической мысли
- •§ 1. О лауреатах Нобелевской премии по экономике
- •§ 2. Краткий очерк истории экономических доктрин в учебнике «Экономикс» п. Самуэльсона
- •§ 3. «Ветер перемен» п. Самуэльсона
- •Тема 12. Эволюция российской экономической мысли
- •12.1. Российские экономисты- последователи классической политэкономии (первая половина XIX в.) Бутовский а.И. (1814-1890)
- •Вернадский и.В. (1821-1884)
- •12.2. Развитие экономической мысли в России (вторая половина XIX – начало хх в.)
- •Н. Г. Чернышевский: «политическая экономия трудящихся»
- •Аграрный вопрос и другие проблемы
- •А.И. Чупров: анализ теории и прикладных наук
- •Экономисты-народники
- •М. И. Туган-Барановский «Основы политической экономии»
- •Экономические взгляды с.Ю. Витте
- •12.3. Российская экономико-математическая школа
- •Зарождение экономико-математической школы
- •Е. Е. Слуцкий: основы теории потребительского спроса
- •Л. В. Канторович: теория линейного программирования
- •12.4. Развитие марксистской политэкономии в России
- •Эволюция экономических взглядов г. В. Плеханова
- •Экономические проблемы в работах в. И. Ленина
- •Н. И. Бухарин «Экономика переходного периода»
- •12.5. Экономическая мысль России хх столетия
- •Анализ аграрных проблем в трудах а. В. Чаянова
- •Большие циклы конъюнктуры н. Д. Кондратьева
- •Л. Н. Юровский: проблемы равновесия и стабилизации
- •«Тектология» а. А. Богданова
- •Г. А. Фельдман. Первая в истории модель экономического роста
2.2.2. Экономическая мысль Западной Европы в период раннего и позднего средневековья
Фома Аквинский (Аквинат) (1225—1274). Этот итальянский монах доминиканского происхождения считается наиболее авторитетной фигурой упоминавшейся выше школы канонистов на позднем этапе ее развития. Его воззрения в области социально-экономического устройства общества существенно разнятся с положениями основателя канонизма, или, как еще говорят, ранней школы канонистов, Августина Блаженного (353—430). При этом на первый взгляд Аквинат, подобно Августину, опирается на те же принципы религиозно-этического свойства, на основе которых школа на протяжении ряда столетий трактовала «правила» хозяйственной жизни, установления «справедливых цен» и достижения эквивалентного и пропорционального обмена.
На самом же деле Ф. Аквинский, учитывая реалии своего времени, изыскивает сравнительно новые «объяснения» социального неравенства в условиях более дифференцированного, чем прежде, сословного деления общества. В частности, в работе «Сумма теологии» он оперирует уже не единичными, а массовыми проявлениями признаков утверждающих себя изо дня в день масштабных товарно-денежных отношений в возросших числом и своим могуществом городах. Иными словами, в отличие от ранних канонистов прогрессирующий рост городского ремесленного производства, крупных торговых и ростовщических операций Ф. Аквинский не характеризует отныне как исключительно греховные явления и не требует их запрещения.
С точки зрения методологических позиций внешне у автора «Суммы теологии» почти нет расхождений с ранними канонистами. Однако если последние придерживались принципа неоспоримой авторитарности текстов священного писания и трудов церковных теоретиков, а также метода морально-этического обоснования сути экономических категорий и явлений, то Ф. Аквинский наряду с названными «инструментами» исследования активно использует и так называемый принцип двойственности оценок, позволяющий Средствами софистики диаметрально изменить суть первоначальной Трактовки хозяйственного явления или экономической категории.
Например, если ранние канонисты, подразделяя труд на умственный и физический виды, исходили из божественного (естественного) предназначения, но tee отделяли эти виды друг от друга с учетом их илияния на достоинство человека-в связи с занимаемым положением в обществе, то Ф. Аквинский «уточняет» это «доказательство» в пользу сословного деления общества. При этом он пишет: «Деление людей по различным профессиям обусловлено, во-первых, божественным провидением, которое разделило людей по сословиям... Во-вторых, естественными причинами, которые определили, то, что раз-Личные люди склонны к различным профессиям...» .
Двойственную и компромиссную позицию в сравнении с ранними канонистами автор «Суммы теологии» занимает также по поводу трактовки таких экономических категорий, как богатство, обмен, стоимость (ценность), деньги, торговая прибыль, ростовщический процент. Рассмотрим вкратце и эту позицию ученого применительно к каждой названной категории.
Богатство со времен Августина рассматривалось канонистами как совокупность материальных благ, т.е. в натуральной форме, и признавалось грехом, если оно создано иными средствами, чем прилагаемым для этого трудом. В соответствии с этим постулатом бесчестнoe приумножение (накопление) золота и серебра, считавшихся по своей природе «искусственным богатством», не могло соответсвовать нравственным и прочим нормам общества. Но, по Аквинату, «справедливые цены» (о них речь пойдет ниже) могут быть неоспоримым источником роста частной собственности и создания «умеренного» богатства, что грехом не является.
Обмен в древнем мире и в средние века воспринимался исследователями как акт волеизъявления людей, результат которого пропорццонален и эквивалентен. Не отвергая данный принцип, Ф. Аквинский обращает внимание на многочисленные примеры, пре-вращающие обмен в субъективный процесс, обеспечивающий равенство извлекаемой пользы при неэквивалентном, казалось бы, обмене веществеными словами, условия обмена лишь тогда нарушаются когда вещь «поступает на пользу одному и в ущерб другому».
«Справедливая цена» — это категория, которая в экономическом учении канонистов подменяла категории «стоимость» (ценность), «рыночная цена». Она устанавливалась и закреплялась на определенной территории феодальной знатью. Ее уровень ранние канонисты «объясняли», как правило, ссылками на трудовые и материальные затраты в процессе товарного производства. Однако Ф. Аквинский затратный подход назначения «справедливой цены» считает недостаточно исчерпывающей характеристикой. По его мысли, наряду с этим следует признать, что продавец может «по праву продать вещь дороже, чем она стоит сама по себе», и при этом она «не будет продана дороже, чем стоит владельцу», в противном случае ущерб будет нанесен и продавцу, который недополучит соответствующее его положению в обществе количество денег, и всей «общественной жизни.
Деньги (монеты) Ф. Аквинским трактуются подобно авторам Древнего мира и раннего канонизма. Он указывает, что причиной их возникновения стало волеизъявление людей для обладания «вернейшей мерой» в «торговле и обороте». Выражая свою приверженность номиналистической концепции денег, автор «Суммы теологии» признает, что, хотя монеты имеют «внутреннюю ценность», государство, тем не менее, вправе допускать некоторое отклонение ценнссти монеты от ее «внутренней ценности». Здесь ученый вновь верен своему пристрастию к двойственности, с одной стороны, призыавая, что порча монеты может сделать бессмысленным измерение достоинства денег на внешнем рынке, а с другой — вверяя государству право устанавливать «номинальную ценность» подлежащих чеканке денег по своему усмотрению.
Торговая прибыль и ростовщический процент осуждались канонистами как небогоугодные, т.е. грешные, явления. С определенными оговорками и уточнениями «осуждал» их и Ф. Аквинский. Поэтому в результате, по его мысли, торговая прибыль и процент за ссуду все же должны присваиваться соответственно торговцем (купцом) и ростовщиком, если при этом очевидно, что они совершают вполне благопристойные деяния. Иначе говоря, необхомимо, чтобы такого рода доходы являлись не самоцелью, а заслуженной платой и вознаграждением за имеющие место в торговых и ссудных операциях труд, транспортные и прочие материальные издержки и даже за риск.
Как видим, «Сумма теологии» изобилует двойственными характеристиками и схоластическими суждениям, к которым прибегает ее автор в поисках путей примирения и компромисса по многим, казалось бы, взаимоисключающим теоретическим положениям. Сказанное в современной экономической литературе относят к экономическим воззрениям раннего либо позднего канонизма.
|
Ранние канонисты (святой Августин) |
Поздние канонисты (Аквинат) |
Разделение труда |
Умственный и физический виды труда равноценны и не должны влиять на положение человека в обществе. |
Деление людей по профессиям сословиям обусловлено божественным провидением и склонностями людей. |
Богатство |
Труд людей создает богатство в виде материальных благ, включая золото и серебро. Нетрудовое накопление последних («искусственного богатства») является грехом. |
Золото и серебро рассматриваются как источник приумножения частной собственности и «умеренного» богатства. |
Обмен |
Обмен осуществляется по принципу пропорциональности и яиляется актом свободного волеизъявления людей. |
Обмен как субъективный процесс не обеспечивает равенство извлекаемой пользы, поскольку в результате этого акта случается, что вещь «поступает на пользу одному и в ущерб другому». |
Справедливая цена |
Ценность товара должна устанавливаться в соответствии с трудовыми и материальными затратами в процессе его производства по принципу «справедливой цены». |
Затратный принцип установления «справедливой цены» считается неточным, так как он может не доставить продавцу соответствующего его положению в обществе количества денег и нанести ущерб |
Деньги |
Деньги являются искусственным изобретением людей и необходимы для облегчения и ускорения меновых операций на рынке благодаря «внутренней ценности» монеты. |
Ценность денег (монет) на внутреннем рынке должна устанавливаться не по весу содержащегося в них металла, а по усмотрению государства. |
Торговая прибыль и ростовщичес-кий процент |
Торговая прибыль и ростовщический процент, извлекаемые из крупных торговых и ссудных операций, превращаются в самоцель и потому должны расцениваться как небогоугодные и грешные явления. |
Крупные доходы купцов и ростовщиков лишь тогда допустимы, когда они извлекаются трудом, связаны с транспортными и прочими издержками, а также риском, имеющим место в благопристойной деятельности. |